Krími Szent Lukács Imádtam a szenvedélyt, mert csodálatosan megtisztítja a lelket
Jelenleg 7,8 milliárd földi ember vagyunk, és ha megkérdeznénk a gyermekkornál valamivel idősebb egyénektől, hogy szenvedtek-e valaha, azt hiszem, nem lenne senki, aki nemet mondhatna. Kiskorunktól szenvedünk, a "legkisebb" okokból: hogy alacsony besorolást kaptunk, X nem szeret minket, Y elhagyott minket, híztunk és nem szeretjük a munkát megvan, mert nem engedhetjük meg magunknak a kívánt vakációkat.
Paradox módon, még ha életben is vagyunk, senki sem menekül meg a szenvedés elől, kevesen mondhatják azt, hogy valóban ismerték a szenvedést. Az igazi szenvedés ugyanis teljesen más formákat ölt, sokkal nehezebb elviselni. Utóbbiról pedig még kevesebben mondhatják el, hogy tudták, hogyan kell élvezni.
Élvezni a szenvedést? Csodálkozol. Pontos! Nicolae Steinhardt, a Journal of Happiness szerzője válaszol önnek, aki a kommunista börtönök traumatikus tapasztalatai után azt mondta:
„Kényeztetve, szidva léptem be (n.r: a börtönbe), penészektől, orroktól, ifose-tól gyógyultan jöttem ki; Elégedetlenül léptem be, boldogságot ismerve mentem ki; Idegesen, bosszúsan, apróságokra érzékenyen léptem be, hanyagul távoztam; a nap és az élet keveset mondott nekem, most már tudom, hogyan kell megkóstolni a kenyér szeletét, amilyen kicsi; Mindenekelőtt bátorságot, méltóságot, becsületet, hősiességet csodálok; Békével megyek ki: kivel tévedtem, barátaimmal, ellenségeimmel és önmagammal. ".
És ugyanígy tenné Viktor Frankl, az "Az ember az élet értelmét kereső ember" című bestseller szerzője, amelyben az auschwitzi táborokban szerzett tapasztalatait meséli el, ahol megtanulta, hogy optimista maradjon a fájdalom, a bűntudat és a halál szemben.
Imádtam a szenvedélyt - a krími Szent Lukács életének történetét
De ez csak két triviális történetnek tűnik a krími Szent Lukács életének történetéhez képest, amelyet a "Imádtam a szenvedélyt" hangoskönyvben játszottunk, amelyben csak ma, június 11-én (amikor a Krími Szent Lukácsot ünnepeljük) részesülhet, 50% -os kedvezménnyel és a homonim MP3Download-ban, amelyet ma kivételesen csak 1,16 lej áron vásárolhat meg.
Tehát, amikor legközelebb gyerekesen lázad fel, hogy túl sokat szenvedsz és nem érdemelsz meg mindent, ami rád esett, próbáld meg elolvasni egy szent életét. Ez segít felismerni, hogy szenvedése, bármennyire is nehéznek tűnik ez a pillanat, nem tesz mást, csak felemel, hogy elviselhetőbb ahhoz képest, amit mások megtapasztaltak, és hogy ezen keresztül a lelked megtisztul és válik egyre inkább méltó az isteni kegyelemre.
A krími Szent Lukács életének története, amelyet a hangoskönyvben szerettem, imádtam a szenvedélyt, a sóhaj pillanataiban a legkellemesebb vigasz lehet, de egyben biztatás is mindazok számára, akiket az ellentétes erők könnyen megfélemlítenek és nem harcolnak a végsőkig.
A krími Szent Lukács harcos volt, aki szörnyű faggyal és súlyos éhínséggel nézett szembe a börtön 11 éve alatt, és a két szibériai száműzött Istennel a lelkében adományozta jövedelmét sebészként az árváknak és a szegényeknek, szerényen él, de nagyon örült, mert azt mondta: - Szerettem a szenvedést, mert csodálatosan megtisztítja a lelket.
A Krími Szent Lukács néven ismert Luka Voino-Jaseneckij, akinek életében minden a kivételes rendjéhez tartozott, 1877. április 27-én (május 9-én) született Kercsben, az Orosz Birodalomban, és 1961. június 11-én hunyt el Szimferopolban (a Krím Köztársaságban). ). Művészeti tehetséggel felruházva, tehetséges sebész, de sokkal erősebb hívást érezve a hitre, egész életében sebészként (szeptikus műtét alapítója), vallási íróként, az orosz ortodox egyház püspökeként, valamint Szimferopol és Krím érsekeként dolgozott. A műtétben elért kiemelkedő eredményeiért 1946-ban megkapta az orvosi Sztálin-díjat.
