Keresztelés vagy az Úr keresztsége
Írta: Petres Dobrescu, 2020. január 6., hétfő, 09:20. Utolsó frissítés: 2020. június 24., szerda, 10:43
Január 6-án megkeresztelve, ünnepelve befejezi a téli ünnepek körforgását, és a keresztény jelentéseken kívül - a Megváltó lelki születésének pillanatában - egy nagy népszerű ünnep jellemzői vannak. Január 6-a az a nap, amikor Keresztelő János megkeresztelte Jézus Krisztust. Ebből az alkalomból Jézus 30 éves korában vált ismertté az emberek számára, abban a korban, amelyet a zsidók érettnek tartanak.
FRISSÍTÉS, idő 13:23 - Vízkeresztkor hétfőn Theodosius főispán, Tomis érseke 8: 30-kor a szentmisét a Péter és Pál Szent Apostol Szent Apostol székesegyházában, Konstancában rendezi. 12:00 órakor Tomis érseke a papok és diakónusok tanácsával együtt a víz nagy megszentelésének szolgálatát látja el a Kaszinó tengerpartján. Végén Theodosius Őfelsége három keresztet vet a tenger vizébe, jelképezve a Szentháromság megjelenését a Jordán vizein.
Azt mondják, hogy Jézust nem a bűnei megbocsátása miatt keresztelték meg, mert bűn nélkül volt, hanem a teremtés megszenteléséért. Naptári szempontból a Vízkereszt a december 25-én kezdődő téli ünnepek 12 napjának ciklusának végét jelenti a betlehemezéssel vagy a karácsonnyal.
A legenda, amelyből a vizek megszentelésének szokása kezdődött, arra a tényre utal, hogy amikor Keresztelő János megkezdte a keresztség menetét, az ördögök azért jöttek a Jordán folyóhoz, hogy ezt megakadályozzák. Abban a pillanatban Isten megparancsolta a papoknak, hogy szenteljék meg az összes vizet. Ennek eredményeként minden ördög a jég alá esett és megfulladt.
Nézze meg, kik ők a Tízparancsolat!
Vízkereszt - a víz megszentelése
Vízkereszt napján a víz megszentelése a jordániai istentisztelet során történik. Ennek a pillanatnak az előkészítése ma is nagy gonddal, minden közösségben megtörténik. Az istentisztelet helyét a falu papjával együtt választják meg, általában nagyobb helyen - ahol legalább egy kút van - folyó víz közvetlen közelében, egy férfi háztartásában vagy a templomkertben. Erre a pillanatra vizet hoznak, amelyet nagy fazekakba tettek, és egyúttal egy nagy jégkeresztet vágtak a folyónál. E kereszt körül vagy a kereszt körül, amely általában a templomkertben van, az egész vallási szertartás zajlik, amelyben a közösség minden lehelete részt vesz.
A vízszentelő szolgálat után, agheasmává átalakulva, minden falubeli a szent vizet viszi a fa- vagy üvegedénybe, amellyel otthonról jött. Visszafelé "Chiraleisa" -ot kiáltott - a jövőbeli gazdaságok bőségéért, a levegő tisztításáért és a kender minél nagyobb növekedéséért -, és öntött egy kis agheasmát az út során felmerülő összes kútba. Hazaérkezve az emberek agheasma szürkével, az istállóval, az állatokkal az istállóban, a gyümölcsös fáival, a házzal és a ház belsejével szentesítenek.
Vízkereszt - az űr tisztításának és a gonosz szellemek elűzésének népszerű gyakorlatai
Vízkereszt felhalmozza a naptári idő megújításának bizonyos elemeit, és a keresztény rítusokhoz hozzáadja a tér tisztításának és a gonosz szellemek kiűzésének népszerű gyakorlatait. Bucovinában a levegő tisztítását egyszer tűzvészek és füstölések végezték, az Ardeasca nevű szokáson belül.
Ez a megnyilvánulás közvetlenül a víz felszentelése után következett be, amikor a fiatalok magasabb helyekre vonultak vissza, rajtuk égő parazsak voltak, amelyeket korábban a szekalúzok meggyújtására használtak, és meggyújtották a vízkereszt tüzét. A tüzet szőlőből és szárított levelekből készítették, amelyeket a fiúk előző nap gyűjtöttek össze.
A fiatalok énekeltek, táncoltak a tűz körül, és átugrottak a tűzön, amikor az megnyugodott, és azt hitték, hogy megvédik őket a betegségektől és a bűntől. Távozásukkor égő parazsat vettek magukkal, amellyel hazaérve trágyázás céljából elszívták a gyümölcsös fáit. Körülvették a házat a szekálist terhelésére használt porral is, és úgy gondolták, hogy ily módon a ház biztonságban lesz a veszélyektől, különösen a villámoktól.
