Le Dit de Tianyi - Franзois Cheng (30) - Babelio véleményei
"A való élet a Szentírás által megélt és újraalkotott és átgondolt élet" - Marcel Proust
"Ezzel a Proust-féle írásmóddal hirtelen úgy érzem, hogy újjáteremthetem ezt az elveszett életet, és újra életet kezdhetek" Franзois Cheng.
„A zsarnoki univerzum tele van dühvel, félelemmel és kiskapuval. Az emberek kihasználják az embertelen legkisebb megsértését, hogy csírázzanak és növekedjenek ”338. oldal.
A Szeretőt Yumei, a barátságot Haolang leple alatt találjuk. Ez a háromirányú kapcsolat szétválaszthatatlan kapcsolatokat hoz létre, és mint az "Az örökkévalóság nem túl sok" c. Részben, a Szeretet szenvedély, abszolút, misztikus, lemondás. És a Hármas szám itt minden szimbolikus jelentését elnyeri: a szükséges és gyümölcsöző ellentétek egyeztetője, a 3. szám visszavezet az Egységbe.
"Hiszel nekem? Egyszer el fog hinni nekem. Te vagy az, akit a legjobban szeretek a világon. Te vagy az ártatlanságom, az álmom vagy. Éjszakámban sokszor álmodtam rólad, mint egy örök gyermekkorról. Én vagyok a húgod, én vagyok a szeretőd. De ebben az életben nem leszünk párok ”. 185. oldal
1998-ban megjelent könyv elnyerte a Prix Femina díjat. Ez a mű figyelemre méltó, rejtett jelentésekben gazdag, lenyűgöző, azt hiszem, hogy újraolvasom. De ne tévedj, ha a toll elbűvölő, költői, akkor ez a lenyűgöző történet kegyetlen, különösen a harmadik részében, ahol az olvasót semmi sem kíméli, de mindent el kell mondani.
"Addig elég a tanúnak, akinek nincs több vesztenivalója, minden könny elnyelte, nem engedi el a tollat, nem szakítja meg a folyó menetét" - "a gonosz fészkelne a Szépség szívében" "
Ritkán értek egyet Palmes d'Or választásával a cannes-i filmfesztiválon, a Cйsars vagy az Oscar mellett, és alig több Goncourts vagy Feminas mellett. Franзois Chang esetében kivételt teszek.
Sok szempontból a francia emberek tudatlansága Kína felett aggasztó. Figyelmen kívül hagyva minden olyan országot, amely az emberiség ötödét súlyozza és uralja a gazdaságát, a vakond figyelmen kívül hagyja az alagútfúró gépet! Különösen, ha belegondolunk, hogy a kérdéses történet mennyire egyedi. Ha meglátja azoknak a számát, akik még soha nem hallottak a kulturális forradalomról vagy a nagy ugrásról, akiknek a „szlogenek, mint a„ vallás a nép ópiumja ”vagy a„ dazibao ”szavak nem jelentenek semmit, akkor közeledünk a pánikhoz.
Ezért a „Le dit de Tianyi” talán a legfontosabb írott szó Franciaországban a 20. század utolsó negyedében. A szeretet és a barátság történetének egyszerűségén és szépségén túl felfedezzük a hagyományos kínai parasztság életét, a kommunizmus előtti időszak anarchiáját, a nyomort és a mindenütt jelenlévő banditizmust. Később a mindenütt jelen lévő, mindentudó diktatúra; a Nagy Ugrás teljes őrülete és húsz-negyven millió halála; a kulturális forradalom észbontó erőszakkitörése ... És bizonyos számú francia ember vaksága, meggyőződve arról, hogy Kína valóban a "L'Humanitй" -ben leírt kommunista paradicsom.
A laogai táborokba való merülés, vagy "átnevelés munkatáborokon keresztül" szintén szembetűnő. Azt sem tudni, de ott eltűnt a 200 ezer szerzetes közül, akik Tibetben éltek a kínai invázió előtt, valamint valószínűleg néhány kisebbség, akik nem illettek az 56 hivatalos csoport listájába. És ma egy jó csomó upghur. Minden nép és minden ország csontvázai vannak a szekrényekben; Kína esetében arányosak a történelmével.
Milyen költészet ebben a Franзois Cheng könyvben: "A Tian-yi mese", amely 1998-ban megkapta a Prix Femina-t.
François Cheng író, költő és kalligráfus, Kínában született, 1971-ben honosította meg a franciát. Jelenleg a Francia Akadémia tagja, és számos műve van (nemrégiben készítettem egy listát körülbelül negyvenről, de tudtam nem tesz közzé mindent).