Ki vagy Putyinnal vagy a Catavencii Szent Valentinnal
Minden február a meglepetésekkel jár. A romlási-polgári stílusban a szeretet ünnepeivé átalakult rontás-szertartás-sorozatot évről évre az átmenet, az átmenet, vagy inkább az elmúlt évtizedekben felszentelt szó valódi rituáléiként tárják fel. Minden február a társadalom egyfajta ciklikus serdülőkora, amely meglepőbb divatokat és szeszélyeket mutat egyik évről a másikra, ugyanakkor lehetősége van baklövések, ostobaságok és kandúr pillanatok megismétlésére is, amelyeket nemzeti szinten soha nem látszanak felülmúlni., kontinens vagy geokulturális félteke.
És a fandacsia készen áll, ha legalább véleményként, ha nem nyilvános attitűdként találja magát abban a dichotóm hülyeségben, amely 2015 februárjában mindannyiunkat elhozott: ha elfogadja a Valentin-napot, akkor Ön is NATO-párti, ha ellene nyilatkozol, automatikusan putyinista vagy? Mit tegyünk ilyen radikálisan háborús légkörben: a szeretet jobb, mint a háború?
Emlékeznünk kell 2008 februárjára is, amikor Szvetlana Medvegyeva, mint az Orosz Föderáció "első hölgye", ellentámadást indított az importált ünnep ellen: "a szeretet alternatívája és 100% -ban orosz változata, a Család napja és a hűség, amelyet július 8-án ünnepelnek ".
Körülbelül ugyanabban az időben felfedeztük egészségtelen alternatívánkat: a Dragobete régiót, az endemikus Észak-Olténiától előléptetve, a nemzeti kereskedelmi kommunikáció nagy színpadán. Ha az elején a Dragobetele ellentámadásként érkezett a Valentin-napra, az utóbbi években ennek folytatásaként (bizonyos értelemben ökumenikusan is) állampolgár lett. Így élvezi a román, toleráns - majd a beszélgetős műsorok vendégei - mindkettőt,… Lehetőség nyílik az eladások élénkítésére a helyükről beismerten, a részvényesek képviselői.
Ez az év első kinyilatkoztatást hozott: a Dragobetele dák eredetű! (A Realitatea TV-n hallottam, egy olyan műsor kedvcsinálójában, amelyet várom.)
Van-e hordozó hulláma ezeknek a ciklikus hullámoknak? Ilyen nagy forradalom volt a nyugati Valentin-nap behozatala? Vagy csak az ajándékszezon marketing-rohanása, amely egészen a közelmúltig március 1-jére és 8-ára összpontosított? Vajon a Dragobete protetikai és polemikai újjáélesztése egy olyan helyváltoztató és globalizációellenes válasz, amely méltó arra, hogy felkavarja hazafias érzéseinket? Nem az elavulás, amely szembeötlik - egyre inkább évről évre - Martisor, csajok, vértanúk stb. (régóta bevett szokások, amelyeket egész közösségek teljes társadalmi tényként éltek meg, majd etno-meghatározó hagyományokként soroltak fel) valóban felfedik-e előttünk a nemzeti kultúra legyengült tudatát? Kulturális-áru szinkretizmust láthatunk mindezen ünnepi alkalmak átfogó marketingjében, amelyek a szeretetnek, a nőiességnek, a párharmóniának és más ilyen nőgyógyászati-univerzális eseményeknek szólnak.?
Vizsgáljuk meg közelebbről: javában zajlanak az események, minden izgalom legfrissebb híreket jelent!