Kozmetikázza az AMP etnikai rituálék varázsát
Nem csúsztathatja tovább a lábujját a fürdőjében anélkül, hogy az "osen" (1) vagy a hammam gondolkodna; ápolja a bőrét anélkül, hogy először meghatározná a "dosháját" (2); hidratálja testét anélkül, hogy utánozná az afrikai nők masszázsgyakorlatait.
Ezt a hirdetést követően
A kozmetológia forradalma mindig is állandó volt, ma már globális: a csodás molekulák játéka sikerült a mágikus rituáléknak. Egymás után jönnek létre a szépség kontinensei, üledék és behatol. Japán és a Közel-Kelet után India és Afrika titkai felé fordít minket. Ausztrália és Mexikó őslakói felébrednek. Várjuk meg - el fog jönni - az északi nagy hullám, Izland, Grönland és Eszkimó receptjeivel. Másutt szükségszerűen valami másról van szó.
Mit utasítunk el odáig, hogy el akarjuk temetni a különbségben ? "A technológia mindenhatósága" - válaszolja Danielle Rapoport szociálpszichológus, a fogyasztói kutatási iroda alapítója. Ezt a technológiai fáradtságot, amely teszteli a nyugati nők testét és morálját, a szó minden értelmében meg kell érteni: a nőknek elfogy a gőzük, hogy kövessék a kozmetikai innovációt; úgy érzik, hogy az egymást klónozó, egyre új termékek ebből a hullámából belső teljesítmény kérdése! Belefáradtak ezekbe a nagyfelbontású alkotásokba és az általuk generált zajba. Bizalmatlanságuk bármivel szemben, amelyet túl bonyolultnak és vegyszerinek tartanak, arra készteti őket, hogy hitelesek és természetesek legyenek. Másutt ártatlanság és ártalmatlanság is.
A technológiai fáradtság második forrása: „A bőr élettani. A kozmetológia fejlődése nagyon is valóságos, és próbáljon ki mindent, az a benyomásunk, hogy túladagoljuk a hatóanyagokat, hogy túl intenzíven dolgozzon az arcán és a testén. Szeretnénk azt a technológiai tanyát, amelyet a kozmetikai exokultúrák kínálnak - vagy úgy tűnik, kínálnak. "
Tegyen félrelépést anélkül, hogy elengedné; megnyugtatni vagy kivirágozni az ellátás új formáiba; keresse máshol nőiségének kifejeződését: mindezekből van egy kicsit az etnikai rituálék ízében. Jogos és hasznos vágy más szokások és egyéb értékek felfedezésére. Amíg nem élsz vissza más csalikkal ...
Felfedezni
1- Japán forró forrásai
2- Három "motor" (vata, pitta és kapha), amelyek az indiai orvoslás szerint meghatározzák természetünket.
Jelentés és hitelesség keresése
"A szépség területén a trendek változnak, de a gondolat továbbra is varázslatos marad" - jegyzi meg Danielle Rapoport. Ilyen és ilyen termék használata szimbolikusan elnyeli annak tulajdonságait és értékeit. Egy "tehetséges eszköz" kisajátításával ugyanolyan hatékonnyá teszi a bőrét, mint amilyen. Japán vagy keleti szertartás elfogadásával az ember tisztasággá vagy érzékiséggé válik. "
Ez a csodás kapcsolat, mi is elvárjuk a terméket vagy a ritka gesztust: eredeti kozmetikai nyilvántartások kiválasztásával hagyjuk a túlzott fogyasztás szabványosított csatornáit egy személyesebb keresésre: "Az a benyomásunk, hogy ami még nem ismert, az hozzánk tartozik, folytatja Danielle Rapoport. Az alapvető módszerrel való kapcsolatot keressük az új módszerrel vagy az új összetevővel: ez a titokzatos dolog, amelyet nem ismertem, és amely olyan messziről származik, talán az, amely teljesíti legmélyebb vágyamat. "
A "dolog" annál inkább értelmet nyer, mert egy őshagyomány része, és így két erénnyel rendelkezik, amelyet a nyugati technika figyelmen kívül hagy. Először is, egy másik tam-tam, nem pedig a reklám által érkezik hozzánk. A hagyomány, az átadás és a titoktartás rendjébe tartozik, "Indukált tudás és ösztön". Secondo, olyan kultúrákból meríti erejét, amelyek a mi szemünkben nem különítik el a testet, a lelket és a szellemet. Vele nem a narancsbőrt vagy a ráncokat kezeljük, hanem az egész lényt. Úszunk holisztikusan, és amit a nyugatiak szeretnek.
Ezt a hirdetést követően
A különbség és a nőiesség iránti vágy
Az etnomaniának az is érdeme, hogy a különbség mellett érvel. A nők a világot bejárva, majd a fürdőszobájukban sikerül egy kicsit megfeledkezniük a fegyverek diktatúrájáról. A nyugati modell már nem az egyetlen mérvadó, "és szabadabban érzi magát a sztereotípiák és saját" tökéletlenségei "előtt - magyarázza Danielle Rapoport. Egy másik faj nőivel már nem a nárcisztikus összehasonlításban vagyunk, hanem egy pillantás, amely megnyugtat és segít elfogadni másokat és önmagát. "
Ezért megfeledkezünk a fényes papírról, a rivalizálásról és a tudományos beszédről, hogy szolidaritási láncba csússzunk és transzgenerációs recepteket osszunk meg. „Ez nyilvánvalóan a hammam alakjait juttatja eszünkbe: nők egymás között, akik titkokat és szépségtitkákat cserélnek. "Mert ha annyira szeretünketnikai rituálék, az is, hogy ők ünnepeljen egy nőiséget, amelyet a Nyugat már nem mert. A szavak, az összetevők, a hozzáállás ... folyamatosan a nők és a csábítás szimbolikus felidézésében vagyunk. Az etno-kozmetika új azonosítási tartományt kínál nekünk. Érzéki szultána vagy friss cseresznyevirág, mindig ott van az álmokról és a nőiességről szóló beszámoló.