Isteni misztika - PDF dokumentum
Dokumentumok
Az isteni misztika átirata
Az ember a satu és az erény között leng
A legtöbb doktrínában az embert középútnak tekintik, ezt fény angyalai és elesett angyalok állítják. Megkülönböztetést kaptunk, mint a jó és a rossz megértésének eszközét, hogy az idők végezetéig választhassunk az egyik mező számára. - Nem szolgálhat egyszerre két urat! (Jézus Krisztus). Annak érdekében, hogy még jobban megerősítsük magunkat választásainkban, jó lenne egy kicsit elmélkedni azon a hét kapun, amelyen keresztül az ördögök és az erények is belépnek struktúráinkba, ezt követően diktálva a magatartás predikátumait és meghatározva a lelkiállapotot a választás idején. Képzeljük el, hogy az élet különböző összefüggésekben mélyreható döntések elé állít bennünket, döntőek a sors szintjén, és hogy mi a fény és a sötétség "felajánlása" között bújva erőteljesen tápláljuk mind a jó, mind a gonosz országát. Itt van a hét lépés a mennybe való feljutáshoz vagy a pokolhoz való ereszkedéshez: büszkeség-hit harag-remény
Irigység-irgalom szenvedély-igazságosság kapzsiság-motivitás Fukarság-mértékletesség Lustaság-körültekintés Tehát a felemelkedés vagy összeomlás üzemanyaga a mi választásunk! "Mindannyiunkban van egy jó fehér farkas, és egy másik fekete és ellenséges, aki folyamatosan harcol. Az fog győzni, akit a legtöbbet táplálunk!" (Példabeszédek Inkák) Oreste Teodorescu kiadása 13: 35-kor.
smbt, 2012. június 16!
"Megérthetjük az egyediség hármasságát, tükrözve a napot. Ha azt képzeljük, hogy találkozunk a nappal, akkor tévedünk. Soha nem tudnánk elviselni hatalmas energiáját, azonnal szénsavasítana minket. Ezért jó az Atyával való hasonlat. A nap elküldi a sugarakat az univerzumba, hogy fényt hozzon, így el tudnánk képzelni, hogy a sugarak a Fiú, és az általuk termelt hő, az a hő, amelyet teljes mértékben és lényegében érzünk, hasonló
kifejezés a Szentlélekkel. Tehát a Nap, a sugarak és a meleg az Egyhez tartozik, de autonóm módon és elválaszthatatlanul fejezik ki magukat. Hasonlóképpen, a Szentháromság az Atya-Fiú és a Szentlélek által fejeződik ki, és csak ebben az egészben tudjuk megérteni az Egy Istent. A növényekben még egyszerűbb: gyökérszár-korona, az embernél pedig. milyen csodálatra méltó volt annak szelleme, aki: test-elme-lélek! "(Szent András, a Krisztus őrültje) Amikor eluralkodik bennünk az ellenállhatatlan vágy az Isten iránt, amikor valóban megértjük, hogy Ő az Atya, amikor homlokráncolt szemeink tiszták lesznek felebarátunk iránti szeretettől, ez azt jelenti, hogy sikerült. Így beszél az Atya. a vándor fiának: "Amikor elfut elkapni, már állok, ha felfelé keres, akkor lent leszek. Amikor engem keresel a nagyban, én leszek a kicsi, és amikor engem keresel a kicsiben, én leszek a nagy. Ha balra futsz, én jobbra leszek, és így tovább, amíg el nem fáradsz. Soha nem találsz meg, ha nem tudod, hol keress: a lelkedben! "(A kopt egyház gnosztikus himnusza) Kiadta Oreste Teodorescu, 16:14
2012. június 10., vasárnap Ábrahám és Mózes, akik megtartják Isten Igéjét
az absztrakt gondolkodás tömegei közötti megjelenés. Ha a tízparancsolat az embereknek szól, és ezért exoterikus, akkor Mózes titkos tanítást tart csak a beavatottak számára. Így született meg a Kabbala, ugyanolyan átfogó, mint bármely más nagy vallás, de annak, aki megérti és átülteti a gyakorlatba, a kozmosz minden nagy rejtélye az En Sof, a Forrás vagy a Nagy tíz kifejezési formájára redukálódik. Névtelen Lucian Blaga filozófiájából a tíz sephiroturi révén. Kiadta Oreste Teodorescu 14: 47-kor
2012. június 7., csütörtök A lelki világtól való elszakadás kezdete
Egy új egzisztenciális ciklus jelöli az emberiséget. Nyilvánvalóan sehol és sehol nem jelennek meg a nagy civilizációk, a technikai és művészi teljesítmény terén páratlanul, egészen a mai napig. A totemális szimbólum, amely a világ nagy kultúráit jelöli, bika lesz. A sumírok számára az uralkodó hős Gilgames, félig ember, félig bika, az egyiptomiak imádatának tárgya,