Hozomány, a társasjáték, amely külföldre vitte a román esküvői hagyományokat ”Ez egy játék
Írta: Andreea Archip, 2020. október 4., vasárnap, 16:00. Utolsó frissítés: 2020. október 4., vasárnap, 22:01
Négy fiatal fejlesztette ki a "Dowry" -t, egy társasjátékot a falu hagyományos esküvőjéről, és egy év múlva a játékot a világ minden tájáról érkező emberek lefordították és megrendelték. A szabályok egyszerűek: minden játékos bojár, akinek növelnie kell vagyonát azzal, hogy esküvőket szervez a birtokon lévő parasztok között, leküzdve azokat a nehéz időket, amelyek felforgathatják terveiket.
Habár hagyományos román gyökerekkel bír, a játék alkalmazkodott az időkhöz: a parasztok teherautó-sofőrként külföldre mehetnek, a meleg fiúk Amszterdamba mehetnek férjhez, a büszkék pedig egy szinten vannak a fiúkkal. "Ez egy univerzális játék" - mondja Maria, aki elkészítette az illusztrációkat.
Hajnali 3 volt, amikor Horațiu Roman és Alex Pațiu cigarettaszünet közben egy jó játékötlet után kutatva kapkodták a fejüket. A Clujotronic Game Jam-en voltak és a téma az "Örökség" volt. Egyikük azt mondta: "Képzelje el: ha bojárok lennénk, esküvőink lennének, és nehéz idők jönnének ... És akkor nevettünk és tovább fejlődtünk innen ..." - mondja Alex.
Ez volt a "Hozomány" játék "hozomány" pillanata. Elkezdték ötletenként ötletezni, folyamatosan tesztelni a játékot, játszani, játszani és tovább játszani.
Maria Surducan illusztrátor, aki a játékkártyák tervezésén dolgozott, hamarosan megjelent az életükben is. Ezután Horațiu, aki a dániai szerencsejáték-iparban dolgozik, szintén megkereste Laura Bularcát. Laura ugyanazon a területen dolgozik Svédországban, és van tapasztalata a Kickstarter adománygyűjtő kampányaiban. Négy román három országból és "hozomány".
Hogyan kerültek ki a szexizmus a játékból
Két év alatt a játék mindenféle átalakuláson ment keresztül, de egy dolog változatlan maradt: mindenkinek a legjobban szórakozott a játék.
De az elején volt némi munkájuk, mert az esküvői szokásaink nem tisztelik annyira a nők helyzetét.
"Lassan rájöttünk, hogy felelősségünk van a világ iránt, nem pedig azért, hogy gonoszak legyünk. Elkezdtünk azon gondolkodni, hogy miként lehet megközelíteni az érzékeny témákat. Először is, a szexizmus a játékban, amikor büszke például a pénzére. Erre jöttünk rá Izlandon, amikor egy belgával játszottunk. Ő volt az első srác, aki azt mondta: srácok, ez egy szép játék, szép és jól működik, de nagyon szexista és nem tudtam megvenni "- mondja Horațiu.
Belefutottak a melegházasság kérdésébe is, amely Romániában illegális. Mivel azt akarták, hogy a játék nemzetközi legyen, és külföldi vásárlóik voltak az USA-ból, Kanadából, Ausztráliából és az ázsiai országokból. Tehát románul találtak megoldást.
Most jó dolog a játékban meleg házasságokat kötni, vagyis meleg párokat akarsz, mert nincsenek gyerekeik, csak pénzt keresnek, és nem szegényítenek meg. De Romániában nem teheti meg őket, mert ez illegális, ezért Amszterdamba kell mennie.
Jöttek a "nehéz idők": a törökök, a kommunizmus és a kapitalizmus
Izgalmas, hogy a négyen a "nehéz idők" könyvére gondoltak, amelyek a falu felett érkeznek. És a nehéz idők lehetnek török, kommunizmus vagy kapitalizmus.
"A kommunizmus idején olyan emberekkel vitatkoztunk, akik nyugatról érkeztek, és akiknek nem volt tapasztalata a kommunizmusról, vagy akik megértették a szocializmust a kommunizmuson keresztül, és nem volt ugyanaz a perspektívájuk a nehéz időkben" - magyarázza Laura.
Itt akarták tartani az egyensúlyt, és nem rákényszeríteni a gondolkodásmódot. "Izlandon, Reykjavikban is játszottam egy egyetemista sráccal, egy zöld kabátos sráccal, akit egy oroszországi nagyapától kaptak, akire büszke volt. Újkommunista volt. Amikor a kommunizmus játékba lépett, azt mondta: "Igen!" Csak addig ő volt a leggazdagabb, és minden vagyonát elvesztette, és nekünk, szegényeknek adta. A játék könyvének az a konnotációja, hogy a hozományt és a földet egyenlően osztják szét, és a többlet az államhoz kerül "- mondja Horațiu.
Az egész játék összeállítása érdekében mindenki kultúrájához és az országbeli rokonaik történeteihez szóltak. Ami a játékban szereplő parasztok nevét illeti, ők is segítséget kértek Facebook-oldalukon. 800 névjavaslatot kaptak, amelyekből tízszer kevesebb maradt, de a szemöldökön választották: Bombonica, Zenovia, Consuela, Tanța, Nică Sămădău vagy char Ciki Chan.
Tanulságok egy játékból, amely nem akar leckéket tartani
"A hagyományok egy részét játékban tartották, például a hegedűsöket. Hegedűk hozzáadásával növelheti az esküvőn a siker esélyét. És figyelemmel kísérheti riválisait is. Van olyan könyv is, amely például arról szól, hogy a vőlegény ruháit nem vasalják, és ez csökkenti a sikeres esküvő esélyét. Így a humorban sok olyan szokás megmaradt, mint a faluban. Van szemünk, van hegedűsünk, van tisztánlátónk, bába, falusi püspök, sokan vannak "- mondja Maria.
Még olyan rendszerük is van, amely révén polgármester-választásokat szervezhetnek. Végül is ez egy stratégiai játék, de sok értékes tanulsággal is rendelkezik. Az egyik egy tiszta menedzsment tanfolyam: nem törődsz a parasztjaid jólétével, soha nem tudsz meggazdagodni és soha nem nyerhetsz. Ez azonban nem gyerekjáték.
Nem akartunk kulturális műtárgyat készíteni. Azt mondtam, srácok, nem lenne vicces, ha az összes fiút teherautóval küldjük Olaszországba, és hozományokkal térnénk vissza? És így tettem. Maria ragaszkodott hozzá, hogy népi viseleteink legyenek, amelyek remekül mutatnak. De voltak olyan helyzeteink, amikor azt mondták nekünk: milyen szép ez a kulturális projekt, nem adhatja meg nekem, hogy elvigyem az osztályba, hogy a gyerekek megismerjék a hagyományokat? És mi voltunk: felfelé! ”.
A négy közül senki sem az országban nőtt fel és nem házas, de ez azt az önállóságot adta nekik, hogy jobban összefüggésbe hozzák a dolgokat. A hozományok tényleges összegyűjtése előtt négyen a világ lehető legtöbb házában szeretnék "kibővíteni" a játékot, ezért online eladásra bocsátják, és reményeik szerint hamarosan újabb sorozatokat nyomtathatnak, tekintve a sikerüket. volt.