Hogyan (újra) építheti kapcsolatát a hűtlenség után Alapvető, Kapcsolatok PSZICHOLÓGIÁK Magazin Románia
Olvassa el a következőt
Demisztifikáló szexuális mítoszok
Egy vagy másik okból néhány pár hűtlen helyzetben van. Szörnyű tesztkő, amely feloszlathatja a (látszólag) legerősebb partnerségeket is. De ha a kettő tovább akar lépni és megmenteni a kapcsolatát vagy a házasságát, mit tegyen?
Pszichológiák: Hogyan változnak a játékszabályok egy olyan kapcsolatban, amelyben az egyik partner hűtlen volt?
Andreea Petrea: A hűtlenség egy olyan kifejezés, amely rengeteg értéket vehet igénybe, ezért úgy gondolom, hogy a két partner a legalkalmasabb e fogalom meghatározására. Egyesek számára a hűtlenség fizikai intimitásba, mások mások pszichológiai intimitásába (érzelmi, intellektuális és spirituális) vagy éppen a partner szándékába kerülnek - bármilyen kapcsolat hiányában.
Ezért mindenki, lelkileg és tudatában, fontos, hogy felfedezze határait és feltárja azokat partnere előtt, és ezáltal tisztázza és tárgyaljon a hűtlenségről szóló elképzelésekről a pár kapcsolatában. A hűtlenség a boldogtalan párkapcsolat következménye lehet, amikor szakadék tátong az elvárások és a másik kínálata között, mindkét partner szenved, és az, aki kevésbé tolerálja ezt a szenvedést.
A hűtlenség megjelenése megingatja mindenki nevezetességeit és meggyőződését, és mindig erős következményekkel jár, negatív és pozitív is, saját egyéniségére és kapcsolatára.
Mit tehet a megtévesztett ember, hogy ne essen elbizonytalanodás, féltékenység és folyamatos gyanú áldozataivá?
A.P.: A hűtlenség tapasztalatából egy idő után fontos döntést hozni. Azt mondom: "egy idő után", mert a harag nem jó tanácsadó. A helyzetet személyes szempontból kell értékelni, majd közölni a partnerrel a döntést. Ha a csaló úgy dönt, hogy marad a kapcsolatban, akkor fontos megérteni, hogy a megbocsátás megszabadíthatja a haragtól és a szenvedéstől.
Az, hogy valóban megbocsásson, a lelke mélyén, nem azt jelenti, hogy megértse és bocsánatot kérjen partnerétől, sem azt, hogy elfogadja azt a tényt, hogy végzetes életet szenvedtek, hanem azt, hogy kétirányú munkát éljen: egyszer önmagával, egyszer pedig a párjával.
Önmagával kapcsolatban a megtévesztett személynek be kell vallania szenvedését és gondoskodnia kell róla, majd el kell ismernie felelősségét az esemény iránt. A szenvedés elől való menekülés valójában egy kiméra. Előbb vagy utóbb, a forrásoktól függően, a fájdalom megsokszorozódik és pszichoszomatikus betegségek formájában jelentkezik, és az elme számos szenvedésnek van kitéve.
Fontos, hogy megnyugtassuk a sérült gyermeket és toleránsak legyünk a tökéletlen felnőttekkel szemben, mindkettőnkben - bennünk lévő entitásokban. Jelentést adva ennek a válságnak, a hűtlenség lehet esély az evolúcióra, a növekedésre, az érésre. A partnerrel fennálló viszonyt tisztázni kell, és új határokat és elkötelezettségeket kell meghatározni. Nyitott és kommunikáló jellegűek a sebek meggyógyulhatnak.
Mit kell tennie annak, aki átvert, hogy hozzájáruljon a kapcsolat újjáépítéséhez?
A.P.: Először is azt javasoljuk, hogy a hűtlen ember tegyen fel magának néhány kérdést: "Milyen elégedetlenségeim vannak?", "Milyen igényeim vannak?", "Egyértelműen bevallottam-e partneremnek ezeket a vágyakat és igényeket?", "Mennyire vállalom a felelősséget? hogy kielégítsem az igényeimet? ”.
Mindez tisztázni fogja a helyzetet, és az illető jobban megismeri önmagát. Emellett a partnerek közötti kommunikáció minősége is jelentős. Kettőnek valóban hallgatnia és hallgatnia kell, amit a másik mond - az érzéseit, gondolatait, javaslatait, beszélnie kell önmagáról, és kerülnie kell a vádló hangot, amely blokkolja a kommunikációt.
Beszélhetünk a férfiak és a nők különböző reakcióiról, amikor megcsalták őket?
A.P.: Úgy gondolom, hogy a hűtlenségre adott reakció mindenekelőtt az egyén személyiségétől, élettapasztalatától, félelmeitől és erőforrásaitól függ. Minél idősebb és gyógyulatlanabb sebek vannak gyermekkora óta, annál nagyobb a fájdalom a hűtlenséggel szemben.
