Könyv; Intuíció, tr; ume és au; Erk; fizikai tapasztalat; OLVASSA EL ONLINE
A buddhizmus és Monroe szerint az éber és a tudatalatti lényeknek, valamint a lényeknek mindegyiküknek megvan a maga szellemteste. A szellemtest kifejezés a tudati energiájuk szinonimája, amely bármilyen formában megjelenhet - például test alakjában vagy energiagömbként (vö. 2. kötet). Így feltételezhető, hogy a sejt- és az atomtudatnak is van spirituális teste.
A tudatenergia 5. dimenziójának skáláján következő legmagasabb szellemtest megjelenésében kissé halványabb és formátlanabb, mint az alsó. Közvetlenül az ébrenléti tudatnak a tudatalatti felé történő elmozdulása után, amely elindítja a testen kívüli élményt, az első szellemtestnek még mindig megvan az idős fizikai test megszokott formája, mivel ez az éber tudat energia. A buddhizmus megnevezi ennek a fizikai megjelenéssel való megfelelés okát "Szokások" az éber tudatosság alatt a fizikai létéhez való kötődést értjük.
A bizalom növekedésével azonban az éber tudat átadja az irányítást a tudatalatti számára. Ehhez társul a tudatalatti szellemtestének megváltozása, amely a fizikai test legjobb napjainak látszik, ha a tudás szellemi szintje nem alacsony (vö. 6. és 8. vers). Csak azokban az egzisztenciákban, amelyek nagyon kötődnek a fizikai világhoz, és így lelkileg fejletlenek (vö. 6. kötet), a második szellemtest megjelenése megfelel az ő utolsó fizikai test [Lit 83]. A szellemi fejlődés nagyon magas szintje magában foglalja a fizikai léthez való minden kötődés eltávolítását - ezzel a szellemtest alakja elveszíti ehhez való minden kötődését, következésképpen egy penészből kiemelt zselatin tömegre hasonlít. A spirituális fejlődés legmagasabb szakaszában az energia vagy a fény szférájára emlékeztet. Monroe szerint azonban a fizikai forma bármikor, csak egy gondolattal helyreállítható. Ez gyakran megkönnyíti a lelki kapcsolatok felismerését.
Minden szellemtestnek egyedi a cselekvési sugara. Az éber tudatosságot akarja az övével első szellemtest a
- körülbelül öt méterre a fizikai térben
- és a spirituális tudat energiaszintjének legalacsonyabb szintjére II
A korlátozott cselekvési sugár kibővítéséhez meg tudja tenni a tudatalatti passzív fókuszálásával. Általános szabályként1 azonban ez a „személyes tudat” nem fókuszálhat közvetlenül a létére, mindaddig, amíg az éber tudatosság komponense dominál.
A második szellemtest következésképpen a tudatalattié, amelynek az érzelmi ébrenléti tudatnak át kell adnia az irányítását annak érdekében, hogy mélyebben tudjon mozogni a II. Az a időtartamra Az érzelemmentes tudatalatti irányítása Az éber tudat valóban részt vehet a történéseken, de csak kismértékben befolyásolhatja [Lit 58]. Az éber tudat ilyen megnyugvására azért van szükség, mert csak a tudatalatti képes tájékozódni a mentális valóság rendszerén belül és megfelelően viselkedni - például más személy megtalálására. Ezenkívül Wickland és Monroe szerint az érzelmi ébrenléti tudat eltérítené az ottani negatív benyomásoktól, esetleg elárasztva és a legrosszabb esetben traumatizálódva a II. Spirituális energiaszint alacsonyabb energiaszintjének átlépésekor. (lásd 2. kötet)
Monroe úgy véli, hogy az éber és a tudatalatti elme teste él térbeli csak tér-időnk négy dimenzióján belül utaznak. Azonban alkalmanként bepillantás más valószínűségi rendszerekbe azt sugallja, hogy azok cselekvési sugara magában foglalja azokat is, amelyekben a párhuzamos ének aktívak.
Az egységnek megvan a sajátja, a harmadik szellemtest, akinek lehetőségei alig vagyunk mi. Felülnéz minden valószínűsíthető folyamat minden valóságrendszerére, amelyek mindegyikében van ébrenlét és tudatalatti. A fizikai test sejt- és atomtudata ugyanakkor a párhuzamos énéit is képezi - legyen az csak a valószínűség minden vonalának párhuzamos énje egy Valószínűségi rendszer vagy akár összes Valószínűségi rendszerek ismeretlenek.
A lénybe való belépés minden éjszakai mély alvási fázis része. A meditációs technikákról szóló fejezetben megemlítettem azokat a módszereket, amelyekkel az ébrenléti állapotban megfelelő fókuszt lehet létrehozni.
