Kami - a japán farkas nyomában - Thomas Delsol
Az őz lassan elindul a turistacsoport felé, és bólint: ezzel a köszöntéssel kér egy darab shika sembei-t, az egyetlen ételt, amely a Nara parkban szabadon barangoló 1300 szarvas egyikét táplálja. 2 eurónál kevesebb áron, a park körül elterülő kis standokban értékesítik ezeket a sütiket, hogy a sok turista, aki egész nap a helyszínre érkezik, megközelíthesse az állatokat; de az utóbbiak között a vakmerőbbek nem fognak habozni, hogy jöjjenek és segítsenek magukon, rágcsálják a kabátokat és a hevedereket, vagy rávetik magukat egy csomagra, amelyet egy figyelmetlen látogató hagyott ott.
Míg a legtöbb szikaszarvas a parkban tartózkodik, egyesek, néha fiataljaik kíséretében, nem haboznak átkelni az utakon, megállítva a forgalmat, és a sok üzlet felé tartanak, hogy ételt igényeljenek. A legvadabb tartózkodás a közeli erdőben. Régóta védett és az ország egykori fővárosának egyik legfontosabb turisztikai látványosságává vált, ezeket az őzeket az istenek hírnökének tekintik. És szaporodnak, és problémává válnak Japán ezen prefektúrája és a sziget biológiai sokfélesége szempontjából: a fák kérge megemészkedik, egyes növények, akiket szeretnek, már nem képesek megújulni, míg mások, elhanyagoltak, bővelkednek.
A mintavételi felvételeket végül engedélyezték és megszervezték, hogy megpróbálják visszatartani a fajokat, miközben védik az általa képviselt turisztikai érdeklődést.
A többi prefektúrában, beleértve a több mezőgazdasági területet is, a probléma ugyanaz: a szikaszarvas és a vaddisznó elszaporodik, hatalmas károkat okoz a növényekben és baleseteket okoz.
"Az elmúlt évtizedekben Japánban megnőtt az őzek és a vaddisznók populációja, és ez a túlzsúfoltság tönkretette a növényzetet, ami hegyvidéki területek összeomlását, az üledékkibocsátást, a törmelékáramlást és az áradásokat okozta, megzavarva" magát a természetes ökoszisztémát ". Naoki Maruyama professzor, a mezőgazdaság doktora és az állatökológiai szakember. "A szárazföldi ökoszisztémák romlása és összeomlása a parti tengeri ökoszisztémákat is érinti, és a parti ökoszisztémák ugyanúgy pusztulnak el, mint a szárazföldi ökoszisztémák, a túlzott föld- és üledékellátás, valamint a talajból származó tápanyagok csökkent mennyisége miatt. Nyilvánvaló, hogy a fő ok a szarvasok és a vaddisznók számának növekedése, valamint az ökoszisztéma-gazdálkodás hiánya az emberek által, akik ezt nem tudják ellenőrizni. "
A szigetcsoport keveset vadászik: a vadászok számát a becslések szerint körülbelül 200 000 emberre tehetik a 125 milliós lakosság. Lőfegyver birtoklása nehéznek tűnik Japánban, és még a hegyvidéki régiók is, amelyek kulturálisan fogyasztják a vadakat, megváltoztatták étrendjüket a tenyésztett hal vagy hús szállítását lehetővé tevő infrastruktúra fejlesztésével. Végül a fukusimai erőmű katasztrófája a bizonytalan egészségi állapotú vadállatok fogyasztásának kockázatát jelentette volna. Természetes ragadozó hiányában egy egész ökoszisztéma elragad és sokba kerül a japán társadalomnak.
Néhány száz évet kell visszamenned, hogy megtaláld ezt a természetes ragadozót. 1905-ben Nara közelében egy amerikai utazó, Malcom Anderson küldetésben volt, hogy Japánból származó állatmintákat gyűjtsön a Londoni Állattani Társasághoz és a Brit Természettudományi Múzeumhoz, amikor három vadász, megtudva utazásának célját, eladni neki egy farkas tetemét. Az ár megbeszélése után az állatot megvásárolják és elküldik a British Museum-nak. Akkor még senki sem tudta, hogy ez valószínűleg a Canis Lupus Hodophylax, a japán farkas utolsó példánya, amelyet láthattak és megöltek. Azóta a kutyát hivatalosan kihaltnak tekintik a japán szigetvilágban: unokatestvéréhez csatlakozott az északi nagy szigetről elnevezett Hokkaido farkasához, amely hivatalosan kihalt az 1880-as évek óta.
