Hogyan lehet böjtölni a Temesvári SION templomot
Sokszor megkaptam ezt a kérdést, és válaszoltam rá otthoni csoporttalálkozókon és prédikációkban, de néha szükségünk van valamire, amit írunk.
Röviden így van a böjt gyakorlati megállapítás tőlünk Istennek, hogy meg akarjuk keresni az arcát, és hogy Isten meghallgassa imáinkat.
Dániel böjtölve kereste Isten arcát. Eszter bízott abban, hogy Isten megszabadítsa az embereket egy szörnyű ítélet alól, és képes legyen a király elé menni és a zsidó nép üdvösségéért könyörögni. Jézus azt mondja, hogy böjtölj az Atya előtt (Máté 6:16), és hogy megjutalmazott téged.
Röviden: a böjtnek két fő motivációja van: (1) félreteszem magam, hogy Istent keressem és közelebb kerüljek hozzá, és (2) hogy egy adott ügy pozitívan oldódjon meg.
A Szentírás, Isten népének bizonysága és személyes tapasztalataink azt mondják, hogy amikor böjtölünk, Isten csodákat tesz: csodákat bennünk, csodákat velünk, csodákat számunkra.
Milyen böjt?
A Szentírásban sokféle böjt van, de az a böjt, amelyre a legtöbb bibliai szakasz utal, egy napos böjt.… A böjt gyakorlata a következő volt: napnyugtától holnapig holnap az a nap az a böjt, amelyben nem eszek és nem iszom semmit. A zsidók számára a nap nem reggel kezdődött, mint ma, hanem este. Így kezdődött a szombat. Ez nagyon világos Jézus elítélésének színhelyén, amikor a zsidók a szombat kezdete miatt sietve befejezték a keresztre feszítést.
De a mai keresztény gyakorlat kicsit más: reggeltől estig vagy a nap egy bizonyos időszakáig nem eszek és nem iszom semmit.
Elvileg a böjt az a hely, ahol megalapozzuk gyakorlatát. Azok, akik nem nagyon szokták meg a böjt gyakorlását, kevesebb, mint egy nappal - például fél nappal - kezdhetik.
A Szentírásban több olyan ember van, aki 40 napig böjtölt: Mózes, Illés és Jézus.
Más emberek 3 napig böjtöltek: Eszter és Pál. A feltételek és a motivációk eltérőek…
Daniel 21 napig "zöld böjt" volt, ami nem teszi kevésbé értékes böjtjéül.
Ésaiás 58 arról a hozzáállásról beszél, amellyel böjtünket el kell kísérnünk, nevezetesen a megbocsátás, a nagylelkűség, a kedvesség hozzáállásáról
3. "Mi haszna van a böjtnek" - mondják -, ha nem látod? Mit tehetünk a lelkünkért, ha ezt nem veszi figyelembe? ” - Mert - mondja az Úr - böjtöd napján engedsz a kezdetek akaratának és elnyomod a tagjaidat.
4. Íme, böjtölök, veszekedtek és veszekedtek a dühvel; ne böjtölj, ahogy aznap kéred, hogy kiáltásod meghallgatható legyen.
5. Ez a böjt tetszik nekem: hadd gyötörje az ember egyszer a lelkét? Lehajtani a fejét, mint egy piperig, és feküdni zsákvászonra és hamura? Ezt nevezed böjtnek és az Úrnak tetsző napnak?
6. Nézze meg a böjtöt, amelyet választottam: lazítsa el a gonoszság szalagjait, oldja fel a rabság kötelékeit, engedje el az elnyomottakat és törje meg minden igát;
7. Ossza meg kenyerét az éhezőkkel, és vigye be a nyomorultakat házába; ha üres embert lát, takarja le, és ne fordítson hátat embertársának.
A Szentírás arra ösztönöz minket, hogy böjtöljünk, mert a szellemi dolgok csak a böjt és az imádság révén haladnak előre. Pál azt mondja: „gyakran böjtöltem” (2 Korinthusbeliek 11:27).
Ezután a lelki küzdelmet böjtöléssel és imádsággal kell kísérnie: "Ez a fajta ördög - mondta nekik - csak imádság és böjt révén jöhet ki." (Márk 9:29)
Ha böjtöl, ne nézzen ki komoran, mint az álszentek, akik lányaikat szolgálják, hogy megmutassák az embereknek, hogy böjtölnek. Tényleg azt mondják, hogy elvették a jutalmukat. De ha böjtölsz, kend meg a fejedet, és mossa meg az arcodat, hogy ne az embereknek tűnj böjtölni, hanem a te Atyádnak, aki titokban van. És a te Atyád, aki titokban lát, nyíltan megjutalmaz.
Ezek a versek hozzáállásról is beszélnek ... A böjt nem a test gyötrelme, hanem az Isten elkülönítése. Nem szabad, hogy szomorúság legyen az arcunkon (bár szomorúság lehet, ha fájdalmas okunk van Isten előtt), de Jézus egy képmutatásból fakadó szomorúságról beszél. A helyes hozzáállás a normális élet és az elégedettség, amely minden nap kíséri az Istenben bízó hívőt.
A böjt ugyanakkor azt is jelenti bizonyos dolgok már nem foglalkoznak velünk, mások pedig válnak. A böjt jelenthet tévét, Facebookot, beszélgetést (pletykálást), negatív gondolatokat is ..., de a dolgok már bonyolulttá válhatnak. Amíg nem jutunk el a böjt "modern" verzióihoz, meg kell győződnünk arról, hogy böjtölünk-e.
A nagyböjtöt egyesíteni kell az imádsággal. Tehát intenzívebb imádságra van szükségünk a nagyböjtben.
A böjtöt össze kell kapcsolni a Szentírás olvasásával is, de nem skolasztikus olvasat, hanem misztikus, odaadó. Nagyböjtben Istent keressük és imádkozunk, hogy "meghallgassák a hangunkat".
A házasok számára a böjt is azt jelenti felfüggesztés és szexuális élet.
Ne vonják el egymástól a férj kötelességét, csak jó szándékkal, egy ideig, hogy böjtöljenek és imádkozzanak; akkor gyűjtsétek össze újra magatokat, hogy a Sátán nem fog kísérteni önöket az ön ellenőrizhetetlensége miatt. (1 Korinthusbeliek 7: 5)
A böjt tágabb megközelítést igényel, de ezeket azért írtam le röviden, hogy megválaszoljam azok egyszerű és őszinte kérdését, akik szeretnének böjtölni, de nem tudják, hogyan.