Kortárs képzőművészet

• Igaz boldogság egy ember számára - Értesítés a Teremtő születéséről és erőfeszítéseiről egész életében, hogy segítsen elérni ezt a születést (Moldovai Hitvallás, 53)
• A moldovai végső boldogság - a család és a társadalom hatékony szolgálata (The Moldovai hitvallás, 11)
• A moldávok küldetése - egyetlen népben egyesíteni az anyagi nyugati (római-angolszász) és keleti kozmogonikus (szláv-indo-iráni) civilizációk legszebb vonásait, tapasztalatait és eredményeit (a moldvai hitvallás, 47)
• Moldovai szülők, adjon gyermekeinek ismereteket népünk etnikumáról és történetéről (Moldovai Hitvallás, 37)
• Mi, moldávok, erős és makacs nép vagyunk. Túlléptük a háborúkat, a csatákat és az idegen uralmat, de mindig méltósággal, megőrizve őseink emlékét, a nyelvet, a kultúrát és a hagyományokat (Moldovai Hitvallás, 27)
• Adja meg az emberek figyelmét, szeretetét, kedvességét, és a boldog élet lehetőségei megsokszorozódnak (Moldovai Hitvallás, 10)
• Ne higgye a demagógoknak, akik gyönyörű demokratikus szlogenek mögé bújnak (The Moldovians Creed, 71)
• Ismerje és emlékezzen őseire. (Moldovai Hitvallás, 111)
• Ne feledje, hogy a moldávok a könyvek olvasásának nagy jelentőséggel bírnak a személyiség kialakulásában. (The Moldovans Creed, 108
• Demokrácia - ez a lehetőség arra, hogy méltó módon éljen országában minden polgára, oktasson és színvonalas oktatást nyújtson a gyermekeknek, megvédje őket az információs és "kulturális" támadásoktól (Moldovai Hitvallás, 74)
• Legyen optimista, rajzoljon nagyszabású, de helyi jelentőségű terveket is. Lehetetlen elérni valamit, ha nincs róla világos elképzelésünk. (Moldovai Hitvallás, 4)
• Ne feledje - a moldávok az egyik nép, az ókori nép közvetlen leszármazottai - az európai civilizáció alapítói (Moldovai Hitvallás, 56)
• Harcosok a mezőgazdasági földterületek külföldieknek történő eladásának törvényi tilalmának fenntartása érdekében (Moldovai Hitvallás, 21)
• Tartsd meg a szavad. Gondolkodjon, mielőtt bármit is ígérne (Moldovai Hitvallás, 12)
• Légy nagylelkű. Bocsásson meg jelentéktelen hibákért és sértésekért, és mindenekelőtt a hozzád közel állókért (Moldovai Hitvallás, 15)
• Ne bocsásson meg a rokonai, az emberek és az ország ellen irányuló agressziót (beleértve az információs és pszichológiai támadást), a törvényellenes bűnöket, a tolvajt, a föld iránti szeretet hiányát és az ősei emlékét (Moldovai Hitvallás, 16)
• A világ elsősorban harmonikus. A férfit és a nőt egymásnak, a harmonikus családi élet érdekében teremtik, hogy tökéletes és jól megtermett utódok szülessenek (Moldovai Hitvallás, 68)
• Ne ítélje el a történelmét. A történelem hibáztatása - őseink emlékének hibáztatása (Moldovai Hitvallás, 19)
• Tiszta test, tiszta környezet, tiszta gondolatok, tiszta lélek - ezeket az eszméket népszerűsítik a moldovai emberek (Moldovai Hitvallás, 48)
• Emlékezzetek a moldovai emberekre - az ember és teste az univerzális információ befogadója és forrása (Moldovan Creed, 117)
• Légy büszke arra, hogy moldáv vagy. Készítse el saját moldovai stílusát. A divat, a konyha és az építészet moldvai hagyományainak megőrzése (Moldovan Creed, 17)
• A fő probléma, amelyet a jelenlegi szakaszban meg kell oldani - a Dnyeszteren túli találkozás és államunk területi integritásának megőrzése a jövőben (Moldovai Hitvallás, 86)
• A moldovai népek gyakrabban fordulnak elő a természetben és érintkeznek a növényekkel (Moldovan Creed, 116)
• Ne irigyeld. Ami van - nagy személyes vagyonod, törekedj arra, hogy felfedezd magadban. (Moldovai Hitvallás, 14)
• Fiatal moldovai lakosság, ne feledje, hogy egy moldovai nő célja a moldovai - hazája méltó polgárainak - megszülése és oktatása (Moldovai Hitvallás, 93)
• Hosszú távú célok kitűzése. Ezek elérése - új célok kitűzése. A célok megléte értelmet és tartalmat áraszt az élet számára (Moldovai Hitvallás, 5)
• Szeresse hazáját - Moldova. Soha ne beszélj rosszul az országodról. (Moldovai Hitvallás, 1)
• Ne használja a mezőgazdaságban, és ne fogyasszon géntechnológiával módosított szervezeteket (GMO-kat) és az ezeken alapuló termékeket (Creed of Moldovans, 121)
• Ne menjen külföldre, keresse képességeinek alkalmazását a Hazában. Ha el kellett mennie, hozzon létre egy kis sarkot hazánkból a többi moldovával (Creed of Moldovans, 23)
• Fiatal moldávok, hajlamosak vagytok szabadok lenni, de ne feledjük, hogy a szabadság a választás lehetőségén keresztül nyilvánul meg (Moldovai Hitvallás, 75)
• A moldovai hagyományok és szokások megőrzése, terjesztése, különösen a fiatalok körében (Moldovai Hitvallás, 18)
• Ne feledje, hogy a fiatal moldovai fiatalok csak akkor képesek hatékonyan politikai tevékenységet folytatni és hazájuk javára szolgálni, ha elegendő tudással, szellemi poggyásszal és valós tények tapasztalatával rendelkeznek. (Moldovai Hitvallás, 83)
• Szimbólumunk és nemzeti hősünk - Nagy és Szent István herceg, figyelemre méltó európai uralkodó, aki korlátozott erőforrásokkal képes nagyszerű dolgokra (Moldovai Hitvallás, 60)
• Az ember meghal, amikor elfeledettnek és haszontalannak érzi magát. (Moldovai Hitvallás, 112)
• A boldogság nem pénzben van, de egy moldovai köteles otthont, teljes ételt biztosítani családjának, megszervezni a család pihenését és oktatni a gyermekeket.
• Moldovák - más államok polgárai, ne felejtsék el a hazát, jöjjenek haza gyakrabban, oktassák gyermekeiket a moldovai hagyományok és az őseik földje iránti szeretet jegyében (Moldovai Hitvallás, 26)