Ennek a ragadozónak az elvesztése okozza a japán szigetek biológiai sokféleségének jelentős egyensúlyhiányát, és például Franciaországgal ellentétben nincs remény arra, hogy a határokon keresztül visszatérjen, ő vagy egy ilyen alfaj egyik tagja. A szarvasok vagy a vaddisznók által az erdők, a növények és a tájak által okozott katasztrófákkal szemben a megfontolt megoldások egyike a farkas mesterséges újratelepítése, amelyet a Japán Farkas Egyesület véd.
A 90-es évek elején létrehozott egyesület Naoki Maruyama professzor elnökletével kampányol egy farkas alfaj visszaállításáért a szigetcsoport hegyeiben.
Amikor csatlakoztam hozzá a Fuji-hegy lábánál, egy túrázó csoport meghívta, hogy jöjjön és tartson konferenciát a témában. Két nappal később az egyesület más tagjai hasonló előadást tartottak az északabbra fekvő Naganóban. A szövetség közel 600 taggal küzd, hogy a japán lakosságot érdekelje a probléma, még akkor is, ha 25 év leforgása alatt a lakosság szembenállása a farkas jelenlétével jelentősen, 44% -ról 10% -ra csökkent. a megkérdezettek: "Az emberek és a farkasok közötti összes probléma a farkasok és a természet emberi értetlenségéből adódik" - mondja nekünk. „Ez a probléma Japánban is ugyanaz. Sokan még mindig úgy vélik, hogy a farkasok heves állatok. "Azonban a közömbösség érvényesül a véleményben, a megkérdezettek közel 40% -ánál:" Sokkal nehezebb meggyőzni azokat az embereket, akik egyszerűen nem érdekeltek, mint megdönteni azokat, akik ellenzik (a farkas újbóli beiktatásának) " - teszi hozzá.
76 éves korában lelkesedése sértetlen marad: folyóiratkiadás ("Forest Call"), könyvek, konferenciák, szemináriumok, az egyesület és elnöke tevékenysége sokféle információval és ismeretekkel szolgál a nagyközönség számára, és programja, díja.
A japán farkas eltűnésének számos oka van. A Meiji-korszak, amelynek eredményeként Japán egy kicsit jobban megnyílt a világ előtt, és belépett a modernségbe, gyakran annak tulajdonítható, hogy a ragadozó szemében megváltozott a viselkedés, és féltett és imádkozó szellemből állattá vált, akinek meg kellett szabadulnia. nak,-nek. A külföldi utazók (és különösen a hollandok) nagyobb jelenléte valószínűleg nincs összefüggésben a státusz ezen változásával. A vadászat és a mérgezés gyorsan növeli a veszettség kárt, amelyet a kutyák továbbítanak.
Michiko Hayashi fotós több éven át dolgozott a honshui farkasnál, és készített egy művészkönyvet a témáról: "Hodophylax, az út őrzője". A levágott farkasok emlékeit, például a bőrt, a farkat, a fogakat vagy a koponyákat, amelyeket fényképezett, régóta használják talizmánként és összetevőként a hagyományos japán gyógyszerkönyvben.
Az állat felbecsülhetetlen segítséget nyújtott a szarvasok és a vaddisznók által a legtöbb prefektúrában a növényeknél okozott károk ellen, különösen a hegyekben lehetővé tette az őszi és téli betakarítás megmentését, és segítette a lakosság életben maradását. De az északi Honshu-sziget lótenyésztői számára az állományok ragadozója volt. A falusi legendák nyomon követik a túlzott ragadozásra válaszul szervezett farkasvadászatokat. A farkast megölő vadász azonban kitette magát és családját a lelki megtorlás kockázatának. Számos régi történet mesél arról, hogy milyen szerencsétlenség, halál vagy szegénység érte a farkasölők családját.
A legtöbb japán számára elsősorban a hegyek szellemének tekintették, addig a pontig, amikor Saitama és Nara prefektúrákban számos sintó szentély (amely a Meiji-korszakban vált hivatalos vallássá), és sok főszereplője volt. legendák.