Hogyan kell inni és enni ›iszlám újság
Iszlám életgyakorlat: Megjegyzések a prófétai asztal szokásairól
Megjelent 2004. augusztus 5-én
hirdető
(iz). A muzulmánok számára az evésre és az ivásra bizonyos szabályok és viselkedés vonatkozik, amelyek Mohamed próféta szunnájának, életmódjának és példamutató viselkedésének következményei. Az alábbiakban bepillantást nyerünk ebbe. A muszlimok inkább közösségben étkeznek; A közösség és a társadalmi jelentősége az iszlámban is egyértelmű az élet ezen területén. A próféta azt mondta: "Egyél étkezést együtt, és ne külön, mert az áldások a közösségen nyugszanak." Étkezés vagy ivás előtt hallhatóan azt mondja: "Bismillah", "Allah nevében", majd elkezdődik. Jobb kézzel evés vagy ivás. Mindig jobb kézzel eszik, vagy megérinti az ivóedényt.
Allah küldötte megtiltotta a bal kéz használatát evés vagy ivás közben, mivel csak a Shaitan használja a bal oldalt. Sunnah kezével, három ujjával enni; A több ujjal vagy az egész kézzel való evés ellentétes az adabival, a jó viselkedéssel, és túlzással és kapzsisággal társul.
Amikor befejezte az evést, halkan azt mondja: „Alhamdulillah”, „Dicséret Allahnak”, hálát fejezve ki a Teremtőnek a kapott gondozásért. Az étkezés kezdete előtt el lehet mondani egy könyörgést is, amelyet a Próféta adott át, amelyben megköszöni Allahnak az általa nyújtott ellátást. Ha elfelejted mondani a „Bismillah” szót az elején, amint eszedbe jut, azt fogod mondani, hogy „Bismillah awwaluhu wa akhiruhu”, „Allah nevében első és utolsó”. A próféta példája szerint muszlimként soha nem szabad igazán megenni magát, ami egyértelműen elutasít minden falánkságot. A Sunnah megfelelő szabálya szerint a gyomor egyharmadát meg kell tölteni étellel, egyharmadát itallal és egyharmadát levegőre kell fenntartani, vagyis üresnek kell maradnia.
A muszlimokhoz hasonlóan az emberek gyakran együtt étkeznek, például egy nagy tányérból vagy hasonló edényből. Nagyon fontos, hogy - a szunna szerint - mindenki abból eszik, ami előtte van, és nem a tányér másik oldaláról. Tehát mindenkinek előtte van a területe vagy a tányér része, ahonnan eszik. Az ember nem a közepétől eszik, mert a próféta kijelentése szerint az áldás középen jön le. Ez alól kivételt képez például az, ha egy tányéron különböző gyümölcsök vannak; akkor elviheti, amit akar, nem számít, hol van. Nem szabad túl gyorsan enni sem, inkább a következő adag bevétele előtt alaposan rágjon egy falatot, és ne egyél túl nagy adagokat egyszerre.
Ami az ivást illeti, ne lélegezzen be és ne fújjon bele az ivóedénybe, ami azt jelenti, hogy minden korty után le kell állítani. Ételre sem szabad fújni. Malik Imám szerint megengedett az egyhuzamos ivás, de a próféta megfelelő nyilatkozata szerint jobb, ha előbb három kisebb kortyot iszunk, és rövid szünetet tartunk közöttük. A próféta megtiltotta arany vagy ezüst edények és evőeszközök használatát. Mindig ülve kell enni; De állva is ihat. Azonban nem szabad enni könyökével az oldalára támaszkodva, főleg nem fekve. Evés után a szájat ki kell öblíteni vagy meg kell tisztítani, például a Siwak fával, eltávolítva az ételmaradékokat a fogakból. A kezeket étkezés előtt megmossuk, ha piszkosak, de mindenképpen étkezés után. A próféta étkezés után is nyalogatta a kezét. Ha valami nem tetszett a prófétának, egyszerűen elhagyta, anélkül, hogy megemlítette volna vagy panaszkodott volna rá.
Abu Hurairah elmesélte, hogy Allah küldötte azt mondta: "Két ember étele háromra elegendő, háromnak pedig négyre elegendő" (Al-Bukhari és muszlim). Tehát mindig arra számít, hogy vendégek jöhetnek.
Források: Ibn Abi Zaid Al-Qairawani Ar-Risala (Maliki Fiqh klasszikus összefoglalása) Al-Muwatta: Imam Malik Rijad As-Salihin, An-Nawawi Al-Ihja 'Ulum Ad-Din, Al-Ghazali evés és ivás közben