Kultúra a "birodalmi" rezsim alatt

A legpozitívabb és legbékésebb öltözékkel díszített kultúra az oktatással együtt vitathatatlanul a gyarmati hódítások egyik legfélelmetesebb fegyvere volt. Valójában a kultúra és az oktatás szolgál ma is a legfőbb érvként azoknak a támogatóknak, akik a köztársasági elnökkel együtt meg vannak győződve a francia gyarmati eposz előnyeiről. A múltbéli kritika elmélkedésének határozott ellenzői, akiket pejoratív módon asszimilálnak a "bűnbánathoz", úgy vélik, hogy Franciaország azáltal, hogy írástudóvá teszi az elmaradott országok (dekrétált) tudatlan és műveletlen lakosságát, valamint a nyugati világ mozgásának peremén, nemes és humanista küldetése a modern fejlett társadalmunk emancipációjának és az előnyök - és szabadságok - terjesztésének.

Arogáns bizonyossággal szolgál, hogy a tudás, a kultúra és az emberiség nem ismer más formákat, mint a bolygó északnyugati részén uralkodó formákat. Ez jobban elrejtette, hogy az iskolák, kórházak, közlekedés mindenekelőtt a gyarmatosításhoz, a helyi vagyon kifosztásához szükséges eszközök voltak. Ez figyelmen kívül hagyva, hogy a nyugati szokások, modellek és ismeretek nem egy „őshonos” kulturális ürességet töltöttek be, hanem a kultúrákra helyezték magukat, és törölték a meglévő, gyakran gazdag és élő hagyományokat.
A gyarmatosítás abból állt, hogy a cselekvés, a látás, a mondás és a gondolkodás máshonnan való helyettesítését a máshol hatályos személyekkel helyettesítették. A gyarmatosítás soha nem valósult meg pótlás és eltörlés nélkül - erőszakkal vagy beleegyezéssel.

De a gyarmatosítás, mint a gyarmatosító ország és a meghatározott határokon belüli gyarmatosított ország kettős kapcsolata, átalakult a gyarmatosított országok felszabadító mozgalmainak, a régi gyarmati nemzetek gyengülésének és a globalizáció fellendülésének együttes hatásai alatt.
A jelenlegi posztimperialista helyzetet, amelyet Toni Négri "Birodalomnak" nevez, a határok hiánya jellemzi. A Birodalom kormányának nincsenek korlátai. Semmi területi határ nem korlátozza a Birodalom uralkodását, amely az egész űrre kiterjed. Rendjét az egész világra, minden földrajzi területre, minden társadalmi kategóriára, minden kultúrára rákényszerítik. Kevesebb erőszakkal hat, mint értékek és protokollok, képek és jelek terjesztésével. Beleértve a kultúrát és a művészetet is. Párbeszéd és együttműködés révén.

A piac, jelen esetben a művészeti piac, az új birodalmi rend részévé vált, egyik fő vektorává vált.
Így a piac növekvő hegemóniája kevesebb, mint három évtized alatt teljesen átalakította a művészet láthatóságát és létét a megjelent vásárok, biennálék és nemzetközi aukciósházak bőségével. A bolygó legvalószínűtlenebb helyein.
A nemzetközi elismerést és legitimitást kereső országok valóban megértették, hogy a művészeti piac jó jelzője lehet a nyugati szabványok és értékek elfogadásának.
Így ragadták el a művészet szereplőit - gyűjtőket, művészeket, kritikusokat és kurátorokat - egy igazi forgószélben, és kénytelenek voltak bejárni a világot annak kockázatával, hogy átbillennek a sugárhajtómű oldalára, és figyelmesebbé válnak. a művek piaci értéke, mint esztétikai értéke.