Larousse online enciklopédia - Tibet kínai Xizang nyelven

kínaiul Xizang

online

Potala, Lhasa Potala, Lhasa

Kína öt autonóm régiójának egyike.

  • Terület: 1 221 000 km 2
  • Népesség: 3.002.165 lakos. (2010. évi népszámlálás)
  • Lakosok neve: Tibetiek
  • Főváros: Lhasa

FÖLDRAJZ

A népsűrűség az összes kínai régió közül a legkisebb. Ez valóban egy olyan régió, amely háromnegyeden helyezkedik el, több mint 3500 m tengerszint feletti magasságban, és amelyet még nagyobb magasságok vesznek körül: Kunlun az É-ban, Himalája az S.-ban, Pamir és Karakorum az O.-ban, Szecsuán-Alpok és E között. Három régió emelkedik ki ebben a hatalmas együttesben. A magas tibet (800 000 km 2) 5000–6000 méteres üledékláncok alkotják, amelyeket tavakban gazdag völgyek (4500 m) választanak el egymástól, és amelyek éves hőátlaga (- 4 ° C), hosszú tél és aszály (évi 100 mm) ellenséges világ. A Kelet-Tibet (a régi Tchamdo) NS völgyekből áll. ahol a Salouen, a Mekong, a Yangzi Jiang áramlik, elválasztva a fennsíkokat vagy láncokat 5000-6000 m-től; a viszonylag enyhébb, öntözött éghajlat gazdag erdőket tart fenn ott. A Dél-Tibet, végül a Zangbo-völgy (Brahmaputra felső része) középpontjában áll, amely 3500–4000 m magasságban nyílik, és figyelemre méltóan enyhe éghajlat (január - 1 ° C Lhassában, július 17 ° C), az esők 500 mm-től 1500 mm-ig változnak.

Sok kínai telepes telepítése a tibetieket kisebbséggé teszi saját hazájukban. 1985-ben Lhasát az egyéni turisták számára nyitott területté nyilvánították. Az ország összekapcsolása érdekében, amelynek természetes elszigeteltsége kétségtelenül egyedülálló a világon, főbb utakat nyitottak meg (10 000 km 1959-től 1974-ig), a fő utak összekötik Lhassát vagy Xigazét Szecsuánnal, Qinghai-val és Xinjianggal, és vasút köti össze Lhasát Pekingbe, átkelve egy hágón 5072 m magasságban, és kiszolgálva a világ legmagasabb állomását, 5068 m-en.

TÖRTÉNELEM

A tibeti történelem kezdeteiről keveset tudunk, csak a kínaiakon keresztül. Az általuk Qiangnak nevezett Tibet lakói gyakran szembeszállnak a kínaiakkal, akiknek rendszeresen kifosztják a határaikat nem messze található létesítményeit.

1. A királyok időszaka (3. – 7. Század)

Az első uralkodó, Gnya-khri állítólag Koszalából származó indián volt. Felavatott egy hét mitikus király dinasztiáját (a hét Nam-la-khri-t). A második dinasztia elsője, Dri Gum népszerűsítette és terjesztette Tibet őslakos vallásának bon-po (→ buddhizmus) tanait.

A Legacy dinasztia (hat király) a vas, réz és ezüst kohászati ​​technikáját hozta volna meg. Hét király váltja őt, de nem uralkodik, valamint a következő öt szuverén, a miniszterekre, a palota fajtáira bízva a hatalmat.

A 6. század végén az ország még mindig csak 17 hűbércsoport volt a Yar-klungs fejedelemség körül, nem messze a mai Lhasától.

Nam-ri király ezután (a hetedik század elején) megkezdte a tibeti hűbérségek föderációját a fennhatósága alatt; elküldte tanácsadóját, Thon-mi Sambhotát Indiába, hogy hozzon vissza egy írásrendszert. Nam-ri megmérgezve pusztul el, és fia, Srong-btsan Sgam-po utódja lesz; 641-ben feleségül vett egy kínai hercegnőt és egy nepáli hercegnőt, mindketten buddhisták, és megalapította Lhassa városát, kezdve ott egy nagy palota, a Potala építését egy évszázaddal ezelőtt épített másik palota helyén.

A tibetiek kapcsolatai Kínával és Indiával lehetővé teszik a tibeti élet anyagi oldalának javítását: sör, pálinka, fazekasművészet, öntözés (árpa termesztése), papír és tinta e nagy király uralkodása óta . A buddhizmusba áttért Srong-btsan közvetlen utat nyit Indiába, Nepálon áthaladva, ami megkönnyíti a kereskedelmet a két ország között.

