Interjú Shihan Şerban VALECA 7 DAN-nal - az FRKT tiszteletbeli elnökével
INTERJÚ
Hagyományos Karate Magazin # 2
készítette: Valeriu Sofronie és Ștefan Stănciugelu
A debütáló időszak egyetlen tanára Osensei volt Dan STUPARU. A tökéletes technika és nyitottság azok iránt, akik többet akarnak, lenyűgöztek, végül közeli barátok lettem.
Prof. Univ. Dr. Eng. Șerban Constantin Valeca a Román Tudós Akadémia levelező tagja és az FRKT tiszteletbeli elnöke.
Mikor kezdte el gyakorolni a hagyományos karate-et és hogyan választotta ezt a harcfegyelmet. Más tudományterületeket vagy stílusokat is gyakorolt?
1976-ban, az Ion Mincu Építészeti Egyetem Sportcsarnokában volt a dojo-debütálás éve. Korábban görög-római birkózást gyakoroltam Pitestiben, és úsztam a bukaresti 2. sportiskolában. Tanulmányaim során párhuzamosan gyakoroltam a hagyományos karate és Kyokushinkai stílust, valamint az aikido és a kobudót.
Van egy/több mentorod, akik az évek során irányították a harcműködésedet? Ha igen, megnevezheti őt, és leírhatja, mi hatott és irányított személyiségükben és teljesítményükben.?
A debütáló időszak egyetlen tanára Osensei Dan Stuparu volt. A tökéletes technika és nyitottság azok iránt, akik többet akarnak, lenyűgöztek, végül közeli barátok lettem.
Szeretnék mondani egy példát: még hallgató voltam, Dan pedig már mérnök volt egy brassói tervezőintézetben. Egy nyári vakáció alatt felhívtam, megkérdeztem tőle, hogy Brassóban készül-e, mert a bukaresti Építészetnél a csarnok zárva volt. Azonnal válaszolt: természetesen velem várlak, és megadta a címet. Tíz napig, miután megérkeztünk a munkából, ott edzettünk, ahol csak tudtunk (gyakran a brassói társasház teraszán), mert az ottani klub nyaralni kezdett, az edzőterem pedig felújítás alatt állt. Ez csak egy a Sensei nyitottságának és szenvedélyének több száz példájából.
Természetesen, ahogy telt az idő, megtiszteltetés számomra, hogy mentoráltam Soke Ilija Iorgát és Shihan Vladimir Iorgát. Pályafutásom során sok órányi edzést folytattam olyan híres nevekkel, mint a francia Roland Haberzetzer vagy a japán Hideo Yamamoto (világbajnok 1983-1986 között).
Mi az a klub, ahol edz, és hogyan jellemezné tevékenységét?
1981-ben Sensei és munkatársai segítségével megtartottam az első karate bemutatót Pitestiben, és megnyitottam a "Shotokan-Fudokan Pitesti" klubot. Ez a klub kezdetben olyan gyakorlókat képzett ki, akik később kivételes karriert folytattak vagy sportolóként, vagy edzőként. Csak néhány példát hozok: Sterian Tuluceanu (jelenleg sensei az USA-ban), Adrian Gligor és Barbuta Geani (mindketten az USA-ban), Tudor Cojan (az Egyesült Államok bajnokcsapatának tagja 2002-ben), Glinta Ciprian, Stan Petrişor, Ghiţă Marian és Viorel Rotariu Piteştiből, Pascalău Teodor Zalăustól, Ion Constantin Konstancától stb. 1981 óta és mostanáig több mint 3000 diák gyakorolt az általam vezetett dojókban.
Melyek a hagyományos események a karate gyakorlóként?
Először is megemlítem az 1981. évi Olimpiai Verseny 1. helyét. Valószínűleg, figyelembe véve az ország helyzetét 1990-ig, amikor még nem volt szövetségem, volt részvétel a két budapesti világbajnokságon is 1984-ben és 1986-ban. az első részvétel csak a japán csapattal közös edzéseket hajtottam végre, 1986-ban felvettek minket a versenyre, Romániaért versenyeztünk Sensei Dan Stuparu és Adrian Popescu-Săcele társaságában. 1990 után a FRAM szövetség megalakulásával részt vettem az országos bajnokságokban, különböző pozíciókat elfoglalva: 3, 2 és 1 a bajnokság különböző szakaszain, ahogy annak idején rendezték.
