Kazahsztán zene - zenei oktatás; a nikkojazz által

Kazahsztán zene

zene

A kazah zene Közép-Ázsia zenéjének része. A török ​​nyelvű bárdok sztyeppei zenéjének egyik legnagyobb települése. Bár egy ideig szovjet befolyás alatt állt, megőrizte eredetiségét; ugyanúgy tudta, hogyan lehet ellenállni a szomszédos vagy régi muszlim hatásoknak, mivel a kazahok nagyon gyorsan szinkretizmust hajtottak végre Allah és Tengri, mindenekelőtt a régi sámánok istene között. Ez elterjedt a kazah lakosság mozgásának köszönhetően is, kínai Hszincsiangban és Mongóliában.

A kazah zene egyszerre tükrözi a mindennapokat, a múlt emléke és nyitás az aruakh elmék világa felé. A hagyományos zene vidéki jellegű, és nomád pásztorok adják hozzá. Kapcsolatban áll a szomszédos országok: Üzbegisztán és Kirgizisztán népzenéjével.

Kazahsztánnak hosszú múltja van egy nemzeti népi hangszerzenekar, Kurmangazy nevű zeneszerzője és zeneszerzője után. dombra századtól. Más zeneszerzők közül megemlíthetjük: Korkyt, Tattimbet, Sougur, Almaz Serkebayev, Tles Kazhgaliev, Makhambet, Bayserke, Khazanghap, Yerkegali Rakhmadiev, Mukhan Tulebayev, Nagim Mendygaliev, Akhmet Zhubanov, Ghazyot Akhmetanhtanov,.

A Kazah Nemzeti Konzervatórium (Қазақ ұлттық консерваториясы), található Almaty.

Hagyományos zene

Vannak amatőr énekesek, akiknek korlátozott az altatódalok és a mondókák repertoárja, ellentétben a szakemberekkel, akiknek nagyon nagy repertoárja van megosztva a különböző stílusok különböző régióiból (egyrészt a nyugatból, másrészt a központból, déli és keleti részéből). és különböző korosztályok:

  • a gyermekkor és az altatódalok a nők területe;
  • a serdülőkor és annak udvariassági dalai az úgy nevezett különc férfiak kiváltságai sal;
  • felnőttkorát lírai dalaival és odéival az úgynevezett esztéták is éneklik seri. A cím csak ezeknek a lépéseknek a megtétele után következik beakyn fiatal énekesnek adható.

Ezek akyns (vagy aqin), akik álmaikban kapják meg az improvizációs ajándékukat, gyógyítók és sámánok: eposzokat (Dede Korkut, Alpamych), termeh prédikációkat (improvizált vokális „agglutináció”), torokhangú ódákat énekelnek. maqtau és tanácsadó dalok tolgaw elkísérte dombra vagy a kobyz. Kedvenc területük a rituális dalok tét achar vagy toast bastar esküvőkre vagy partikra Ön. A zenei stílusok között még mindig megtaláljuk a kobizovaia, a sibiz-govaia és a dombrovaia. Végül vannak gyászdalok (joubatou) és jó híreket hirdet (souinchi).

Néha összeállnak, hogy improvizációs versenyeket készítsenek aitys (ouaitys) társadalmi, de ritkán politikai témájú dalokkal, amelyek képviselik és megvédik törzseiket és őseiket. A költői kényeztetésnek több stílusa létezik: qaqtyghys, takpaktasu, stb.

Mellett akyns, találkozunk a jirau (vagy jiraw), epikus zeneszerzők jyr akiknek dalai gyakran kapcsolódnak az ősi mítoszokhoz; században sokan voltak, az első szerzők ihlette (kuishi), mint Mahmud Kashgari, Kaztughan, Dospanbet, Salkiiz, Aktamberdi, Kurmangazy, Madi Bapiuly és Birjan. A rezsim ösztönözte őket a túl gyors urbanizáció mellékhatásainak leküzdésére. A 20. század legnagyobb énekese egy nő volt: Mayra Samsutdinova.

Vannak olyan hősies eposzok, mint a Koblandy Batyr a 11. századból vagy Er Sain (16. század), és a lírai eposzok, mint a Kozy Korpech (15. század) vagy a Kyz Jibek (17. század). A 17. századtól kezdve az jirau helyettesíteni a kobyz ott dombra, és a sámánizmus visszahúzódik az iszlámtól.