Irodalom Az új könyv; Lányélet; Martin Walser kedden jelenik meg a SЬDKURIER Online-ban

Most már közzétehet cikkeket a Olvasási lista mentse és olvassa el, amikor csak akarja.

A cikk el lett mentve az olvasási listán.

"Átkozottul sokat írsz" - idézi Martin Walser egzisztenciájában a "Spдtdienst" (2018) rövidítésben egy vele kapcsolatban álló amerikai mondatot. Milyen igaz. Az író még a 90plus mellett is kiad könyvről könyvre. Nem állhat meg. Sem csinál semmit. Nem tudott csak kinézni az ablakon, és azt mondani: Nagy a tó - vallotta be egy „világ” interjúban. És megjegyezte, hogy már nem regényeket szeretett volna mesélni, hanem csak a lényeges mozzanatokat, a gondolat párlatait. Ez az a szabadság, amelyet önmagának ad, és ezt virtuózan kezeli.

A „Spдtdienst” -ben Walser felvette a költészet és az esszé közötti aforizma hegyes stílusát, amelyet az olvasó „MeЯmer” -trilógiájából ismer. Ennek során írásbeli ötleteket és tervezeteket is felhasználott.

Szintén új műve „Mдdchenleben vagy A kanonizálás. A legendának „története van. Erre már vannak vázlatok az 1961-es naplóban. A hátsó égőre helyezett projektet pedig a Diarium említi meg 1979-ben. Az ott készült jegyzetek egy része közvetlenül az újdonságba áramlik.

Az előző "Spдtdienst" könyvvel ellentétben a "Mдdchenleben" cselekménye van, bár sovány. A könyv, amelyet kiadója csak a frankfurti könyvvásár után jelentett be, 96 légies nyomtatású oldallal rendelkezik. Nem csak a mondatok rövidültek a közelmúltban, amit Walser az életkorral összefüggő csökkenő légzési képességével magyaráz - csak akkor tud tovább lélegezni, ha van pont -, de a könyvek is vékonyabbak. A lényegnél marad.

A "lányt" Sirtének hívják, valójában Gerlindének. Szentté avatását a feleségét megverő és megerőszakoló apa (Sirte édesanyja), az ingatlanügynök Ludwig Zьrn (Zürn Walser munkájában jó ismerőse), valamint Anton Schweiger tanár, a család asztalosza és a "legenda" riportere hajtja végre. Schweiger észrevette, hogy Sirte olyan lány, mint senki más, és "meggyújtja" az embereket. Ezért elkezdte leírni a gesztusukat és a mondataikat, így hamarosan megjelent köztük valami, "aminek nincs nevem".

Szentek vagy őrültek?

Soha nem jutott volna eszébe, hogy Sirte-t szentté kell avatni. Zurn gondolata azonban fokozatosan elhatalmasodott rajta. Hogy ez még mindig őrült ötlet volt - "keresztül-kasul" érezte. Nem akarta követni egy olyan szakember ítéletét, aki Sirte-t "anorexia mentalis et nervosa" -val diagnosztizálta.

Sirte valóban nagyon furcsán viselkedik. Ha vihar támad, befut a tóba, és nem akar kimenni. Ha elhagyja a vizet, szakadatlanul beszél, de senki sem érti meg. Amikor egy nap ismét eltűnik, a tanár („német és földrajz”) gyanúba kerül, és őrizetbe kerül. Szabad, mert a lány újra felbukkan.

"Virágzok a fájdalomtól"

Sirte hangyákat eszik. És különben is: csak kanállal eszi, amit anyja felhoz. Akkor már nem akar enni. Felolvassa Dosztojevszkijt, és leveleket intéz a tanárhoz. Hamarosan többet ír, mint amennyit beszél. Sirte érzékeny, sőt fél az élettől: „Ne akarj lenni./Fájdalomtól virágzom./A kidőlt fák megváltottnak tűnnek./Állától a mellkasáig gyulladt vagyok ”. Vagy Sirte festőművész művészként stilizálja magát: "A művészet azért van, hogy mindent szebbé tegyen, mint amilyen". Nem szabad megfeledkezni romboló ösztönéről. Odaadással pusztít, amíg az egyik megfogja a kezét. Aztán nyugodt, nyugodt, barátságos lesz és újra lélegzik.

Inkább Istennel beszélni, mint emberekkel

Sirte változik - áll a jelentésben. Orvoshoz fordul, aki igazolja, hogy "súlyos jellemzavarai vannak". Ez nem állítja meg őket. Felveszi az Újszövetséget, és hirtelen Nikolaus von Flüe szája lesz - őt svájci védőszentnek tartják, akit 1947-ben szentté avattak. És a „Sirte ragyog”, írja a tanár, és idézi a naplóiból és a „szülésekből” származó oldalakat. Főleg hiedelmek léteznek: "Istennel szemben az van, aki nélküle nincs és nem hiányzik neki"./„Jobb Istennel beszélni, mint emberekkel”. "A halál előtt nincs élet".

„Írj, hogy ne ordítsd”, folytatódik. Sirtes naplóiban és kézbesítéseiben, aki mártírként egy kis csodát művel, Walser haldoklóval beszél a szeme előtt. Ennek során, ahogy az interjúban elmondta, önmagát valaki másként éli meg, nem pedig azt, aki okosan gondolkodik rajta. A realisták vallási giccsként fogják elvetni a „lányéletet”, főleg, hogy Walser nem kínál ironikus olvasatot - ellentétben a „Muttersohn” (2011) regényével, amelyben Percy karakterével „szárny nélküli angyalt” hozott létre. Már akkor is elbűvölte a megmagyarázhatatlan vonzereje, abban, hogy hitt valamiben, ami „nem”. És igen, a legendák csak akkor szépek, ha túlzásba esnek. Walser ezt túl jól tudja ...

Martin Walser: „A lányélet vagy a szentté avatás. Legenda". Rowohlt, Reinbek. 96 o., 20 euró. - November 19-től, keddtől könyvesboltokban.