1992-ben azért vonultam vissza a versenyektől, hogy végül egykori diákokkal versenyeztem, amit némi vonakodásnak éreztem, amikor megismerkedtek velem, ami meghatározta, hogy a fair play-től el kell mennem.
Szerinted mi határozza meg különösen a hagyományos karate-et mint harcművészeti rendszert bármely más stílushoz vagy tudományághoz, mozgásrendszerhez stb.?
Összetettség, tisztelet, szerénység és nem utolsó sorban a Hagyomány. Mindezt kifejezheti az, amit a Hagyományos Karate Nemzetközi Szövetségének alapítója, Hidetaka Nishiyama mester (a Karate alapítójának, Gighin Funakoshi egyik utolsó életben maradt tanulója) kívánt: nevezetesen: azt mondta, hogy soha nem akart eléri a 10 Dan szintet, mert úgy gondolta, hogy ha megszerzi a legmagasabb rangot, az azt jelenti, hogy tanítása és élete véget ér. Éppen ezért soha nem fogadta el a rangot, miközben élt. Kívánságát tiszteletben tartották, és fekete övét, a 10 DAN-ot post mortem díjjal tüntették ki.
Sokan társítják a karatét egy sporttal. Láttam néhány harcművészeti edzőt, aki saját sportolóit "sportolóknak" nevezi. Szerinted mi határozza meg az ilyen társulást? Függetlenül attól, hogy a karate javára/hátrányára válik-e?
Kétféle fogalom létezik: karate-jutsu (birkózás, sport, verseny) és karate-do, ami folyamatos fejlesztést jelent.
Nyilvánvaló, hogy minden emberben folyamatos a verseny vágya, főleg a fiatalokban. Számukra 1955 végén a karate versenyeket jól meghatározott szabályok szerint nyitották meg, a kapcsolattartás vagy bizonyos technikák tilalmával. Taiji Kase mester egy hegymászóhoz hasonlította a bajnokot, aki a Mont Blanc csúcsára érve azt mondja: „A világ legnagyobb magasságában vagyok. De onnan nem látja a Himalája tetejét. " Ez versenyképes karate. E szakasz után folytatjuk a művészetet, a karate-do-t, ami sokkal többet jelent, mint a szigorú szabályok szerinti mérkőzés, a karate-do pedig még a második életmód is.
Ez is a Hagyományból származik. És ha azt mondjuk, hogy "hagyomány", akkor az eltelt időkre gondolunk. Keleten a harcművészetek a vadállatok mozgásának (védekezés vagy támadás) tanulmányozásával, sőt másolásával kezdődtek: a tigris, a kócsag, a majom, a kígyó stb. A karate alapítója, Gichin Funakoshi az 1900-as években elkezdte elemezni ezeket a mozgásokat a vektor lebontása szempontjából, kiindulva az ember és az említett fajok közötti különböző antómia egyszerű elvéből. Ezért tekintik a nagymestert a modern karate alapítójának.
Mit választana, ha mondana egy gyermeknek/szüleinek, ha azt kérdezi tőled: Miért kellene/kellene a gyermekemnek a hagyományos karate-be járnia, és nem egy másik harcművészeti rendszerbe vagy tudományágba? De a gyakorlás iránt érdeklődő felnőttnek?
A karate bármilyen életkorban gyakorolható. Ez az állítás a szellem és a test közötti közösségen alapszik a harcművészetekben. Ha kb. A 30 éves ember fizikai támaszra támaszkodik, e kor után ez egy Gauss-görbe szerint csökken, de a mentális koncentráció az életkorral és az edzéssel egy logaritmikus görbe után exponenciálisan növekszik a végtelenségig.
A 100 karate klubtagból körülbelül 100 úgy dönt, hogy marad, és folytatja a hagyományos karate gyakorlását?
Az év első szakaszában kb. 30%, utána, a következő 2-3 évben, mások kb. 30%; akik maradnak, hosszabb ideig folytatják. Figyelemre méltó, hogy nagyon hosszú ideig 10% felett maradnak.
Mit gondol, mi az oka annak, hogy a gyerekek lemondanak az úgynevezett szakmai gyakorlat után? Mi van egy felnőttel? Ezzel a kérdéssel szemben mi legyen a hagyományos karate egy gyakorló számára, hogy hű maradjon a halálhoz?
