Kereskedelem, szellemiség és kultúra
Az idők során Bukarest egész etnikai kisebbségek közösségének adott otthont, amelyek befolyásolták kulturális, gazdasági, sőt politikai fejlődését. A főváros utcáin a 18. század óta az örmények elfoglalták helyüket, a kereskedelem iránti szenvedély és készség köré épült közösség, különösen csokoládéval és kávéval.
Az 1800-as évektől kezdődően Popa Soare, Mântuleasa és Olari régi nyomornegyedei otthona volt annak a több száz örménynek, akik családjukkal a Dâmboviţa partján telepedtek le. Az 1820-as népszámlálás során Örményországból 259 családot tartottak nyilván Mahalaua Pod Mogoşoaia-ban, ma Calea Victoriei-ben, akik közül sokan már kereskedelemmel, dohány- vagy kávéárusítással foglalkoztak, míg mások gyártók voltak. E családok közül kiemelkedett néhány fontos személyiség, amelyekre ma is emlékezünk.
Manuc Mârzaian, az örmény, aki elhagyta a Manuc fogadóját
Manuc's Inn, forrás: infoprut.ro
Manuc Mârzaian furcsa karakter volt, egy ötletes üzletember és a művészetek tisztelője kombinációja. Így jellemzi Varujan Pambuccian, a Romániai Örmények Uniójának alelnöke Manuc Mârzaian-t, a román főváros legendáját, amelynek akkoriban fontos politikai befolyása volt. Manucról tudni lehet, hogy kezdetben érdekes etnikumként mutatkozott be, ugyanakkor nyugati örmény volt, ugyanakkor fontos keleti poggyásza is volt, keverék két nagy kulturális terület között, amelyek meghatározták őt személyiségként és -hatással voltak az őt felszentelő Fogadó építésére is. Lényegében pacifista volt, politikai befolyását béke-konferenciák szervezésére használta fel, és sok honfitársához hasonlóan megpróbált olyan struktúrát kiépíteni, amely stabilitást generál. Manuc fogadója ma is megmaradt Bukarest jelképeként.
Örmény utcai fesztivál, hagyomány és modernitás
Az egykor a fővárosban lakó örmények úgy döntöttek, hogy szavakkal inkább tettekkel, hanem szavakkal érvényesítik létüket, és megismertetik magukat a körülöttük élőkkel. Így az örmény fesztivál ötlete eredetileg Londonból származott. Ezt követően Romániában az esemény lendületet vett. Noha a név kizárólag etnikai örményeknek szentelt fesztiválnak ajánlja, Varujan Pambuccian szerint a fesztivál több kultúrát foglal magában, a zsidót, a görögöt, de a romákat is. Ez lehetőséget kínál arra, hogy a közösség kifejezhesse magát, beszélhessen önmagáról, és az a legjobb módja, hogy meghallgassa magát, továbbra is a meghatározó elemek megjelenítése. A Romániai Örmények Uniójának alelnöke számára ez alkalom arra, hogy a résztvevők kapcsolatba léphessenek különböző kulturális háttérrel rendelkező emberekkel.
"A sokszínűség a fejlődés egyik nagyon erőteljes motorja. Az egységesség szempontjából nagyon nehéz fejleszteni, mert általában ezt őrzi. A sokféleség az, ami ötleteket hoz, amelyek új dolgokat építhetnek, mert ilyenek vagyunk mi emberek: különböző dolgok ötvözésével építkezünk "- mondja Pambuccian, akinek az örmény utcai fesztivál nagy előnyt jelent az örmény közösség, de a bukaresti emberek számára is, általánosságban.
A vallás és a kultúra megtisztelő hely az örmény közösségben
A kereskedelem veleszületett érzésén túlmenően az örmények az idők folyamán különös gondot fordítottak a lelki életre is, Bukarest legrégebbi örmény fatemploma, amely Matei Basarab idejéből származik. Később ennek az építkezésnek a helyén épült a jelenlegi örmény székesegyház, az azonos etnikumú építész, Dimitrie Maimarlou tervei szerint. A templom a nagy örmény Caderale mintájára épült, amely a világ legrégebbi székesegyháza.
Örmény egyház, forrás: TravelEuropa.ro
Az örmény lakosság is hozzájárult a román kultúra fejlődéséhez, az általa adott személyiségeken keresztül: Spiru Haret, Garabet Ibrăileanu, Theodor Aman, Dan Barbilian vagy Dumitru Bagdasar. Az örmény értelmiség tömegének megvastagodása 1817 óta nyilvánvaló, amikor Bukarestben megépült az első örmény iskola. Sőt, ennek az etnikai közösségnek a finomításával olyan társaságokat és szervezeteket hoztak létre, amelyek támogatják a jövő kulturális embereit. Az örmény kisebbség valódi tudatának kikristályosodása és felismerése az "Örmény utca" nevet adta, amelyet elneveztek arra a területre, ahol az örmény bevándorló lakosság nagy része Bukarestben élt. Később Uliţa lett Strada Armenească, és a név ma is őrződik a Fővárosban.
Az Oszmán Birodalom 1915. évi örmény népirtása nyomán az örmények beáramlása árasztotta el a fővárost. Az első világháború után mintegy 50 000 örmény érkezett Bukarestbe. Az örmény közösség fejlődése a második világháború végén hirtelen megszakadt, a kommunista rendszer beiktatásával és a kollektivizálás folyamatával. Így az etnikai örmények hatalma jelentősen meggyengült és sokan emigrációra kényszerültek.
Örmény népviselet, forrás: quora.com
Jelenleg a bukaresti örmény közösségben körülbelül 1000 ember él.