Irán, amikor a francia értelmiség dicsérte Allah - archyde őrültjeit
34 évvel ezelőtt úgy vették fel az iráni forradalom ügyét, hogy nem látták a veszélyeket. Daniel Salvatore Schiffer nem felejtette el hibájukat.
1979. február 11-én volt. Aznap, egészen pontosan ma harmincnégy évvel ezelőtt Khomeini ajatollah hivatalosan átvette a hatalmat az Iráni vadonatúj Iszlám Köztársaságban, hogy ott létrejöjjön, ebben egy elkeseredett tömeg és egy ugyanolyan fanatikus hadsereg segített., az egyik legrosszabb diktatúra van: egy síita teokrácia, azon az alapon, amelyet egy állítólagos korán törvény "saríának" nevez.
Van! Itt már sokadik alkalommal nem fogom megismételni mindazt a gonoszságot, amelyet minden valódi demokratához hasonlóan gondolok arra, ami nyilvánvalóan megjelenik ott, tekintettel az ott ellen Franciaországban naponta elkövetett kínzásokra és egyéb bűncselekményekre. az egyik legvérlázítóbb és homályosabb rendszer, amely ezen a földön létezik. Szegény Sakineh Mohammadi-Ashtiani, ez a fiatal iráni nő, akit azzal fenyegetnek, hogy házasságtörés miatt megkövezik, sajnos tud valamit: csak néhány értelmiségi (köztük szerény emberem) hatalmas és szinte globális mozgósítása kerülte el őt, 2010 nyarán egy ilyen kegyetlen és barbár büntetés.
Politikai-ideológiai sodródások
Ezen Sakineh megmentéséért küzdő jó lelkek között ezenkívül azon nemzetközi felhívás keretein belül szerepelt, amelyet azután a fő európai médiában elindítottam, a francia értelmiség legszebb nevei között, köztük Luc Ferry, Viviane Forrester, Caroline Fourest, Max Gallo, Marek Halter, Alexandre Jardin, Julia Kristeva, Edgar Morin, Gilles Perrault, Michelle Perrot, Élisabeth Roudinesco, Michel Serres, Alain Touraine, Michel Wieviorka. És természetesen itt nem felejtkezünk el, saját bátorságával és saját petíciójával, Bernard-Henri Lévy-vel felruházva, akihez különösen André Glucksmann és Pascal Bruckner csatlakozott.
De itt van: az értelmiségiek, akikről Julien Benda egykor nagyon felvilágosítót írt A klerikusok elárulása (1927) és Raymond Aron nem kevésbé világos Értelmiségi ópium (1955) nem mindig viselkedett ilyen példaértékűen Khomeini ezen Iránjával kapcsolatban. Így egy szomorú, de építő példa révén, egy ugyanolyan laza elme, mint Michel Foucault, aki ugyan feltétlenül feltalálta a "sajátos értelmiség" nagyon értékes figuráját, ennek ellenére nem megfosztotta magát attól az évektől. elveszett a politikai-ideológiai sodrások legkönnyebb, ha nem bűnös.
Michel Foucault kétes írásai
Hogy erről meggyőződjünk, elegendő elolvasni, mit mert megírni 1978. november 26-án a nagy olasz napilap Corriere della Sera (cikkét francia nyelven is átvette Szavak és írások) ugyanarról a Khomeini ajatollahról, aki az iráni sah (Mohammad Reza Pahlavi) megdöntése után ennek a rettentő "iszlám forradalomnak" önjelölt és szörnyű "spirituális vezetőjévé" vált: "C" a puszta kézzel, akik meg akarják emelni azt a rettenetes súlyt, amely mindannyiunkra nehezedik, de különösen rájuk, ezekre az olajmunkásokra, a birodalmak határain élő parasztokra: az egész világ rendjének súlya. az első nagyobb felkelés a bolygórendszerek ellen, a lázadás legmodernebb és legőrültebb formája. " Őrült, ez a vakság-stratégia, amikor különösen erre a szörnyű burkára gondolunk, egyfajta mobil börtönre, amelyben a mullahok és más tálibok azt állítják, hogy bezárkóznak, baljós és középkori emlékekkel, feleségükkel, és így eltakarják addig erre a gyönyörű és nemes "arcra", amelyet például egy gondolkodó, például Emmanuel Levinas nagyított fel ebben a filozófiai remekműben, Összesség és végtelen (1961).
Michel Foucault, mégis olyan emlékezetes szerző, aki olyan fontos könyveket ír az eszmetörténetben és általában a bölcsészettudományban, mint Szavak és dolgok (1966) vagy A tudás régésze (1969) azonban nem állt meg itt, amikor ez a fajta, legalábbis racionálisan érthetetlen felháborodásról van szó, mivel még mindig ott dolgozott Khomeiniről, még odáig is eljutott, hogy nagyon hiperbolikusan hívta, ugyanazon a fórumon. " a szent ember Párizsba száműzött ". És jó okból: aki hamarosan a világ egyik legrosszabb zsarnokává válik, akkor Valéry Giscard d'Estaing elnök által védve élt Neauphle-le-Château városában, a nagy, de fényűző párizsi külvárosban. . !