A hitre való felhívást egy újszövetségi szakaszban fedezte fel
Bár keresztény családban nőtt fel, az első erős hívást a hitre úgy érezte, hogy elolvasta az Újszövetség egy részletét, amelyben Jézus az érett gabona mezejét megmutatva a tanítványoknak szólt hozzájuk: "Az aratás bőséges, és a munkások kevesen vannak: imádkozzatok tehát az aratás Uráért, hogy munkásokat hozzon az aratásába" (Máté 9: 37-38)
De a krími Szent Lukács nem hallgatta meg első hívását. Ez azért van, mert a művészet iránti felhívása szintén nagyon erős volt, és jobban megfelelt meglehetősen fiatal korának. Bár belépett a kijevi Művészeti Akadémiára, rájött, hogy sokkal erősebb vágy van benne: segíteni az embereken. Ez végül arra késztette, hogy az orvostudományt válassza, ahol nagyon tehetséges hallgatónak bizonyult, csak magas fokozattal rendelkezik, és különösen vonzza az anatómia. Főiskolát végzett, és a kivételes karrier minden részletével megkezdte az életét. Pályafutása ilyen lesz, de különleges tulajdonságai orvosként nem mentesítik a szenvedéstől. Olyan szenvedés, amelyet az a bátorság határoz meg, hogy szabadon megmutassa Istenbe vetett hitét a modern történelem egyik legsúlyosabb keresztényellenes üldöztetése során. Ilyenkor ez a lelkek és testek orvosa, a krími Szent Lukács nem volt hajlandó működni Isten Anyja ikonja nélkül a műtő falán.
A hangoskönyv egy epizódja Krím Szent Lukácsát ábrázolja, amelyet egy nagyon fontos cseh politikus megkérdezett politikai nézeteiről és a szovjet hatalomhoz való viszonyáról. A beszélgetés a következő:
- Nos, ki vagy te: barátunk vagy ellenfelünk? Azt válaszoltam: - Mindkettő. Ha nem lettem volna keresztény, valószínűleg kommunista lettem volna. De üldözted a kereszténységet, és mint ilyen, természetesen nem vagyok a barátod.
Ugyanazon bátorsággal, amellyel a kommunistákkal szembesült, a krími Szent Lukács a kommunista börtönök rettenetes hidegével és éhínségével is szembesült, amelyekből szorongva akarta minél előbb kijutni, hogy továbbra is segítsen embertársain.
Sebészként számos sebészeti beavatkozást végzett az agy, a szem, a szív, a gyomor, a belek, az epeutak, a vesék, a csigolyák, az ízületek stb. Területén, és számos innovatív sebészeti technikát vezetett be. Bármennyire is megelégedettséggel töltötte el betegei műtéti gyógyítását, ez az első hívás, amelyet az Újszövetség olvasása közben érzett, soha nem tűnt el a fejében.
Így az első világháború alatt, hosszú idő után, amikor főleg a tudománynak és az orvostudománynak szentelte magát, erős vallási érzései visszatértek, és újra elkezdett járni a templomba. A háború után, miközben a szimbirszki kórházban dolgozott, ahol szemészeti, máj-, gyomor-, valamint agyi vagy nőgyógyászati műtéteket végzett, hite csodákra kezdett. Az egyik esetben visszaállította egy vakon született nő látványát. Ezek a csodák miatt hírneve messze túlterjedt Szimbirszk határain. Azonban még a csodákat művelő orvos sem mentesül az élet szívszorító veszteségei alól.
A kommunisták üldözték a bátorságért, hogy szabadon vallják hitüket
Így 1919-ben felesége csak 38 éves korában halt meg tuberkulózis miatt, és ez arra késztette a tehetséges sebészt, hogy még inkább menedéket kapjon a hitben. Teológiát tanult, gyakrabban vett részt a papság találkozóin, és az egyik ilyen találkozó végén, amelyben érzelmi beszédet mondott, Innokenty (Pusztinszkij) taszkenti püspök elmondta neki: "Doktor úr, papnak kell lenned". Bár kezdetben nem volt elégedett az ötlettel, végül rájött, hogy ez Isten hívása, és benyújtotta.
