Kollektsia! ", L; orosz pénzművészet

Nincs véleménynyilvánítási szabadság, nagyon kevés anyagi erőforrás, és mégis milyen művészek! Ez a példaértékű orosz adomány Beaubourgnak megtanítja a nem hivatalos művészet és annak fortélyainak történetét. Érzelem és humor !

Publikálva 2017.01.02., 09:24, frissítve 2017.01.02., 11:42 órakor

Itt van egy lenyűgöző kiállítás a nagy rés miatt. Ötvözi az orosz lélek iránti lelkesedést, költészetet, gravitációt és burleszk őrületet, valamint a kimért, szintetikus, távolságtartó és kissé körültekintő szellemet, amely a francia bájt varázsolja. Talán az idő visszatekintése teszi lehetővé a művészettörténet számára, hogy jobban mérlegelje ezt a nem hivatalos orosz művészetet, amelynek sikerült szűkösen, de boldogan fennmaradnia 1950 és 2000 között, annak ellenére, hogy a rezsim uralkodó rendszere szovjet földjein élt? Szellemi, otthoni, zsúfolt és gyakran megosztott terekben, rögtönzött műhelyekben, padlásokon, pincékben bezárva, ez a disszidens művészet költőként, lázadóként, filozófusként vagy punkként fejeződik ki, mint az ukrán Oleg Kulik, őrjöngő kutya 1997-ben.

Humora skarlátvörös, mint Andrej Filippov, a moszkvai Furmanny utcai guggolás úttörőjének utolsó vacsora, amely 1989-ben Krisztus és az apostolok evőeszközét sarlóval és kalapáccsal cserélte le (a Vlagyimir Potanin Alapítvány ajándéka). Forrása olykor zavaróan szerény, például Dmitrij Prigov (1940-2007) gépi géprajzai, egy zseni, aki a La Pravdát tinta-installációvá alakítja, és egy vers felolvasása hűvös előadássá. Szó szerint elkapott bennünket ez a szimbólumok és apróságok világa (Lefkaviár, 1982 Alekszandr Kosolapov és a szemüveges játék által elrablott kettős portréja). A kultúrát ott állítják elő manu militari az élet legkeményebbjeiből: a nagy Ilja Kabakov a közösségi konyhákban a kiabálást, a legyet, a szöget, a legrusztikusabb WC-ket is konceptuális művészetté alakítja.

---