Ihletett megjegyzések (st
Pál első missziós útja
Augusztus 11. szombat délután
Antiochia népes városában Pál csodálatos munkaterületet talált. Tanítása, bölcsessége és buzgalma erőteljes hatást gyakorolt e kultúraváros lakóira és látogatóira, Pál pedig a megfelelő segítségnek bizonyult, amire Barnabásnak szüksége volt. A két tanítvány egy évig hű szolgálatban dolgozott együtt, sok embernek eljuttatva a názáreti Jézus, a világ Megváltójának megmentő tudását.
Antiochiában a tanítványokat először keresztényeknek hívták. A nevet azért kapták, mert Krisztus volt a prédikáció, tanítás és beszélgetés fő témája. Mindig elmesélték azokat az eseményeket, amelyek földi szolgálata során történtek, amikor tanítványait megáldották személyes jelenlétével. Fáradhatatlanul kitartottak gyógyító tanításaiban és csodáiban. (...)
Isten keresztények nevét adta nekik. Ez egy királyi név, amelyet mindenki kap, aki csatlakozik Krisztushoz. - Az Apostolok cselekedetei, 156–157
Az antiókhiai hívők megértették, hogy Isten készen áll arra, hogy életében "öröme, akarata és cselekedete szerint dolgozzon" (Filippi 2:13). Olyan emberek közepette élve, akik látszólag kevésbé törődtek az örök érdeklődésű dolgokkal, igyekeztek lekötni az őszinte szívvel rendelkezők figyelmét, és egyértelmű tanúságtételt adni nekik arról, akit szerettek és szerettek. Akit szolgáltak. Alázatos munkájuk során megtanultak függni a Szentlélek erejétől, hogy az élet szavát gyümölcsözővé tegye. Ezért a különböző életmódokban mindennap bizonyságot tettek Krisztusba vetett hitükről.
Krisztus híveinek antiochiai példájának inspirációt kell adnia minden hívőnek, aki ma a világ nagyvárosaiban él. Noha Isten parancsára választják ki, szentelik fel és tehetséges munkásokat kell létrehozni a nagy lakott központokban az evangélizációs erőfeszítések vezetésére, ugyanígy az a terve is, hogy az ezekben a városokban élő egyházi tagok Isten adta tehetségüket felhasználják a munka a lelkeknek. Gazdag áldásokat különítenek el azok számára, akik teljes mértékben átadják magukat Isten hívásának. Amikor arra törekszenek, hogy lelkeket nyerjenek Jézusért, az ilyen munkások látni fogják, hogy sokan, akiket más módon soha nem lehet elérni, készek reagálni egy bölcs személyes törekvésre.
Isten földi munkájához ma a bibliai igazság élő képviselőire van szükség. A dedikált prédikátorok önmagukban nem képesek megbirkózni a nagyvárosok figyelmeztetésének feladatával. Isten nemcsak prédikátorokat, hanem orvosokat, nővéreket, házalókat, bibliai dolgozókat és más szentelt laikus tagokat is hív fel különféle tehetségekből, akik ismerik Isten Igéjét és kegyelmének erejét, hogy gondolkodjanak a be nem jelentett városok szükségletein. Az idő gyorsan telik, és sok a tennivaló. Minden eszközt munkába kell állítani, hogy a mostani alkalmakat a lehető legbölcsebben lehessen használni. —Az Apostolok cselekedetei, 158–159
Augusztus 12., vasárnap: Salamisban és Paphosban
Ebben a különleges munkában az apostolokat gyanakvásnak, előítéleteknek és féltékenységnek kellett kitennie. A zsidó exkluzivitásból való eltávolításuk természetes következményeként tanításuk és nézeteik az eretnekség vádjának lennének kitéve, és az evangélium minisztereként való akkreditációjukat sok buzgó zsidó hívő megkérdőjelezi. Isten előre látta mindazokat a nehézségeket, amelyeket szolgái át fognak élni, és bölcs gondviselésében arra késztette őket, hogy megkérdőjelezhetetlen tekintéllyel fektesse be őket Isten megalapított egyháza, hogy munkájuk minden vád fölött állhasson. - Az üdvösség története, 303–304
Mielőtt misszionáriusként küldték őket a pogány világba, ezeket az apostolokat böjt és imádság, valamint kézrátétel útján ünnepélyesen felszentelték Istennek. Így az egyház felhatalmazta őket nemcsak az igazság megismerésére, hanem a keresztelés rituáléjának elvégzésére és az egyházak szervezésére is, teljes egyházi tekintéllyel fektetve be őket. - A lelkészi munka, 19-20
Augusztus 13., hétfő: Pisidia Antiókhiájában (1)
A pizidiai pogány antiochiába tartva Pál és Barnabás nem állt le mindenütt a zsidókért, bárhol is találtak megfelelő alkalmat hallgatók megnyerésére.
