Jobbágyok a középkorban - tanfolyam

A jobbágyok, történelmi képződmény

jobbágy státusza

  • I) Az ősi rabszolgaságtól a középkori jobbágyságig
  • II) Hasznos állapotba kerülés
  • A) Születés
  • B) Házasság
  • C) A szabad ember jobbágyság alá vonása
  • D) Lakhely "jobbágyi helyeken"
  • E) Rabszolgaság
  • III) A jobbágy emberi jogai
  • IV) Házimunkák
  • A) Az úr jogai a jobbágy örökségével kapcsolatban
  • B) A szervilis méret
  • C) Szolgálati cselekvőképtelenség
  • V) a jobbágyság felszámolása és hanyatlása
  • A) Postai módszerek
  • B) A jobbágyok felszabadító mozgalma

ÉN) Az ősi rabszolgaságtól a középkori jobbágyságig

Servus: latinul "rabszolga".

Összekapcsolódnak az ókor rabszolgasága, amely túlélte a frank időket, és a középkori jobbágyság között. Valószínű, hogy a 8. és 9. századi szolga leszármazottai még mindig a 11. és 12. században találhatók ugyanazon a területen.

A probléma az, hogy a szolgák jogi helyzete az egyház hatására és a változó munkakörülmények miatt lassan javult. Valójában a római jog servusa csak egy dolog volt gazdája örökségében, míg a 12-es szervusnak emberi státusza van: törvényes család, jogok és apaság.

A rabszolgaságról a jobbágyságra való áttérés tehát korántsem tükrözi a szolgalelkűség jelentőségét a vidéken a 11. és 12. században. A párizsi régióban vannak olyan falvak, ahol az összes lakos jobbágy, míg ugyanazokban a falvakban csak néhányan voltak a 9. helyen, a szabad férfiak többsége között.

Hogyan magyarázza, hogy a franciák idején még szabad parasztok többsége 12. és 13. között jobbágyságba esett? ?

A szervil állapot kiterjesztése számos konvergáló tényezőnek köszönhető:

A frank korszak végén a függő parasztok (telepesek, szabademberek) különböző kategóriáinak konvergenciája mozog, amelyek egyesültek a szolgákkal.

Végül az összes kategória egyetlen feltételbe fog olvadni, a jobbágyoké, amelyekhez leszármazottak adódnak.

Az ebben az időszakban kialakuló helyi szokások általában meghatározzák az emberek státusát a régió legáltalánosabb állapota után. Ahol a szabad férfiak kisebbségben voltak, a jobbágy státusza az egész régióra kiterjed.

A seigneurialis rendszer felépítése hozzájárul a szolgai státus általánosításához. Gyakran előfordul, hogy az úr az úrbérlet minden lakosára kiszolgáltatásként minősített új díjakat vet fel. Hosszú távon a szóban forgó díjak megsokszorozódtak, és a lakosokat a földön rögzítő örökös engedmények engedték meg, hogy minden paraszt, akinek e vádja alá esett, szolgai állapotban volt.

A 12. és 13. században a jobbágyok státusa a vámban van, ezért a jobbágyok és a szabad köznemesség közötti különbség nagyon világossá vált (ugyanolyan egyértelmű, mint az ókorban a rabszolgák/szabad emberek közötti különbségtétel).

A jobbágyság kiterjesztésének jelensége logikus végéig folytatódott, így a 12. század folyamán az összes paraszt jobbágy lett, hacsak nem kaptak szabadságfeltételt az úrtól.

A párizsi régióban és központjában jobbágyok és szabad férfiak élnek egymás mellett. A nyugati országokban ez kevésbé nehéz, a vidéki állapot javulása korábbi. Normandiában a jobbágyság a 12. század elejétől eltűnt anélkül, hogy teljesen kialakult volna.

Délnyugaton a jobbágyság fejlődése későbbi, de a terjeszkedés tovább tart. Mindennek ellenére elég gyorsan visszahúzódik.

Végül, 12. elejétől vagy közepétől a jobbágyság egész Franciaországban hanyatlóban volt. Előrehaladása a szabadság szempontjából kedvező új fejleményekkel áll szemben. Munka szükségessége a föld megtisztításához. A volt jobbágyok által lakott városok növekedése. Gazdasági tevékenység fejlesztése azokban a városokban, amelyek lehetőséget kínálnak a megbízások elhagyására.

II) Szervil állapotba kerülés

Ebben a társadalomban, ahol az állandó struktúrák a szabályok, a jobbágyság mindenekelőtt örökletes. Eredmény, jobbágyok születésük miatt, mert örökletes státuszuk ugyanazon lordnak, mint szüleik .

Ha csak az egyik szülő jobbágy, akkor a leggyakoribb megoldás a gyermeket az anya állapotának tulajdonítja. Más szokásokban "a legrosszabb nyeri a jót": a rosszabb állapot nyer a jobb állapot felett. Amikor a szülők két jobbágy két különböző főúr alatt vannak, a helyzetet szokások vagy urak közötti megállapodások szabályozzák. Előfordul, hogy a fiúgyermekek az egyik úr fennhatósága alá tartoznak, a másik lányai pedig a lányai alá tartoznak. Előfordul, hogy a két nagyúr közül az egyik gyakorolja jogait a furcsa rangú gyermekek felett.

Vegyes házasság esetén sok szokásban a 13. napig a szabad házastárs jobbágyává válik házastársa urának. 13-tól ez az elv csak a jobbágyhoz házasodó szabad nővel szemben fog fennmaradni

VS) Egy szabad ember jobbágyság alá vonása

Néhány vám fenntartja a rabságot, mint a köznép katonai szolgálatának szankcióját. A szabad embert jobbágysággá lehet csökkenteni, ha nem fizetik be a régi szabályokat. Ez olyan önkéntes cselekedetekből fakadhat, amelyek jelentős mértékben hozzájárultak a szervil állapot kialakulásához.

Az egyén egyházát, felajánlja személyét, javait és utódait (jámbor cselekedet). Ezek az oblációk 13-án használhatatlanná váltak, Île de France-ban viszont 16-ig fennmaradtak. A jobbágyság önkéntes belépését a tanú előtti egyszerű vallomással lehet megállapítani. De ez egy igazi formalista szertartást is előidézhet (az egyházi harang kötele a nyakán)

D) A lakóhely a "jobbágy helyeken"

Vannak olyan területek, ahol a jobbágy státusza annyira általános, hogy aki ezen a területen "jobbágyi helyre" telepedik, jobbággyá válik. Leggyakrabban 1 évig és 1 napig kell ott tartózkodnia.

13-án a jobbágyok között letelepedett szabad ember ezt a következményt kizárhatja azzal, hogy megérkezésekor befogadja magát az úr szabad alattvalójaként.