Írás és szent - elbűvölés és elhatárolódás a mítosztól a király tragédiájában

Írás és szent

III. Keresztezés, átírás, átültetés

Teljes szöveg

• 1 A La Tragédie du roi Christophe, Présence Africaine, 1963, egy új kiadást mutat be, amelyet a szerző az 1 (.)

• 2 Jacques Nichet sajtónak adott interjúja a La (.) Produkciójának bemutatása során

• 3 "Saint-Pierre, Saint-Pierre, szeretne háborút indítani velünk? "(107).
• 4 "Sem Isten, sem istenek, semmi más, csak az éjszaka" (140).

fű és gyökerek éjszaka
a tavaszok és a skorpió éjszakája
Nem fogok megbotlani veled.
vagy az,
Kongó
pontosan egy közmondás az otthonodból, otthonodból
minket:
Bármelyik nyíl, amelyet ismersz, nem fog hiányozni,
legalább bombázza a ládát úgy, hogy ott ütjön. (140)

5 Ez a halál felé vezető menet azonban nem rezgésmentes, és a következő jelenetben Christophe egy utolsó lehetőséggel próbálkozik a Voodoo erejével, amelyet eredetileg elutasított. Közösséget keresve az eredeti Afrikával, "erejének helyével" (143), ismét felszólítja Kongót, a Napot, a madarakat és az afrikai isteniségeket, akik eléggé felélesztik őt ahhoz, hogy képes legyen csapatai megzavarására. Negritudeja - amint láthatjuk - egy egzisztenciális attitűdről tanúskodik, amelyben az emberi lény a környező univerzum felé széles körűen nyitott érzékekkel megpróbál beolvadni a szellemek lehelete által keresztezett változatos és kiegészítő erők világába. Christophe kezdete azonban rövid volt; az istenek elhagyják és a kísértetek kísértenek, végül anyja, Afrika felé fordul, hogy a nő átvegye uralmát és megszabadítsa a fajtestvérei minden szennyétől, akik képtelenek követni őt:

---