A tagadás, az elfojtott szenvedés, a vádak, a hibáztatás, a fizikai erőszak, a bosszú és a szenvedélyes bűncselekmények között beszélhetünk a hűtlenség eredményeként kialakult reakciókról, mind a férfiak, mind a nők körében.
Ahol meghúzzuk a kompromisszumok vonalát, hogy a hűtlenség ne váljon a csere pénznemévé, a megtévesztettek által alkalmazott manipuláció módjává?
A.P.: A hűtlenség megtapasztalása után a párkapcsolatban maradás, csak a szivaccsal megtörölni a történteket egy olyan kompromisszum, amely nyitva fogja tartani a sebet, amely a jövőben nemcsak a személyes mentális állapotot, hanem a pár kapcsolatát is befolyásolja.
A szerelem nem jár önfeláldozással, a személyes szükségletek feladásával, a másik igényeinek kielégítésének kárára. A szeretetből való "feláldozás" félreértett kifejezés. Aki igazán szeret, örömmel kínál, és azért dönt, mert bizonyos kielégüléseket szerez.
Tehát a partnerrel folytatott tárgyalások ott, ahol a dolgok nem mennek jól, de a hitelesség megőrzése, valamint a kapcsolat szükségleteinek és felelősségének figyelembevétele a legjobb módszer a veszélyes kompromisszumok elkerülésére.
Hogyan lehet elkerülni a félelmet, hogy a másik viszont megtévesztheti, talán bosszúból?
A.P.: A hűtlenség megtapasztalásának fontos állomása a bizalom újjáépítése. Természetesen ez nem könnyű, sok türelmet és figyelmet igényel. A hűséget nem lehet kívülről követelni, hanem csak kiérdemelni. Partnerének tiszteletben tartásával megerősíti a hűséget, bizalmat ad neki, bizalmat kap.
A valódi hűség a szeretet által ihletett és meghaladja az egót. Paradox módon magában foglalja a szabadság megtapasztalását, mert a másik iránti hűtlenség magához való hűtlenséghez vezet, és ez függőségben, tehát engedelmességben él.
Egy ilyen tapasztalat érlelheti a személyiséget és erősen megerősítheti a kapcsolatot, ha a partnerek tudják, hogyan kell kommunikálni, és gyengédséget és vágyat tanúsítanak. Tehát a kettő között kialakult bizalom fenntartása és az esemény újbóli jelzése enyhítheti ezt a félelmet.
Milyen rejtett trauma váltja ki a hűtlenséget?
A.P.: A jelenlegi szerelmi szenvedés öntudatlanul kapcsolódik a múlt szenvedéseihez, utóbbi az előbbit hangsúlyozza. Alaposan szemügyre véve rájöhetünk, hogy ez a szenvedés lényegében olyan élményeket tartalmaz, amelyeket a gyermek él meg bennünk, például: az elhagyás érzését (az anya távollétében, abban a pillanatban jön létre, amikor a gyermeknek szüksége van rá), amely szoros kapcsolatban van kapcsolat az önbizalom hiányával; a leértékelés érzése (a rokoni vagy valós szeretet hiányából vagy a szülők megbecsüléséből fakad), a hűtlenséget olyan cselekedetnek tekintik, amely megkérdőjelezi a személyes értéket, és szorosan kapcsolódik egy nárcisztikus sebhez; a birtoklás érzése (eredetileg az Oidipal-komplexumban), amely azt a benyomást kelti, hogy egy rivális elveszi vonzalmunk tárgyát, kizárva a szeretetből. Mindezek olyan félelmeket keltenek, amelyek erőszakos viselkedésben, pánikban stb.
Mit kell tenniük a kettőnek, hogy a hűtlenség után helyreállíthassák egyensúlyukat és harmóniájukat a kapcsolatban?
A.P.: Először is az a személyes munka, amelyet mindegyiküknek el kell végeznie. Megtanulva igazán szeretni önmagát, a hűtlennek többé nem lesz szüksége vigasztalásra vagy sok fél csábítására, hogy megerősítse önbecsülését, és a megtévesztettek nem maradnak a kapcsolatban csak a félelmek miatt, és nem is akarnak bosszút áll.
A hatékony és nyitott kommunikáció mellett mindenkinek reagálnia kell a házaspár igényeire: a biztonság iránti igényre, amely lehetővé teszi a harmóniát, az energiakoncentrációt és a kiszámíthatatlan igényt, amely fenntartja saját érdeklődését és éberségét.
ANDREEA PETREA pszichopedagógus és pszichoterapeuta, aki klinikai hipnózisban, tanácsadásban és pszichoterápiában jártas gyermekeknek, serdülőknek, felnőtteknek és pároknak.