Az entitás rezgési frekvenciatartománya viszont erre szolgál nem passzív Az ébrenlét tudatosságát csak nagyon magas szintű szellemi ismeretekkel lehet elérni és elviselni. Monroe szerint az energiarendszer, a fizikai univerzum magasabb természeti törvényei léteznek "fázison kívül" egymásra kerül. Ezen értekezés terminológiájában ez a III energiaréteg, amely lényegesen nagyobb rezgési frekvencián pulzál. (lásd 2. kötet)
Térbeli szempontból nézve a különféle szellemtestek tudati energiái úgy fekszenek egymással, mint egy hagyma héja, egymástól csak néhány centiméterre tolódnak el, és a fizikai test aurájának részei. A szellemtest kifejezés tehát mindig a tudatenergia szinonimája egy Részleges tudatosság. Ahogy az aura kifejezés a fizikai test összességének szinonimája, amely magában foglalja és áthatol a tudati energiákon. Az auránk másik rétegéhez kapcsolódó mentális állapot érzékelhetővé válik, amikor a fókuszáló éber tudat oszcillációs frekvenciája alkalmazkodik a megcélzott réteghez.
Ez az alkalmazkodási folyamat megfelel a tudat kibontakozásának megfelelő növekvő rezgési frekvenciának. Csökkenő sorrendben ez a rezgési frekvencia csökkenése lenne, ami a tudat beszűkülésének felel meg. A tudat mozgásai az 5. energia dimenzió mentén egyik energiaszintről vagy rétegről a másikra zajlanak szűkítés és tágulás útján. Ingrisch szerint azonban az irányító ébrenléti tudat némi gyakorlást és megszokást igényel annak érdekében, hogy ellenőrizhetetlenül ki ne kerüljenek ezeknek az állapotváltozásoknak. Monroe nagyon helyesen hívja az ilyen fókuszváltásokat az egyik energiaszintről a másikra. Ingrisch és Monroe szerint ez lehet fokozatos, vagy magas szintű tudással nagyobb ugrásokban.
A magas szintekről vagy rétegekről a fizikai élet rendszerének alacsonyabb szintjeire történő leszállást a növekvő magány érzése kíséri, mert a mindennel való egység, a megszerzett tudás és a tudat hatékonysága egyre inkább elvész. Az ember egyre jobban elválik mindentől, ami van. Minden ereszkedés szétválasztás, éppúgy, mint fordítva, minden emelkedés egyre inkább kibontakozik mindazon felett, ami létezik - vagy jobb, ha beletartozik mindaz, ami létezik.
Tudományos mérések kimutatták, hogy egy test a testen kívüli tapasztalatok kezdetén körülbelül 2 1/4 uncia, vagyis 70–94 grammot veszít. Hasonló súlycsökkenés a fizikai halálba való átmenetkor is kimutatható volt. Monroe a súlycsökkenést azzal magyarázza, hogy a kilépő szellemtest magával vonja a tudat energiáját; a fizikai testnek csak kis mennyiségű maradék energiára lenne szükség ahhoz, hogy alvás közben élénk maradjon és ne szüntesse meg funkcióit. Azt azonban, hogy miért kellene mérhető súlyúnak lennie annak a tudatenergiának, amelyre nem vonatkoznak ennek a fizikai energiarétegnek a törvényei, jelenleg nem lehet megérteni ennek a tanulmánynak a megállapításaiból.
Ha ez a szivárgás nem egy élet végén következik be, hanem inkább alvás közben vagy kontrollált módon laboratóriumi körülmények között, Monroe szerint további fiziológiai reakciók, például a vérnyomásesés, a gyengébb pulzus és a testhőmérséklet enyhe, 0,3 Celsius-fokos csökkenése mérhető. Szubjektíven gyakran jelentettek erős hőérzetet, amelyet hideg követett. A fizikai ébrenlét állapotában azonban minden tudat naponta sokszor végrehajtja az éber tudat mozgását a tudatalatti felé és vissza, igaz, csak röviden és megkérdőjelezés nélkül.
Ez mély elmélkedés, áramlási vagy mélynyugalmi állapotú monoton tevékenységek során történik2. Például hosszú várakozás, zuhanyozás, autóvezetés, kimerítő túrázási órák, elsüllyedt kézi munka és rendkívüli stressz. Például előfordul, hogy a születési folyamat során van egy tudatos testen kívüli tapasztalat, amelyben a pszichológiailag és fizikailag rendkívül stresszes leendő anya kívülről figyeli önmagát, amikor gyermekét megszüli. Ekkor a felfogás időnként csak akkor normalizálódik, amikor a csecsemőt az anya melléhez helyezik [Lit 61].