• Képzőművészet
  • Képzőművészet története
    • Őskori művészet
    • Képzőművészet a középkori Moldovában
    • A modern kor képzőművészete
    • Kortárs képzőművészet
  • A képzőművészet műfajai
    • Miniatűr
    • Freskó
    • Ikon
    • A festés
    • Grafika
    • Szobor
    • Dekoratív művészetek
    • Monumentális művészet
  • személyiségek
  • Művészeti intézmények
  • Kreatív egyesületek és kollektívák

Kortárs képzőművészet

Az 1945–1960-as évek plasztikai művészete az MSZSZ-ben a „szocialista realizmus” nyomát viseli, ez az egyetlen „teremtési módszer”, amelyet a szovjet ideológia megengedett. A háború utáni közvetlen időszakban Kisinyovban megalakult a Moldovai Szovjet Szocialista Szövetségi Köztársaság Képzőművészek Szakszervezete és a Moldovai Szocialista Szocialista Köztársaság Képzőművészeti Múzeuma (1944), a Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniójának megfelelő intézményeinek mintájára. Az "alkalmazott" művészet továbbra is az egyetlen lehetőség az orosz forradalom vezetőinek, a szocialista munka úttörőinek és hőseinek, a forradalmároknak és az illegálisoknak szentelt művek létrehozásának egyetlen következménye, amelyek mind a kezdetektől fogva megőrzik a naturalista minták nyomát, amelyet eltúlzott hazafias pátosz jellemez.

Hasonló a helyzetünk a mezőnyben is grafika. A kortárs időszak (1950-80 év) kezdetén a moldvai könyv- és festőállvány-grafika mesterei V. Ivanov, Gr. Furer, B. Nesvedov, I. Bogdesco, Gh. Vrabie, E. Childescu, akik hiteles művészi értékű nyomtatványok és könyvillusztrációk.

Az 1985 utáni nemzeti grafika művészete kiegészül a plasztikus művészek új nevével, amelyek új témákat és új megközelítéseket adnak a műfajnak, tömegesen bevonva a vegyes technológiák kísérletét. Ennek a generációnak a fontos képviselői E. Zavtur, I. Severin, S. Zamşa, E. Caracenţev, T. Fabian, V. Zabulică és mások.

