Ingyenes tanfolyam barátság extrém időkben - adminisztratív Dalloz News
A világjárvány példátlan véget ér nemzedékünk számára. Talán „háború”. „Globális”, igen. Egyetemes csapás - Isten törvénye a törvényben - legújabb generációnk még nem tapasztalta a történelme során. A globális járvány a valóság elvében is rendkívül zavaró. Úgy találjuk magunkat, mint Johnny Hallyday Diego című dalában: „szabad a fejében, az ablaka mögött”. Mivel a generációnk által nemrégiben felépített világ két érzést fokozott, amelyek hirtelen illuzórikusnak tűnnek a vírussal szemben. Az emberi faj esetleges elpusztíthatatlanságának érzése a hiperbolikus technikatudományoknak köszönhetően (a modern gondolkodók szerint "a halál halála"). És a természet és az emberek közötti lehetséges kölcsönös tisztelet érzése, egyfajta ökológiai barátság, ahol a természet magunkra hagy minket, fordítva.
Hirtelen a világjárvány rendkívüli kétségeket ébreszt e generációs konstrukcióval kapcsolatban.
Három kérdés ütközik, és erőszakkal utal a valóság elvére.
• Első kérdés. A technikai világ, vagyis azok a tudományok és technológiák, amelyektől függünk, sikerül-e egyáltalán megmentenie a világot a megoldások megtalálásával? Jól megmutatja, hogy történelmileg hasznos? Néhány túl rövid hónapon át belemerültünk modernségünk filozófiai kérdésének középpontjába. Heidegger által a technológia világától való függésünk kritikája óta feltett kérdés. Ez a technikatudomány teljes világa, amely mintha inkább pánikba esett volna, mintsem felszabadítana, végül egy üdvös jelentést fog felfedni ?
• Második kérdés. A természet az a barát, akire vágyunk, hogy megbántsa? Vagy folytatja a járványhullámokat, a 20-as, 21-es, 22-es covid…? Néhány hónapig túl sokáig úgy tűnik, hogy a természet és vírusai átkozódnak bűnbánatunkon. A természetnek nincs szüksége ránk. Ő "megtagad minket" - idézi fel Camus a Le Mythe de Sisyphe című könyvében.
• Harmadik kérdés. Az első két kérdés már elavult? Diktálja-e a világjárvány utáni világ a változások még ismeretlen kérdéseit? Hacsak a természetes ember és szomorú szenvedélyei nem tértek fel kérdés nélkül? Ahogy Orelsan olyan jól mondja a La fête est finie című dalában: „Állítólag megváltoztattuk a dolgokat. Mióta változtattak meg minket a dolgok? ".
Türelmetlenül válaszokat várunk ezekre a kérdésekre. Közben elveszünk egy lebegő világban a la Samuel Beckettben, ahol arra várunk, hogy megtudjuk, mire számíthatunk. De van hitünk is, mélyen bennünk. A hit, és az irodalmi szférában való megmaradás, a Le Comte de Monte-Cristo regény legutolsó mondatában, a türelem ezen mesterében: "Addig a napig, amikor Isten úgy dönt, hogy kinyilatkoztatja a jövőt az ember előtt, minden emberi bölcsesség légy ebben a két szóban: Várj és reménykedj! ".
Várakozás és remény. Ezért ehhez úgy járunk el, hogy segítjük egymást abban, hogy pozitívak maradjanak a tragikus eseményekben. Mint ahogy Nietzsche kimondja: "amor fati" (szeresd a sorsod). Vagy ismét a zenei szférába lépés: Beyonce és a Sors gyermeke (a sors gyermeke) eléneklik a Survivors slágerüket: "minden sötétség és szomorúság után hamarosan boldogság jön, ha pozitív dolgokkal veszem körül magam, akkor jólétre teszek szert., Túlélő vagyok ".
Pozitív dolgok vannak. Például egy elpusztíthatatlan érték kiemelésére a pandémiával szemben. Nem a „mi más? Hirtelen bohóckodik a vírusos megszorításokkal szemben. De kategorikusabb érték. A „semmi más nem számít” típusból, amely érvényesítené ezt a népszerű rock rock kórust - olyan ó, épeszű - a Metallica csoporttól: „Olyan közel, bármennyire is. Nem lehet sokkal több szívből. Örökké bízni abban akik vagyunk. Semmi más nem számít ”. Ezen értékek közül a szív elektromos sokkjaként működik (nem lehet sokkal több a szívből), az emberi bizalmunk középpontjában (azért, hogy bízzunk abban, aki vagyunk).