Később Tesszalonikában, Korintóban, Efezusban és más fontos központokban Pál és társai hirdették az evangéliumot mind a zsidóknak, mind a pogányoknak. De ezentúl legnagyobb törekvéseik Isten országának felépítésére irányultak a pogány országokban, olyan emberek között, akik alig vagy egyáltalán nem ismerték az igaz Istent és Fiát.
Pál és társai szívét azok vonzották, akik "Krisztus nélkül, Izrael állampolgársági jogai nélkül, az ígéret szövetségei számára idegenek, remény nélkül és Isten nélkül voltak a világon". Az apostolok fáradhatatlan munkájával a pogányok iránt az "idegenek és vendégek", akiket egyszer "elválasztottak", megtudták, hogy "Krisztus vére közeledik hozzájuk", és az Ő engesztelő áldozatába vetett hit által "együtt polgárokká" válhatnak. a szentekkel, Isten házának embereivel ”(Efézus 2: 12,13,19).
Augusztus 14., kedd: Pisidia Antiókhiájában (2)
Amikor az evangélium üzenete átterjedt Pisidiára, az antiochiai hitetlen zsidók elvakult előítéleteikben "megkeményítették az odaadó asszonyokat és a város uralkodóit, üldözték Pált és Barnabást, és elűzték őket földjükről".
A tanítványok nem csüggedtek ettől a viselkedéstől, de emlékeztek Mesterük szavaira: „Boldog leszel, ha miattam az emberek szemrehányást tesznek, üldöznek és mindenféle gonosz dolgot mondanak és valótlan ellened! Örüljetek és örüljetek: mert nagy a jutalmatok a mennyben: mert annyira üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak. mert annyira üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak ”(Máté 5: 11,12).
Az evangélium üzenete haladt előre, és az apostoloknak minden oka megvan arra, hogy bátorítsák őket. Munkájukat bőségesen megáldották Pisidian Antiochia lakói, és azokat a híveket, akik egy ideig magukra hagyták a munkát, "örömmel és Szentlélekkel töltötték el". —Az Apostolok cselekedetei, 175–176
Augusztus 15., szerda: Ikoniában
E vádak eredményeként a tanítványokat többször is a hatóságok elé állították, de védekezésük olyan világos és mozgó volt, tanításuk olyan csendes és érthető volt, hogy erős befolyást gyakoroltak a javukra. Bár a hallott hamis állítások miatt előítélettel bírtak ellenük, a bírák nem merték elítélni őket. Csak akkor tudták elismerni, hogy Pál és Barnabás tanításai arra irányultak, hogy az embereket erényes, törvénytisztelő állampolgárokká tegyék, és hogy a város erkölcse és rendje növekedett volna, ha az apostolok által hirdetett igazságokat megkapják. (...)
Minden korszakban és minden helyütt Isten hírvivőit arra hívták fel, hogy komoly ellenzékkel találkozzanak azoktól, akik tudatosan a menny fényének elutasítását választják. Gyakran félrevezetések és hazugságok révén az evangélium ellenségei látszólag felülkerekedtek, bezárva azokat az ajtókat, amelyeken keresztül Isten hírnökei elérhették az embereket. De ezek az ajtók nem maradhatnak örökké zárva, és gyakran, amikor Isten szolgái egy idő után visszatérnek, hogy folytassák munkájukat, az Úr keményen dolgozott értük, lehetővé téve számukra, hogy emlékeket állítsanak elő, hogy visszahozzák őket. emlékezzen a neve dicsőségére. —Az Apostolok cselekedetei, 177–179
Augusztus 16., csütörtök: Lystrában és Derbében
Az ikoniai üldöztetésből kizárt apostolok Lycraóniába, Lystrába és Derbébe mentek. Nagyrészt ezekben a városokban pogányok és babonák éltek, de néhányuk kész volt hallgatni és fogadni az evangélium üzenetét. Ezeken a helyeken, valamint a környéken az apostolok a munka mellett döntöttek, remélve, hogy elkerülik a zsidók előítéleteit és üldözését.