A fiatalok remek "ajánlatot" találnak szabadidejük eltöltésére, ezért ez a fő ok, amiért felhagynak a képzéssel. Felnőttek valószínűleg a mai "mozgalmas" élet vagy a második munkahelyük megtalálása miatt stb. Úgy gondolom, hogy a gyakorlók megtartásához minden edzőnek különleges képességekre van szüksége.
Véleménye szerint milyen különleges tulajdonságok és képességek alkotják a hagyományos karatét, amelyet folyamatosan és hosszú távon gyakorolnak egy gyermek számára? De egy felnőtt?
A hagyományos karate által formált emberi lény számára extra egyensúlyt, erőt, memóriát, türelmet és szerénységet hoz.
Ha a hagyományos karate-ben a fizikai és a mentális arányt állítanád be, szerinted mennyit képviselnek a fizikai adatok és mennyit képviselnek a mentális adatok (pl. 20% mentálisan és 80% fizikailag)? Miért választaná ezeket a százalékokat?
Mint fent említettük kb. 30 év 60% fizikailag és 40% mentálisan; e kor után a százalékok megfordulni kezdenek.
Mennyire lenne célszerű és megvalósítható a hagyományos karate bevezetése a testnevelés és a sportórák pszicho-fizikai képzési rendszereként az egyetem előtti oktatási rendszerben?
A válasz nyilvánvalóan kedvező, tekintve, hogy ez egy olyan sport, ahol a saját súlyával dolgozik, így korán nem befolyásolja a növekedést vagy az ízületeket. Ezenkívül, amint azt a név fordítása is mutatja: kara = vákuum, te = kéz, do = út, ami a fegyver vagy szándék üres kézzel való legyőzésének (vagy önmagad legyőzésének, saját impulzusainak legyőzésének) módját jelenti. ennek következtében megnyugtatja a problémásabb gyermekeket, és energiát ad a molatikusabbak számára, a gyermek nevelésében a lehető legnormálisabb hozzáállás.
Mire vagy a legbüszkébb hagyományos karate gyakorlóként/érzékelőként?
Három dologgal:
1. Az a tény, hogy Dan Stuparu volt a sensei és a legjobb barátom.
2. Az a tény, hogy 2017-ben az FRKT-ben a hagyomány folytatódik, és több ezer ilyen stílusú román gyakorló van, ami nehéz vállalkozás a sensei Stuparu eltűnése után, de az FRKT elnökével, a Szövetségi Iroda tagjaival és tapasztalt oktatókkal együtt sikerült folytatni.
3. Az a tény, hogy Cristiana lányom elérte a Shodan-ifjúsági szintet.
Hány KT gyakorlónak volt alkalma "kézbe venni"? Tartsa a kapcsolatot velük, még azokkal is, akik különböző okok miatt elhagyták a KT-t?
Korábban azt mondtam, hogy a 41 éves gyakorlatom alatt több mint 3000 gyakorló van. Természetesen tartom a kapcsolatot néhányukkal, függetlenül attól, hogy melyik országban vannak, de főleg azokkal, akik több mint 10 éve gyakorolnak.
Mi lett volna ma Șerban Valeca, ha nem lett volna a „találkozás” pillanata a KT-vel?
Nagyon nehéz megmondani, mert polgártársaim többsége először sensei-ként ismer fel, majd nukleáris kutatóként, végül szenátorként.
Mit tud mondani a romániai szervezésről és fejlesztésről, a jövő hónap elején Kolozsváron a 2017-es Fudokan Karate Világbajnokságon? Mit jelent ez Románia számára? De az FRKT számára?
A Romániában rendezett Fudokan Karate Világbajnokság több ezer gyakorló, bajnokunk, nem utolsósorban az FRKT és a szövetség tisztviselőinek munkájának elismerése. Meggyőződésem, hogy a román csapatok az összes rendezvényen a dobogó első helyén állnak, és a résztvevők és társak lenyűgöző számán keresztül hazánkat ismét pozitív konnotációk ismerhetik meg.
Interjú: Valeriu Sofronie, 2DAN és Ștefan Stănciugelu 1Dan
Cikk a "Revista de Karate Traditional" c. Folyóiratban - 2. szám - az ACS Mind & Body szerkesztésében.