Ki; s ki (10) megoldás
Újszövetségi tudós jegyzetei
Ki ki (10) megoldás
- Kapcsolatot szerezni
- Egyéb alkalmazások
Barnabás követte Apcsel 4,36 Ciprusról. Később az antiókiai egyház követeként missziós útra indult, amely többek között Ciprusra vitte (ApCsel 13: 1–12)
Után Apcsel 4.37 Barnabásnak volt egy földje, amelyet eladott Jeruzsálem korai templomának támogatására.
Barnabás a fent említett missziós utat Pál mellett végezte, aki kezdetben üldözte a Krisztusban hívő zsidókat (Pál maga erről tanúskodik leveleiben: 1 Kor 15,9; Gal 1,13; Phil 3.6). Ha valaki követi az ApCsel 9.26f-et, Barnabás kiállt Pál mellett Jeruzsálemben, hogy legyőzze az ott Pál számára érthetően tanúsított bizalmatlanságot.
Az epizódot a lystrai tartózkodás (Kis-Ázsia, a mai Törökország) részeként írják le (ApCsel 14: 8-18). Miután megbénult embert meggyógyítottak, Paulról és Barnabásról úgy gondolják, hogy az olimpiai istenségek látszata. Mivel Lystra lakói beszélik a Lycaont, Pál kezdetben nem veszi észre, mi történik. Csak akkor válik világossá a helyzet számára, amikor az áldozati állatokat elhozták, és alig tudja megakadályozni, hogy bikaáldozatot hozzanak a két misszionáriusnak.
Az úgynevezett Apostoli Zsinaton az ókereszténység legfontosabb alakjai Jeruzsálemben üléseztek, hogy megvitassák a kérdést: Van-e konszenzus abban a kérdésben, hogy a pogányokat be lehet-e fogadni pogányként a közösségbe, vagyis nem a zsidótörvény (a Tóra Mózes) elkötelezettnek kell lennie (különböző leírások Gal 2,1-10 és ApCsel 15: 1-29).
Pál számára az említett kérdés az "evangélium igazságáról" szólt (Gal 2,5). Ha az ő értelmében nem válaszoltak volna rá, valószínűleg folytatta volna a pogányokhoz intézett missziót, mint korábban, konszenzus nélkül a jeruzsálemi korai egyházzal - anélkül, hogy a pogányoktól megkövetelte volna a Tóra parancsolatait. Elvileg azonban az ő álláspontja érvényesült (még akkor is, ha az apostolok története kissé másképp írja le).
Paul beszámol Gal 2,11–14 egy antiochiai veszekedés, amelyben Barnabással esett ki. Arról a kérdésről volt szó, hogy a zsidó keresztények tudnak-e asztali közösséget tartani a pogány keresztényekkel, vagy tartózkodniuk kell ettől a Mózes Tóra ételparancsai miatt. Pál számára itt nem volt mód engedni: véleménye szerint fenn kellett tartani az asztal melletti közösséget. Valószínűleg nem tudta érvényesíteni pozícióját. Mert nem mondja meg, hogyan ért véget a vita.
Pál független missziójának kezdete valószínűleg ehhez a konfliktushoz kapcsolódik: Pál elválasztja magát Barnabástól és az antiochiai gyülekezettől, és most egyedül misszionizál. Minden levele ebből a fázisból származik (az 1940-es évek végéről). Az Apostolok cselekedeteiben Barnabással folytatott vitát másképp mutatják be: egy személyiségről volt szó (ApCsel 15: 36–41) - valószínűleg annak a teológiai konfliktusnak a kicsinyítése, amelyet Pál a Gal 2: 11–14-ben feltár.