Interjú Jacques Rancière-rel Hol van? művészet Le Club de Mediapart

  • Kedvenc
  • Ajánlás
  • Figyelmeztetni
  • Nyomtatni

  • Hosszú, diszkriminális interjúban Jacques Rancière megerősíti esztétikai elkötelezettségét azáltal, hogy éles nézőpontot nyújt a jelenlegi művészet legújabb trendjeivel kapcsolatban. És elmondja, hogy miért nem volt még soha kurátor.

    jacques

    -2000-ben egy hosszú interjút tettél közzé Az érzékenyek megosztása amelyben gyorsan megfogalmazva az esztétikai forradalmat az értelmes létformák forradalmaként, az államformák forradalmával szemben fogalmazza meg. Azóta esztétikai politikája kulcsfontosságú fogalmai („szubjektálás”, „emancipáció”, „disszenzus” stb.) Annyira sikeresek az egész világon, hogy jelentéssel és rendkívül eltérő összefüggésekben használják őket. Te magad soha nem szűnt meg esztétikai kérdésekkel kapcsolatos interjúkra kérni. Néhányan azt látták, hogy hajlandó az esztétikát a politika kiemelt helyévé tenni, egyfajta elszakadást a "valódi" politikai kérdésekkel szemben, és lemondanak egy hatékony forradalomról - a termelés, a képviselet, a kormányzat rendszeréről, stb. Mit szól azokhoz, akik számára a művészet vagy az esztétika nem lehet helyettesítő, rosszabb esetben színlelés, politika?

    -Nagyon gyakori, hogy a modernséget a francia forradalommal kezdjük. Ezzel szemben a művészettörténészek és a múzeumok hajlamosak az 1850 és 1945 közötti modern művészetet és a kortárs művészetet a háború utáni időszaktól napjainkig elhelyezni. Az Ön oldalán, innen Levelek az ember esztétikai neveléséről (1795) Schiller, Kantra és Hegelre támaszkodva egyetlen kontinuumot hoz létre a francia forradalomtól napjainkig, amely egybeesik a "művészet esztétikai rendszerével". Ezt két lényeges jellemző jellemezné: egyrészt a romantikától kezdve, másrészt a tudományágak hierarchizálásának és keveredésének, másrészt a művészet és a nem művészet közötti határ eltörlésének. Innentől kezdve két kérdés: nem létezik-e ugyanaz a "kortárs paradigma", amely különbözik a modern művészettől? És mindenekelőtt: esztétikai rezsimje egybeesik a művészet területének olyan kiterjesztésével, hogy bárki a művészettörténet (?) Végének tekintheti? Bármennyire világosan különbözteti meg három művészeti rendszerét (etika, mimetika és esztétika), nehéz lehet elképzelni, hogy mi következhet az esztétikai rendszer után.

    -Giorgio Agamben-nel úgy tűnik, egyetért azzal, hogy paradox módon a kortársat tekinti aktuálisnak. Számodra a "kortárs művészet" nem paradigmát, esztétikát vagy időszakot jelöl meg, hanem csak a művészet "poszt-utópikus" jelenére utal.A művészet esztétikai rendszerén belül mégis külön helyet ad a "kortárs művészetnek"? Más szavakkal, a "mikor kezdődik a kortárs?" »Van értelme neked?

    -A huszadik század folyamán számtalan tudományterület lépett be a művészet területére: a mozi és a fotózás után idézhetjük az építészetet, a dizájnt, az art brut-ot, a primitív művészetet, a táncot, az utcai művészetet, a képregényt, a haute couture-t stb. És a 21. század fordulóján gasztronómia, videojátékok, konferencia-előadások, televíziós sorozatok stb. viszont a múzeumok állítják ki és/vagy gyűjtik össze. Egy 2015 márciusában a Cahiers du Cinéma-ban megjelent interjúban a "kannibalizmusról" beszél, amely a kortárs művészet számára az összes tudományág csatolása. Úgy tűnik azonban, hogy ez a jelenség tökéletes összhangban van a tudományágak közötti határok eltörlésével, ami jellemző erre a művészet esztétikai rendszerére, amelyet ön elmélete megfogalmazott.

    -Ha filmekre hivatkozol a moziról szóló elméleti elmélkedéseid alátámasztására, akkor szinte mindig ezt teszed vagy a mozitörténet kanonikus művein keresztül, vagy a legmodernebb kortárs filmkészítők filmjein keresztül, előszeretettel alkalmazva azokat, akiknek egész munkája látszólag megszűnik. a fikció és a dokumentumfilm közötti határ (Jean-Luc Godard, Bela Tarr, Pedro Costa, Wang Bing, Jia Zangke stb.). A Cahiers du Cinéma-áttekintés - még ha nagyrészt megosztja is az ízlését - sok éven át például megpróbálta feltárni a munkában fellelhető felforgató töltetet bizonyos sikerfilmekben is. Ezzel ellentétben, hacsak nem tévedek, soha nem szenteltél cikket vagy esszét sorozatnak, reality TV-műsornak, képregénynek, videojátéknak stb.