Jeûne genevois, ez a történelmi kacér a tó végén - Le Temps
Újság
1832-ben az Aargau kanton javaslatára bevezették a Federal Fast-et, mint az egész Konföderáció hálaadásának és vezeklésének napját. Bármi? Nem, pontosan azért, mert Genf megtartotta a saját gyorsaságát, és továbbra is azt hitte, hogy csak ő eszi meg az aszalt szilva pitét
Kéktől kékig, "nincs idő pazarolni, az intézményi napirend a cserzett fülekben üvölti" Genfben a tanév kezdetén - írta tavaly a Le Temps rovatvezetője ugyanezen a napon vagy annak környékén. És mancs! Szeptember még alig kezdődött el, és most a tó végén lévő átlagpolgár "kénytelen megkérdezni a mentségét, konföderációs barátai. Kérem, hívja vissza hétfőn reggel. " Ma - és ezért vasárnapig, a "híd" kegyelméből - a genfi böjt.
Amellett, hogy ebből az alkalomból a nem genfi média versenyez fantáziájában, hogy kihozza a genfi gombócokat, amelyek nem lesznek a genfi sajtóban, a genfi sajtó és a nem genfi sajtó is évente kissé összeszedi az agyát. hogy megpróbálja megtalálni a nem esemény, a rettenetes „gesztenyefa” „fedésének” módját. Természetesen a lehető legeredetibb módon, de nehéz feladat, hogy szeptember első vasárnapja után minden csütörtökön újra kell feltalálni a port. Még úgy is, hogy felkeresi a Facebookot. Tehát a Tribune de Genève az idén egy "vendégre" bízta, aki csak az interneten beszél, mivel a "Julie" nyomtatott kiadása ezen a csütörtökön egyszerűen nem létezik.
(Pro domo zárójel.) Sőt, a Le Temps is ugyanezt teszi, mivel olvasóink mintegy 40% -át egy nappal késéssel szolgálná a La Poste, ezen a csütörtökön szabadságon. Az olvasók megdöbbenésére, akik ezeket a dühös küldetéseket küldték nekünk: "Ma nincs újság [...]. Meg kell értenem, hogy minden böjt vagy Corpus Christi esetében egyoldalúan úgy döntött, hogy nem adja ki a papírkiadást? " Vagy akkor: „Szóval, Le Temps visszatette ... Bár ma Lausanne-ban található, a Jeûne genevois ürügye, nem fogtok ezen a csütörtökön megjelenni. Erős (?) Ebből a hozzáállásból Ön, aki szuprakanton újságot szeretne, ismét augusztus 15-én, Nagyboldogasszony napján, Jura munkanapján, Fribourgban és március 1-jén Neuchâtel függetlenségének ünnepén? (A pro domo zárójel vége.)
Ebben az esetben a TdG Claude Bonard, a napilap bloggerének és a genfi kanton volt alkancellárjának bloggerének szolgáltatásait kínálta ... nem alakítjuk át magunkat, és talán még azt is mondta a Köztársaság volt alelnöke. önállóan döntött ennek az elvert és feltört témának a leküzdéséről. Ezért kivonjuk a legjobb szövegrészeket, azon olvasók figyelmébe, akik nem Genf, de mégis a genfi történetek amatőrei.
A Lyonnal való szolidaritás jeleként
"Több minőségi szerző" már "publikált szövegeket a Jeûne genevois eredetéről és a hagyományosan fogyasztott aszalt szilva tortáról" az említett napon. Ezért arról van szó, hogy nem játsszuk a papagájt, vagy úgy nézz ki, mint egy Vaudois - vagy egy másik francia ajkú kanton képviselője, akit a német ajkú emberek nem érdekelnek -, aki felfedezi a holdat. Ezért általában "szokás a Genfben gyorsan dokumentált dokumentumok eredetét 1567-ig nyomon követni, a szolidaritás jeleként az elnyomás áldozatává vált lyoni protestánsokkal". De úgy tűnik, nem ez az egyetlen ok.
A tekintélyes protestáns teológus és történész, Olivier Fatio „sokkal árnyaltabb”: „A böjt ősi ünnep, amelynek első megnyilvánulásai a genfi reformáció kezdetéig nyúlnak vissza. […] Ahogy Calvin mondja: "Ha az anyaméh tele van, a szellem nem tud olyan jól felemelkedni Istenhez, hogy lelkes ragaszkodással induljon az imákhoz." […] Ezért erednek azok a böjtök, amelyek abból állnak, hogy "éhezést kínálnak egy ügy érdekében". De a gyomor […] igényeinek megfelelően még mindig szükség volt némi erő felépítésére. Így szokásunk volt a böjt tervezett időpontja előtti napon süteményeket sütni. "