Jean-Paul Sermain, A mese a klasszicizmustól a felvilágosodásig
Tanulmányok a csodálatos meséről, 17.-19
Teljes szöveg
1 A mese a klasszicizmustól a felvilágosodásig a Métafictions (1670-1730) folytatása. Reflexivitás a képzelt irodalomban (H. Champion, 2002), amelynek utolsó része a mesékkel és a keretrendszerekkel vagy keretregényekkel foglalkozott, amelyekbe beágyazódtak. Jean-Paul Sermain a meséket a klasszikus kor metafikciós univerzumának kiváltságos példaként elemezte, amennyiben „[a mese] pontosan megfelel a„ metafikció ”gondolatának, mivel a fikciót veszi célul. elmélkedés vele kapcsolatban ”(358). J.-P. Sermain ragyogóan megmutatja, hogy a mese hogyan járul hozzá "az illúzió és a felmondás kétértelműségéhez" (49), és hogyan "fejlődik a meseírás saját fikciójának reflexiójaként" (433).
2 A Le Conte de fées du classicisme aux Lumières-ben az elemzés koncentrálása a mesére lehetővé teszi J.-P. Sermain számára, hogy a műfaj evolúcióját a kezdetektől az 1760-as évekig visszatekintse. Megállapított célja itt a költő "helyreállítása", a műfaj történelmi és antropológiai oka, és ennek a kulcsnak köszönhetően érti a szomszédos szövegeket, amelyek részt vehetnek ebben a mozgalomban, sőt hozzájárulhatnak hozzá "(10), olyan szövegeket, mint Grisélidis de Perrault, Marmoisan de Lhéritier vagy akár Boufflers-történetek.
3 Ahelyett, hogy hangsúlyozná, amint ez gyakran megtörténik, mi választja el a meséket az egymást követő időszakoktól, J.-P. Sermain megmutatja mély egységüket. A több mint hetven év alatt készített korpusz elemzésének eredménye, amelyet különállónak tekintünk (mese, novella, regény), a bevezetőben meghirdetett fogadás sikere: "megragadni ennek a kritikának a mély egységét. elválasztva, Perrault, a klasszikus mesemondók, a keleti mese, a korabeli csodálatos mesék, annak azonosítása érdekében, hogy mi köti őket a libertin meséhez, de az erkölcsi meséhez és a fantasztikus meséhez is "(10).
4 R. Robert csak a huszadik század végén vizsgálja meg a tizenhetedik és a tizennyolcadik században írt összes mesét 1981-ben megjelent dolgozatában, amelyet Champion ismét felvesz. R. Robert ezen közreműködése után világossá vált, hogy amit a klasszikus kor meséjéről sokan tudtak, az legfeljebb csak a jéghegy csúcsa volt. 2005-ben J.-P.Sermain felfedte ennek a zavaró jéghegynek a többi részét, de mindenekelőtt összekapcsolja ezt a korpuszt, amelyet szakterületeink és irodalomtörténetünk elválasztott, hogy megmutassa a mély egységet, és ezért a finom variációk a mese 1690–1760.
5 A szerző nagy műveltségét egy olyan elemzés szolgálatába állítja, amely figyelemre méltó mind a pontossága, mind a finomsága, mind az amplitúdója miatt: aki dolgozott a mesén, jól tudja, hogy nehéz szubjektív helyen vágni, de büntetés alatt szükség van az ihlet fonalára. soha nem hagyja abba az elemzést. A Le Conte de fées du classicisme aux Lumières című könyvben J.-P. Sermainnek sikerül elemzést adnia nekünk, amely a klasszikus kor meséjével foglalkozik (talán a metafikciót követve a metáról - a csodálatos fikcióról kell beszélnünk?) folytonosság anélkül, hogy elveszítené az olvasót egy irodalmi produkció útvesztőjében, amely pontosan a közelségen, az ismerten, az előre látható várakozási horizonton dolgozott, ami a mesét az olvasó számára kellemes, és néha a kutató számára nehézkessé teszi.