Valentint (Vladica) 1921. február 2-án szentelték pappá az orosz egyház üldöztetése közepette. Látva, hogy az egyháznak "hiányoznak a lelkészei", Valentin belépett a szerzetességbe, felvette a Lukács nevet, és titokban taškenti és turkesztáni püspökké szentelték. Csak egy hónappal a felszentelése után azonban Lukács püspököt először hittéért kellett letartóztatni. A taskenti GPU börtönben a krími Lukács befejezi híres munkáját "Megjegyzések a gennyes műtétről".
De szenvedése csak most kezdődött. Később a hideg, az éhség és a magány gyötrelmeit kellett elviselnie a szibériai száműzetés (1923), a turuhanszki száműzetés (1924), egy évig tartó börtönbüntetés Taskentben (1930) vagy három évre száműzetés Arhangelszkben (1931) során. ). Ezen epizódok egyike alatt, amelyben a krími Lukács 13 napos kínzást, hosszú alváshiányt és órákon át tartó kihallgatásokat szenvedett el, Lukács érsek sztrájkban tiltakozott Nyikolaj Ivanovics Ejov, az NKVD vezetője által bevezetett kemény rezsim ellen. 18 nap éhség.
A Krasznojarszk térségében (Szibéria), Bolsaja Murta-ból való száműzetés során, amikor megtudta, hogy megkezdődött a náci Németországgal folytatott háború, a Krími Lukács követelte, hogy engedjék meg neki, hogy működjön az egyik hadikórházban, és hogy a fegyveres konfliktus befejezése után térjen vissza a száműzetésbe. . Kérését elfogadták, és a németekkel folytatott háború alatt a krími Lukács a legnehezebb műveleteket hajtotta végre, elmondva az általa kezelteknek, hogy: "Isten volt az, aki meggyógyított a kezemben. Imádkozz hozzá!.
A háború végén Luca érsek kitüntetést kapott "A Nagy Honvédő Háborúban tett bátor erőfeszítésekért".
Az orosz ortodox egyház szentté avatta 1996. május 25-én
Élete vége felé, amikor látása egyre jobban gyengült, míg végül teljesen megvakult, Luca érsek tovább működött. 1961. június 11-én, 84 évesen hunyt el, sírja hamarosan zarándokhely lett a hívek számára. Temetésén a Szent Krímetől búcsúzni érkező tömeg három kilométerig húzódott. Halála után számos tanúbizonyság volt azokról, akik meggyógyultak, miután imádkoztak a sírjánál.
1996. március 17-én, Luca érsek exhumálásakor, egy több ezer ember részvételével tartott felvonuláson kiderült, hogy földi maradványai kellemes illatot árasztanak, és szíve nem rothadt el. Lukács krími érseket az orosz ortodox egyház szentté avatta 1996. május 25-én, ünnepnapját a juliusi naptár szerint május 29-re, a gregorián naptár szerint pedig június 11-re tűzte ki. Ereklyéi a Szimferopolban (Krím Köztársaság) található Szentháromság-székesegyházban találhatók, és néhányuk eljutott a görögországi Sagmata és Dovra kolostorokba, a Floreasca Sürgősségi Klinikai Kórház kápolnájába, valamint a bukaresti Șerban Vodă templomba. A hívek tanúsága szerint Luca érsek továbbra is csodákat művel azokért, akik kegyesen imádkoznak hozzá.
Tehát, amikor legközelebb úgy érzi, hogy túl sok szenvedés került a vállára a hatalmához képest, használja enyhülésként és bátorításként a Krími Szent Lukács e szavait:
- Tényleg könnyű Krisztus igája? És mondom: "Igen, igen!" Könnyű, útból könnyű ». De miért könnyű? Miért könnyű őt követni a tövises úton? Mert nem leszel egyedül, kimerült, de maga Krisztus fogja elkísérni; mert az ő mérhetetlen kegyelme megerősíti hatalmadat, amikor az igája alatt, az Ő terhe alatt fáradozol, mert Ő maga támogat, segít elviselni ezt a terhet, ezt a keresztet. ”
Fedezze fel a hangoskönyvet, és ismerje meg a Krími Szent Lukács teljes történetét itt: