Húsvéti szigorú böjt a "Szent és Nagy Héten"
A keleti és a nyugati egyház két különböző naptárt használ a húsvéti ünnepek kiszámításához. Az ortodox húsvét mindig a tavaszi első telihold utáni vasárnapra esik. Az ingó fesztiválokat a régi Julián-naptár szerint számítják ki. A nyugati egyházban a Gergely-naptár érvényes. A fesztiválok ezért akár hat hét különbséggel is eltelhetnek.
Idén a katolikusok, a protestánsok és az ortodoxok ugyanazon a hétvégén ünneplik Jézus feltámadását. A dátum ugyanaz, de a keleti és a nyugati egyházban még mindig vannak különbségek az ünnepségek között. Elkezd böjtölni és felkészülni a nagyhétre - tudja Theresia Hainthaler, a Sankt Georgen-i Filozófiai-Teológiai Egyetem professzora. A böjt a nyugati egyházban általában egy kérdéssel kezdődik: „Mit csinálsz anélkül?” A válaszok az utóbbi évtizedekben változatosabbá váltak. Nincs alkohol, nincs kávé vagy nincs internet. Ami természetesen a mindennapi élet része, arról egyre gyakrabban lemondanak.
70 napos koplalás - bár változó súlyossággal
A nagyböjtre szintén vannak rögzített szabályok - például a katolikus hitben. A böjt eredetileg nem arról szól, hogy lemondunk bármiről, hanem az élelemről - mondja Hainthaler. A napi tápláléknak elegendőnek kell lennie. A középkorban a nagyböjt idején a zsír, a tojás és a tejtermékek fogyasztása is tilos volt. A nyugati egyházban a vasárnap, mint a feltámadás napja kizárt a nagyböjtből. - Ha gyorsan, akkor gyorsan; ha iró, akkor fogó ”- állítólag a katolikus misztikus, Theresa von Avila mondta egyszer.
A keleti egyházban a hagyomány hasonló - de szigorúbban szabályozott. "Az emberek manapság nagyon lepárolva élnek" - állapította meg Hainthaler. A nagyböjt az ortodox egyházban három hetes előböjtöléssel kezdődik. Mivel hamvazószerda ismeretlen a keleti egyházban, a „nagyböjt” mindig hétfőn kezdődik és a böjt hatodik hetének péntekjén ér véget. Ezt követi a „Szent és Nagy Hét”, a Nagy Hét. Összesen 70 nap böjtöl - de különböző szigorúsággal. A szabályokat szombaton és vasárnap enyhítik, nagypénteken pedig semmilyen étel nem lesz. Egyébként: az állati termékek, az alkohol és a növényi olajok tabuk.
És akkor a tojások dolga. Sem a keleti, sem a nyugati egyházban nem hiányozhatnak a húsvéti kosárból. Ha a protestánsok és a katolikusok többnyire fényesen festett tojásokat osztogatnak, a keleti egyházban kevésbé színesek a dolgok. A tojások többnyire vörös színűek - mondja Hainthaler. Ennek több magyarázata van. A piros szín Krisztus vérét jelképezi. A tojás viszont a termékenység és az új élet jele, de Jézus feltámadásának is a jele. Oroszországban a piros szín egy történethez kapcsolódik - magyarázza Hainthaler. Maria Magdalena tojást adott Tiberius római császárnak a feltámadás napján. Erre azt mondta: „Krisztus feltámadt.” Állítólag Tiberius szkeptikus azt válaszolta: „Amíg egy fehér tojás vörös lehet, olyan keveset kelhetnek fel újra.” Amint kimondta a szavakat, a fehér megváltozott Tojás piros.
A tojásszokás gyakorlati háttérrel is rendelkezik. Régen nem voltak hűtők. Mivel a csirkék a nagyböjt idején folytatták a tojást, de senki sem ehette őket, főzték és így hosszabb ideig tartósították őket. Hogy megkülönböztessék a régi tojásokat a frissektől, megfestették őket.