Interjú Alain Mahe kutatási útvonalával
összefoglaló
Alain Mahé több mint húsz éve járja Kabylie-t, annak történetét és rítusait. Ebben az interjúban emlékszik tapasztalataira és arra, hogy miként támogatták vizsgálati munkáját, és arra, hogy miként tekint személyes kutatói pályája fényében. Ebben az interjúban Alain Mahé felidézi, hogyan kapcsolódnak karrierje és kutatási témái személyi pályájához, barátságaihoz és gyermekkorához Párizs déli részén.
Index bejegyzések
Kulcsszavak:
Földrajzi:
Teljes szöveg
1 Daniel Cefaï: Kezdjük az elején. Honnan ered a szenvedély a nyomozás tárgya iránt? Azok számára, akik ismernek, nyilvánvaló, hogy ez messze túlmutat az egyszerű szellemi elkötelezettségen. Leírnád e szenvedély életrajzi gyökereit ?
3 Ezen az érzelmi szemponton kívül a Kabylia-val való kapcsolatom kezdettől fogva politikai volt. Első bemutatómat 1976-ban készítettem az algériai nagykövetség előtt. Emlékszem, ketten vagy háromszázan voltunk, és még mindig emlékszem egy olyan ember arcára, aki idősebb a tüntetők átlagánál, mint amennyit a demó szervezői kijelöltek provokátorként figyelmeztet minket fiatalokra (16 éves voltam). 1978-ban, amint elértem a nagykorúságot, először mentem Kabyliaba. Egyszerűen részt vettem abban a családi kirándulásban, amely rendszeresen elhozta a barátom szüleit a nyári vakációra. Azóta és 1992-ig legalább egy hosszú tartózkodást töltöttem ott évente.
5 Így tettem szemszögbe a Kabylia kapcsán előállított különféle tudástípusokat az őslakos ügyek tisztjeinek néprajzától a kortárs kabyles tudományos és harcos irodalmáig. Ebben a perspektívában vezettem fel érdeklődést a Kabyle dal iránt, amely az 1980-as években volt a kulturális igények fő vektora. A sajtó 1990 óta tartó liberalizációjával a helyzet e tekintetben jelentősen megváltozott. DEA-ban még egy kommentált diszkográfiát is bemutattam a kulturális mozgalomhoz kapcsolódó főbb zeneszerzőkről - Aït Menguellet, Ferhat (az Imazighen Imoula csoportból), Djemal Alamról, Idirről és természetesen Matoub Lounès-ról.
7 Mi a státusza ennek a Kabyle-mítosznak, amelytől önnek is meg kellett szabadulnia? Ennek az illúzióknak a vadászatáról, amelyek annyira kialakultak, hogy mindenki számára nyilvánvalóvá váltak ?
10 Meg tudja határozni az Ön által alkalmazott vizsgálati módszereket, és különösen az antropológia és a történelem közötti tagoltság formáját? Mi volt a térképészeti elemzés helyzete ott? Talált egyfajta földrajzot vagy politikai ökológiát ?
12 De ez a nyomtatott papírtömegek felhalmozódása talán kevésbé, mint annak a társadalmi világnak az impregnálása, amelyben 8–9 éves korom óta - amikor elkezdtem gyakran lakni Kabyle-ban - elmerültem, akkor a hosszú ismerősség napja nappal barátságok és csalódások, találkozások és mindennapi helyzetek révén, amelyek hasznosak voltak számomra. Először is, hogy meghatározzam a releváns kérdéseket, megértsük egymás életrajzi pályáit, megtanuljuk a politikai események jelentését, amint azok beszélgetőtársaim előtt megjelentek, interjúalanyaim cipőjébe tettem magam, és a szemükön keresztül láttam a dolgokat. Ezután a terepen a kapcsolatok kezelése, a helyzetben való viselkedés megismerése érdekében - például ritkán mutattam be magam kutatóként vagy doktoranduszként, inkább hallgatóként "érdeklődtem", kerülve a jegyzeteket az oldalon. . Mindig meleg ajánlásokat kaptam barátoktól, barátok rokonaitól stb., És soha nem láttam szakmai kutatóként, inkább tanúként és vendégként.
14 Ha a mélypontra jutunk, hogyan fedezte fel újra, mi vált az idő múlásával a fő kutatási tárgyává - a falu gyűlések ?
16 Ez a helyzet azonban nem mentesített attól, hogy mindenféle ajánlást szerezzek a vizsgálati helyekre való eljutáshoz és a falvak bensőséges ügyeinek megismeréséhez. A falusi közgyűlések üléseinek megtartása megköveteli a titoktartási szabályok betartását. 1985 és 1987 között három faluban még sikerült lefotóznom az ülések jegyzőkönyveit, elrejtve a nyilvántartásokban megjelent emberek és helyek nevét. Ennek ellenére nyilvánvalóan nem tudtam közvetlenül részt venni az üléseken: aki nem a falu polgára, az nem vehet részt. Az egyik alapvető szabály, amely ezeknek a közgyűléseknek a működését szabályozza, pontosan az, hogy szankcionálják azokat, akik kívülről közölték az ott intézett ügyeket. Másrészt két esetben a falu bizottság, amely egyfajta állandó tanács, amely krízisegységként működik, konzultált és megállapodott abban, hogy ad hoc megbeszélést folytat, hogy megvitassák velem az összes problémát, amely érdekel. A minden alkalommal előírt feltétel a titoktartási záradék betartása volt.