Jom Kippur; CIRDIC

A bibliai utalások erre az ünnepre a Leviticus (16: 29-34; 23: 27-32) és a Numbers (29: 7-11) könyvei.

Ez a nap az engesztelés éves napja, ezért héber neve ” Yom ha-Kippurim „:

"Ennek a hetedik hónapnak a tizedik napja az engesztelés napja lesz: szent összejöveteled lesz (Miqra'qodesh), megalázod a lelkedet, és tűz által hozott áldozatokat fogsz felajánlani az Úrnak. Ezen a napon semmilyen munkát nem végezhet, mert ez az engesztelés napja, amikor engesztelést kell végezni érted az Úr, a te G - d [...] előtt. Szombat lesz számodra, pihenő nap, és megalázod a lelkedet; a kilencedik nap estétől a következő estig megünnepeled a Sabbatodat. ” (Lev. 23, 27–32). "Ez egy örök törvény az Ön számára: a hetedik hónapban, a hónap tizedik napján megalázza a lelkét, és nem végez munkát, sem a bennszülött, sem az idegen, aki köztetek tartózkodik. Mert azon a napon engesztelést végeznek érted, hogy megtisztítsanak: megtisztulsz minden bűntől az Úr előtt. Ez egy szombat lesz számodra, egy pihenőnap, és megalázod a lelkét. Ez egy örök törvény […]. Évente egyszer engesztelés lesz Izrael gyermekeiért, bűneikért. " (Lev. 16, 29-34).

Aznap a Templomban az örökös áldozatokon kívül néhány különleges áldozatot is felajánlottak, köztük egy kecskét az engesztelő áldozatért: „Égõáldozatként, édes illatként áldozzon az Úrnak, egy fiatal bikát, egy kosot és hét éves bárányt hibátlanul. Adjuk hozzá olajjal dagasztott gabonaáldozatot, három tizedet a bikáért, két tizedet a kosért és egy tizedet a hét bárányért. Felajánlottál egy kecskebakot engesztelő áldozatként, az engesztelő áldozaton, az örökös égőáldozaton, a rendszeres felajánláson és az italáldozaton kívül. " (29., 11. szám).

Ebben a három szövegben vannak csoportosítva ennek a szent napnak a megfigyelései

• Szent hívás: Miqra’qodesh,
• Sabbat: semmilyen munkát nem fog végezni,
• Megalázza a lelkét: böjtöléssel.

Ez az engesztelés napja Izráel fiainak: Yom ha-Kippurim.

Amikor a Templom létezett, engesztelő áldozatot ajánlottak fel: engesztelő kecskét.

A bűnök bocsánatáért való áldozatoknak ez a bibliai koncepciója ebben a részben található: „Mert a test lelke a vérben van. Az oltáron adtam nektek, hogy engesztelésként szolgálhasson lelketek számára, mert a vér a lélek által engesztel ". (3Móz 17:11). Ezt mondja nekünk a Zsidóknak írt levél: "És a törvény szinte mindent megtisztít a vérrel, és a vér ontása nélkül nincs megbocsátás." (Hé 9:22). Egy állat feláldozása, az engesztelés feláldozása csak az áldozat pótlása volt, amelyet mindenkinek el kellett hoznia.

Ma, már nincs temploma vagy engesztelő áldozata, úgy vélik, hogy a bűnbánat és a böjt elegendő az emberek bűnének lemosására.

A hagyomány szerint:

A Biblia hangsúlyozza a bűnbánatot, és ez a prófétai írások központi témája. Jónás egész könyvét a bűnbánatnak szentelik. A bűnbánat lehetősége minden ember számára nyitva áll: „Az igazak igazsága nem menti meg vétke napján; és a gonosz nem esik el gonoszsága miatt, amikor elfordul tőle [...] " (Ez. 33., 12.).

Az igazi bűnbánat három fő szempontból áll: megbánás a múltért; az elhatározás, hogy a jövőben nem ismételjük meg bűnét; és vallja be. A bölcsek úgy gondolják, hogy a bűnbánat akkor valós, ha a halász nem ismétli meg bűnét, amikor a bűn lehetősége ugyanolyan körülmények között adódik.

A bölcs (Yoma 86a-b) a bűnbánatot három kategóriába sorolta: bűnbánat szenvedés útján; bűnbánat a félelem által; és bűnbánatot a Gd iránti szeretetből. Ennek több érdeme van, mint a többinek.

Amint az előző oldalakon láthattuk, a bűnbánat megkezdődik egy ember és embertársai között. A Yom Kippur-on a gyülekezet minden tagja megbocsátást kér minden szándékosan vagy nem elkövetett jogsértésért.

Ha a nap Yom Kippur egy személyes tapasztalat, minden ember lelkiismeretével küzd, ez a nemzeti szférában is fontos nap. A Templomban a főpap előtt állt az emberek mellett, és közbenjárt mindenki bűnéért. Yom Kippur az a nap, amikor Mózes lejött a Sínai-hegyről az új törvénytablettákkal, miután megbocsátást nyert Izrael népe számára, akiket az Aranyborjú vétett. A bölcsek mesélnek a második templom hagyományáról, amikor egy vörös gyapjúszálat kötnek a templom ajtajához. Ha Gd elfogadná az emberekért való engesztelő áldozatokat, akkor a cérna kifehéredne.

Bár a Biblia nem fejleszti a mai nap bűnbánó jellegét, más bibliai szövegek hangsúlyozzák a böjt fontosságát (Zsolt. 35:13; Iz. 58: 3, 5), és az erre a napra előírt bölcsek teljes böjtöt jelentenek. A böjt nemcsak lelkünk sanyargatása, hanem eszköz fizikai testünk korlátozásának túllépésére is. Öt tilalmat írtak elő erre a napra: az ételek és italok teljes éheztetése 25 órán át, a fürdőzés tartózkodása, a bőrcipő viselésének tilalma és a házassági kapcsolatoktól való tartózkodás. Ezek a tilalmak nem vonatkoznak beteg vagy idős emberekre, terhes nőkre és gyermekekre. Meg kell figyelniük, hogy a vászoncipő viselése; csak a többség közeledtével fokozatosan szokták meg a böjtöt.