Ki fog igazságot tenni Adnan Qassar ellen, aki Bázel Al Aszad féltékenységének áldozata; Szemmel Szírián
Az All4Syria webhely, amelynek lényege, hogy olvasóinak olyan elemeket adjon az 1963 óta Szíriában uralkodó rezsim elismerésének elemeivel, október 31-én felhívja a figyelmet egy sportoló botrányos helyzetére, amelyet honfitársai többsége figyelmen kívül hagy: Adnan lovas Kasszárt, a szír lovas csapat kapitányát 1993 óta tartóztatták le tárgyalás nélkül.
Szabadság Adnan Qassarnak, a szíriai lovas csapat kapitányának
Egy 1992-es versenyen egyértelmű és pontos futással mentette meg csapatát, amikor az államfő első fia, Basel Al Assad, aki eléje került, veszélyeztette esélyeit. Ezt a bravúrt követően a szír díjugrató csapat kapitányának nevezték ki. Ez a promóció felkeltette ellene annak a gyűlöletes féltékenységét, akit senkinek sem szabad meghaladnia ... mivel ő Hafez Al Assad fia volt, és utódjának szánta.
Haragjának eloszlatása érdekében az örökös látszólagos védelmének biztosításáért felelős moukhabarat hamis vádat fogalmazott meg, miszerint Adnan Qassar "meg akarja" gyilkolni az államfő fiát. Szadnajába börtönözték.
Egy évvel később Bázel Al Aszad a damaszkuszi nemzetközi repülőtér közelében meghalt egy autóbalesetben, amelyet ... halálra hajtott. Adnan Qassart "nyilvánvalóan" felelősnek tartva ezért a katasztrófáért, amelynek mértékét csak a szíriai folyamatok értékelhetik, a börtönőrök a maguk módján jelölték meg az eseményt. Miután az összes fogvatartott bejutott a szobába, egyedül vitték a lovast az udvarra. Zárózsákba zárták. Aztán felváltva 6 órán át megverték, teljes hevességgel, amire képesek voltak. Ezután áthelyezték a palmyrai katonai börtönbe, amelyet senki sem hagyhat figyelmen kívül, mióta franciául jelent meg Moustapha Khalifeh La Coquille című regénye, amelynek szadista, megalázó és embertelen bánásmódot tettek ki, a foglyok ott voltak.
Minden évben, hogy kifejezzék mindazt a szomorúságot, amelyet Bázel eltűnése miatt éreztek, aki "a példa" volt, míg Bashar csak "a remény" volt, a palmyrai börtön vezetése és őrei ismét megbüntették azt, akit felelősnek tartottak. haláláért. Jogosult volt egy vesszőfogadásra. Egy évvel a verés eltörte az alsó állkapcsát.
Amikor 2000-ben bezárták a palmyrai börtönt, Adnan Qassart, akinek még nem kellett megjelennie a bíró előtt, visszahozták Szadnajába. Miután a forradalom kezdetén feloldották a rendkívüli állapotot, az Adra polgári börtönbe küldték, amely Damaszkusz központi börtönének szolgál. Ettől a naptól még mindig ott sanyargat, anélkül, hogy valaha is bíróság elé állították volna.
Mindazok, akik ismerték őt a bebörtönzése előtt és alatt, dicsérik ezt az embert, mosolygósan és gyengéden, annak a rendszernek az áldozata, amely vezetőit bálványokká teszi, értelemszerűen érinthetetlen.
Véget kell vetnie ennek a fajta viselkedésnek is, amelyet Adnan Qassar ezreinek kárára ismételnek meg, és amelyet a szír nép az utcára vonult, és továbbra is az utcára vonul ...
20 válasz: „Ki fog igazságot adni Adnan Qassarnak, aki Bázel Al Aszad féltékenységének áldozata?”
Már nem vagyunk vitatható, kommentálható. A jó és a rossz mellett azon gondolat, hogy egyikük gyökerét a másik létezésében találja meg, egy felvilágosult kommentátornak, egy pszichiáternek kellene több, mint filozófus, aki elmagyarázza ezeknek az egyéni és csoportos viselkedéseknek a tartósságát. Mert a barbár őrületnek ebben a szakaszában, ahol egyetlen fogalom (gonosz) nyer, és teljesen megsemmisíti a másikat (jót), már nincs szó vagy megértendő szó. Ez az egyediség tartóssága érthetetlen .
Paolo D’All Oglio atyával tartott konferencián utóbbi egy új tudományágról beszélt, amelynek pontos kifejezésére nem emlékszem jól, de ez a politikai patológia központja.
Ez érthetetlen, jó lenne, ha a kutatók ennek a családi barbárságnak a valódi hatalmak által támogatott egyenértékűségét vizsgálnák a történelemben!
Kíváncsi vagyunk, hogyan lehetséges ez? A hazugság, az erőszak, a maffiarendszer mind az állam miatt keletkezett. A "szíriai állam", amint létezik, anomália, elferdülés, módszereit valószínűleg a nyugtalan betolakodók ihlették, amikor majdnem fél évszázadon át irányították az országot.
Hogyan viselkedhetnénk már úgy, mint a betolakodók egy letűnt korból?
Ez az étrend az emberiség történetének érdekessége, azzal vigasztalódom, hogy részben megmagyarázhatja a nyugati világ politikájának, vagy akár a közvélemény egy részének értetlenségét.