A három nap alatt, amíg Vízkereszt Bucovinában zajlik, vannak falvak, ahol a szomszédok, barátok és rokonok általában egymást éneklik, ugyanúgy, mint olyan közösségek, ahol ezekben a napokban maszkok jelennek meg. A csajoknak és öregeknek álcázott fiatalok különösen a házak körül énekelnek, ahol házas lányok vannak. Ez a szokás emlékeztet az idősebbek és őseik kultuszára, valamint néhány régi termékenyítési gyakorlatra.
Vízkereszt hagyományai és babonái
A pap megszenteli a folyó vizét, keresztet vetve bele, amelyet vissza kell hozni. Az az ember, akinek sikerül kihúznia a keresztet a vízből, egész évben szerencsés lesz.
Az ország egyes részein van egy jordán nevű szokás: az emberek a kutakhoz mennek, és vizet öntenek a fejükre, hogy egész évben egészségesek legyenek.
Az a meggyőződés is létezik, hogy Vízkereszt éjszakáján a lányok láthatják a medvét. Azt mondják, hogy ha vörös selyemfonalat kötnek a gyűrűjükre, és egy szál bazsalikomot tesznek a párnájuk alá, akkor megálmodják a választottjukat.
Azt is mondják, hogy azok a lányok, akik ezen a napon megcsúsznak a jégen és elesnek, az év végéig biztosan összeházasodnak. Úgy tűnik, hogy ez a fiúkra is érvényes.
Ezen a napon nem végeznek mosást, mert az összes víz szent, és semmit sem kölcsönöznek. Egyes területeken azt mondják, hogy nem jó mosni a következő nyolc napon.
Azt mondják, hogy a szent víz, amelyet nagy aghiasmának hívnak, ezen a napon hozott a templomból, csodálatos. Csak néhány csepp segítségével meggyógyíthatja a szembetegségeket, az alkoholizmust, a meddőséget vagy az idegösszeomlást. Megtisztíthatja a házat a gonosz szellemektől is. Az Agheasma kancát reggel, éhgyomorra, 8 napig, január 14-ig veszik.
Hagyományok és babonák a keresztség előestéjén
Vízkereszt előestéje a bűbájok, varázslatok és egyéb mágikus gyakorlatok számára is kedvező időszak volt.
Reggel, mielőtt a tűz meggyulladt volna, a tűzhely hamvait és a házban lévő szemetet összegyűjtötték, hogy tavaszig megőrizzék, amikor zöldségekkel hintették a rétegekre, hogy "gyümölcsözővé tegyék őket és megvédjék a gyomtól". Az abrosz alatti széna és a sócsomók az állatok eledelébe kerültek, "hogy megvédjék őket a bűbájtól, betegségektől és gonosz szellemektől". A Jordánnal együtt érkező paptól elvett agheasmát szintén erre a célra használták fel.
Vízkereszt előestéjén böjt van - még fekete böjt is, ki teheti. Ezután a Vízkereszten, miután elfogyasztották az agheasmát, azok élvezhetik az ételt - amelyhez senki sem nyúl, amíg a pap nem szenteli fel őket! Új-görögül a Jordánnal vagy Chiralesával érkezik, vagyis "Uram, irgalmazz!" Chiralesát kiabálva azt mondják, hogy az emberek megszerzik a hatalmat és minden gonosz elmenekül, és az év tiszta lesz Szent Andrásig (november 30.).
Vízkereszt előestéjén a karácsony estéjéhez hasonló étkezés készül - írja az ortodox keresztény.
A "takarítószoba" asztalán egy terítő van, amelyet erre a pillanatra választottak, az abrosz alatt széna vagy otava van elhelyezve, és minden sarkában egy sócsomó van elhelyezve. Tizenkét étel kerül a tetejére: ketrec, szilvapörkölt vagy füstölt petrezselyem, fehér babbor, amelyben kis gombócokat főznek, gombával, halborscs, sült hal, „vărzare” - apróra vágott böjti piték savanyú káposzta -, mákos piték stb.
A pap Jordániába vagy Chiraleisába való megérkezéséig senki sem ér hozzá az ételhez, és közvetlenül az étkezés megszentelése után az ételek egy részét hozzáadják az állati takarmányhoz, hogy "megvédjék őket a betegségektől és jó legyen a tenyésztéshez".
Úgy gondolták, hogy ha Vízkereszt reggelén a fákat megpakolják promó, akkor gazdag gyümölcsöt hoznak. Azt is hitték, hogy az istállóban élő állatok Vízkereszt napja óta éjfélkor beszélnek azokról a helyekről, ahol a kincseket elrejtik.
Ezen a napon a házban tilos volt a veszekedés, és semmit sem adtak kölcsönként, még parázst sem a tűzhely tűzéből.
Éva este gyakorlatokat végeztek az élet időtartamának megismerésére. Lefekvés előtt szenet vettek a kandallóról, és nevezték el a család minden tagjáról. Úgy gondolták, hogy elsőként az fog meghalni, akinek a szén gyorsabban fogy.