Lystrában nem volt zsidó zsinagóga, bár több zsidó élt a városban. Lystra lakói közül sokan a Jupiternek szentelt templomban imádtak. Amikor Pál és Barnabás megjelent a városban, és összegyűjtve a város lakóit, elmagyarázták nekik az evangélium egyszerű igazságait, sokan megpróbálták ezeket a tanításokat babonás hitükkel és a Jupiter imádatával összekapcsolni.
Az apostolok igyekeztek megosztani ezekkel a bálványimádókkal a Teremtő Isten és Fiának, az emberiség Megváltójának tudását. Először Isten csodálatos dolgaira fordultak - a napra, a holdra és a csillagokra, az évszakok szép rendjére, a havas hegyekre, a büszke, magas fákra és a természet egyéb csodáira - amelyek bölcsességet mutat az emberi elme felfogó ereje felett. A Mindenható ezen művein keresztül az apostolok arra késztették a pogányok elméjét, hogy elmélkedjenek a világegyetem nagy Vezérén. (...)
"Pál tettének láttán a sokaság felemelte szavát, és azt mondta a lykaoni nyelven:" Az istenek emberi formában jöttek le hozzánk. " föld. Barnabást Jupiternek, az istenek atyjának hívták tiszteletteljes megjelenése, méltóságteljes magatartása, szelídsége és kedvessége miatt. Pálról azt hitték, hogy Merkúr, "mert ő használta a szót", buzgó és tevékeny, valamint beszédes figyelmeztető és buzdító szavakkal. (...)
Annak ellenére, hogy az apostolok határozottan tagadták, hogy istenek voltak, és Pál minden igyekezetében az emberek elméjét az igaz Isten felé irányította, mint arra, aki méltó imádatra, szinte lehetetlen volt elvonni a pogányokat gondolataiktól. hogy áldozatokat hozzon nekik. Olyan erős volt e férfiak hite, hogy ők [Pál és Barnabás] valóban istenek voltak, és olyan erős volt a buzgalmuk, hogy makacsul elismerték tévedésüket. A jelentés azt mondja nekünk, hogy ezt alig lehet megakadályozni. (...)
Pál és Barnabás munkáját Lystrában hirtelen meghiúsította néhány "antiochiai és ikoniai zsidó" gonoszsága, akik megtudva az apostolok munkájának sikerét az ikonok között, elhatározták, hogy üldözik és üldözik őket. . Ezeknek a zsidóknak a Lystra-ba érkezve gyorsan sikerült beidézniük az emberekben ugyanazt a szellem keserűséget, amelyhez elméjüket elvezették. Valótlan beszámolók és rágalmak révén azok, akik egészen a közelmúltig Pált és Barnabást isteni lénynek tekintették, meggyőződtek arról, hogy az apostolok valójában rosszabbak, mint a gyilkosok és megérdemlik a halált. (...)
Hamarosan végrehajtották az evangélium ellenségeinek gyilkos terveit. Engedelmeskedve a gonosz hatásának, a lystrai népet sátáni düh sújtotta, és Pált megragadva kegyelem nélkül kövekkel dobálták őt. Az apostol azt hitte, eljött a vége. (...)
De nem kis meglepetés [azoknak, akik hittek], amikor jajveszékelésük közepette az apostol hirtelen felkapta a fejét, és talpra pattant, ajkán Istennek dicsérő szavakkal. A hívők számára Isten szolgájának ezt a váratlan visszatérését az isteni hatalom csodájának tekintették, és úgy tűnt, hogy megpecsételte az eget hitük megváltoztatásakor. Örültek a leírhatatlan boldogságnak, és megújult hittel dicsérték Istent.
A Lystrából megtértek és Pál szenvedésének szemtanúi között volt olyan, aki később Krisztus nagy munkásává vált, és aki megosztotta az apostollal az úttörés nehézségeit és örömeit a kemény területeken. Ez egy Timothy nevű fiatalember volt. —Az Apostolok cselekedetei, 179–183