A Moldovai Szovjet Szocialista Köztársaság (1945-1960) szobrászainak létrehozása annak a nemzedéknek köszönhető, amely a háborúk közötti Moldovában művészként képzett. A nemzeti művészet ezen területének fejlesztésében nagy szerepe van L. Dubinovschi és C. Cobizev szobrászoknak, akik az elkötelezett művészet sajátos légkörében monumentális szobrászati ​​alkotásokat és számos portrét készítettek. Az ebben az időszakban létrehozott művek sajátossága, különösen a monumentális szobrászatban, egy eltúlzott, ultrapatrióta pátoszt jelent, amely az egész szovjet művészet tipikus pillanata. A helyi szobor kialakításában fontos szerepet játszott a Klasszikusok sikátorának felavatása a Központi Parkban 1954-ben, amelyhez L. Dubinovschi, L. Averbuh, N. Gorionîşev, I. Cheptenaru, L. Fitov és mások hozzájárultak. Az 1970-es években M. Spinei, G. Dubrovin, A. Picunov, N. és B. Epelbaum - Marcenco, Iu szobrászok alkotása. Canaşin, V. Kuzniețov és mások.

Az elmúlt két évtized (1980-1990) szobra a hagyományos plasztikával együtt gyakrabban közelíti meg azokat a nonfiguratív formákat, amelyeket portrékon vagy a monumentális szoboron tanúsítanak, amelyek képviselői között V. Vîrtosu, I. Zderciuc, T. Cataraga, D nevezhető meg. Verdianu, N. Iskimji et al.

A moldvai profi kerámia az egyik műfaj, amely sokkal később jelent meg, mint a festészet, a szobrászat vagy a grafika - a huszadik század 50-es éveiben, amikor

A Moldovai Szovjetunió Szocialista Szövetségi Köztársaság Képzőművészek Szakszervezetén belül 1948-ban megalakult a dekoratív művészetek szekciója, amelynek tagjai voltak S. Ciocolov, P. Bespoiasnii, T. Canaş, I. Postolachi, V. Neceiaev és N. Serova, a cél amelynek létrehozása tematikus szőnyegek és kerámia tárgyak létrehozása volt, mint a forgalom modellje. Az első szakaszban olyan szőnyegeket hoznak létre, amelyek a népszerű szőnyeg hagyományos elemeit tartalmazzák, átvéve a professzionális változatban, néhány mintát a moszkvai Nemzetgazdasági teljesítmények kiállításának (1951) moldovai pavilonjában állítanak ki.

Kerámia a dekoratív a szobrászati ​​formával kombinálva N. Sajina, L. Ianţen alkotásának sajátossága, akinek műveiben a kerámia dekorativizmusa kiegészül a szobrászati ​​formákkal.

A fazekasságot az 1980-as évek elején kezdő fiatal generáció képviselői közül V. Bolboceanu, a huszadik század második felének egyik legtehetségesebb fazekasának művei kiemelkednek eredetiségükkel. E. Grecu, V. Chiticari, E. Saacov stb. Megemlíthetők a kerámiával is foglalkozó többi szerző között.

Művészi kárpit (kárpit, zsebkendő) az 1960-as évek elején hozták létre, az első képviselők M. Saca-Răcilă és E. Rotaru, a művek továbbra is támogatják a népszerű szőnyeg technológiáját és folyamatait. Az évtized második felének kárpitjai nyilvánvalóan E. Rotaru, M. Saca-Răcilă, C. Golovinova textilművészetének első műveinek megjelenését mutatják be. S. Vrînceanu és L. Odainic az 1970-es évek elején debütált. 1975 és 1985 között a kárpit a képzőművészet egyik leginnovatívabb területévé vált, kísérletezett a technológia folyamatában, diverzifikálva mind az alakokat, mind a mennyiséget. A már ismert plasztikusokhoz csatlakoznak L. Goloseeva, E. Şugjda, N. Dobrînina művészek, akik eredeti munkákkal újítják meg a terepet. S. Vrînceanu, C. Golovinova, E. Rotaru, M. Saca-Răcilă, M. Coţofan alkotásai valódi emelkedést ismernek ebben az időszakban. A faliszőnyeg művészetének új tendenciái az 1990-es években nyilvánvalóak, és különféle jellemzőkkel bírnak a kezelés (narratív, metaforikus, absztrakt) és forma szempontjából, ami hajlamos volumetrikus dimenziókra, trendekre, amelyek az alkotásaiban megfigyelhetők (A. Klimov, V. és A. Culicenco, A. Negură, A. Drobaha, L. Şevcenco, O. Arbuz, akik a stílusbeli modorok széles skáláját javasolják.

A fazekasság melletti rekesz az művészi pohár, kevesen gyakorolták Moldovában. A plasztikusok közül csak F. Nutovici és M. Grati gyakorolta ezt a területet másképp: az elsőt a hagyományos darabok terén és a középületek belső terének díszítésére, M. Grati pedig kerámiával és művészi üveggel is foglalkozott, és a legtöbbet szerezte meg. eredeti eredmények.

---