Srong-btsan unokája, Khri-mang Song-mang követi őt, megtartva magánál nagyapja, Gar (mGar) miniszterelnökét, aki 659 és 663 között meghódította Koukou Norot. mGar 6677-ben halt meg. A tibetiek 670-ben behatoltak Kelet-Türkesztánba, és arra kényszerítették a kínaiakat, hogy hagyják el közép-ázsiai fejlett állásaikat, majd nem sokkal Yunnan és Sichuan után betörtek, és ott helyőrségeket hoztak létre.

Khri-hdus-song király (meghalt 704-ben), aki vagy Nepálban, vagy a tibeti völgyekben lakik, ismét legyőzi a kínaiakat, és végül 699-ben foglalkozik velük. A tibeti razziákat követően a kínai határvidéken (714) a kínaiak megtorolták, mészárolva a tibetieket. Utóbbiak még két vereséget szenvednek a kínaiaktól, 725-ben és 727-ben.

730-ban Kína és Tibet között szerződést kötöttek, amely nem akadályozta meg a tibetieket abban, hogy folytassák a Kína elleni szüntelen háborút (főleg a kifosztást).

A tibeti monarchia Khri-srong-Ide-btsannal (755-797) érte el csúcspontját. A tibetiek 763-ban elfoglalták Tang kínai fővárosát, Changant (→ Hszian), és menekülésbe vonták a császárt, de a város kifosztása után visszavonultak. A tibetiek mobil lovassága, amely rövid és erőteljes íjat használt, nagy előnyt biztosított számukra a kínaiak erősebben felszerelt és kevésbé irányítható seregeivel szemben.

A tibetiek a nyolcadik század folyamán a csatától a csetepatéig kibővítik birodalmukat; 787-ben hazaárulás útján kínai békemissziót mészároltak le. Khri-srong-Ide-btsan, a megvilágosodott buddhista, Indiából hozott egy tanult buddhista orvost, Padma Sambhavát, aki tudta, hogyan kell ötvözni a Mahāyānic tanokat a bon-po hiteivel, megalkotva a Rnying-ma-pa szektáját ( "Piros sapkák"). De a buddhizmus még mindig csak udvari vallás, és az emberek továbbra is ragaszkodnak régi meggyőződésükhöz; azonban a 7. század végén kikiáltották hivatalos vallássá.

A „harcos királyok” közül az utolsó, a jámbor buddhista Ralpa-chan 816-ban lép a trónra. 821-ben és 822-ben foglalkozik Kínával és terjeszti a Mādhyamika (a „Középút”) buddhizmusát. 842-ben egy szerzetes meggyilkolja gLang-dar-ma királyt, aki ellenezte a buddhizmus terjedését.

2. A Tibeti Birodalom hanyatlása

A következő két évszázad során a monarchia, amelyet a buddhisták és a bon-po küzdelme gyengít, eltűnik; az ország miniszterek és vallási szekták vezetőinek kezébe kerül. A trónbitorlás, a központi hatalom feldarabolása, a vallási és politikai versengés elfoglalja a tibetieket, akik már nem aggódnak a hódítások miatt, és maguk próbálják rendezni belső konfliktusaikat. De ez a politikai instabilitás időszaka lehetővé teszi a buddhizmus lassú kivirágzását, amely apránként elterjed az emberek között és összeolvad a bon-po gyakorlataival. Sok szanszkrit szöveget fordítanak tibeti nyelvre, és nagyszerű irodalmi tevékenység születik (Gesar legendái, színház, nyelvtani értekezések, technikai művek stb.). 1027-ben vezették be az új buddhista prédikátorok a Kālacakra új korszakát, az "idő kerekét", amelytől kezdve a tibeti kronológia egy kínai modell ihlette.

3. A tibeti teokrácia (11. század és 1950)

Az indiai buddhista orvos, Atisha, 1042-ben érkezett Lhassára. Tanítása Tibet nagy „láma” buddhista szektáinak megalkotása volt. A buddhista kolostorok soha nem látott mértékben emelkednek, és a nagy szárazföldi arisztokráciával versengő központokká válnak.

Az ország magába zárkózik. Hűséges cselekményt tett Dzsingisz kánnak (1207), és 1260-ban Kubilay kán Phags-pa-t, a sa-skya kolostor felettesét bízta meg Tibet vallási és időbeli kormányával.