Lettország irodalma a Moszkva alatti túlélésről szól

30 évvel a függetlenség kezdete után lehetővé válik, hogy szembenézzen saját történelmével. Māra Zālīte és Nora Ikstena élénk történeteket merít az elnyomásból és a szovjet uralomból.

Mint mindenütt a Szovjetunióban, Rigában is emlékművet állítottak a Vörös Hadsereg dicsőítésére.

Lettország csaknem fél évszázadon át idegen fennhatóság alatt állt. Az északkelet-európai kis országot a Szovjetunió foglalta el a második világháború idején, majd a hitleri Németország, majd ismét a Vörös Hadsereg.

Mint mindenütt a Szovjetunióban, Rigában is emlékművet állítottak a Vörös Hadsereg dicsőítésére.

Csak Lettország a Szovjetunió összeomlása után nyerte vissza Lettország függetlenségét - azt a szabadságot, amelyet az emberek régóta hiányoltak és vágyakoztak, titokban népdalokban énekelték, és 1989 augusztusában mindhárom balti országon át 600 kilométeres emberi láncban követelték. 1990 májusában a parlament döntött Lettország függetlenségéről.

Harminc év telt el az "énekes forradalom" óta. De csak ma, időeltolódással lehetséges a szovjet megszállás és a világháború traumáiról beszélni. A kortárs irodalom erőteljesen foglalkozik a 20. század erőszakos történetével. De: Eddig alig került be belőle a német nyelvterületre.

A lett nyelv, amelyet kevesebb mint kétmillió ember beszél, távol áll a nagy könyvpiacok figyelmétől. És annak ellenére, hogy a lett irodalom nemcsak izgalmas, félelmetes és csodálatos történetekkel áll elő, hanem a népköltészet lenyűgöző eredeti hagyományával, a "Dainákkal" is, amelyeket a kereszténység előtti idők óta adnak át szóban. Lettországban a nemzeti identitás erős érzete szorosan kapcsolódik a nyelvhez.

Szibériába deportálták

De most a mai lett irodalom első felfedezései lehetségesek. A fordító Nicole Nau két könyvet és egy novellát tett németre: Māra Zālīte „Öt ujja” és Nora Ikstena „Anyatej”, valamint „Nadje” című novellája, amely most jelent meg a „Sinn und Form” -ban.

Minden szöveg megragadóan és erőteljesen mesél a túlélésről, a kényszerről és a szabadság szükségességéről a (poszt) szovjet időkben. A szovjet uralom nem csak az orosz mint hivatalos nyelv bevezetését, a kollektív gazdaságokban végzett kényszermunkát, a kommunista ideológia oktatását, valamint a lett könyvek és dalok betiltását jelentette. A szovjet uralom brutális magja inkább a balti lakosság szándékos megsemmisítéséből állt.

A deportálások voltak a hatalom központi eszközei. 1949 márciusában az Állambiztonsági Minisztérium Lettországból, Litvániából és Észtországból ezer embert kezdett el elrabolni kényszerített táborokba. Legalább 350 000 embert deportáltak Szibériába két hullámban. Szándékosan célozták meg a polgári lakosságot - a Gulág áldozatainak csaknem egyharmada olyan gyermek volt, aki éhségnek, hidegnek és kényszermunkának volt kitéve a szibériai pusztán.

A gyermek szemszögéből Māra Zālīte az „Öt ujj” című mesében mesél a deportálás következményeiről. A szerző a szibériai Krasznojarszkban, kényszertáborban született. Négyéves korában 1956-ban családja visszatérhetett Lettországba.

Māra Zālīte.

Ma is minden színben emlékszik erre a visszatérésre - magyarázza Zālīte egy rigai beszélgetés során. De a régi hazával kapcsolatos remények hamarosan megsemmisültek. A többi lakóhelyüket elhagyni kényszerült emberhez hasonlóan Zālīte családja is régi életét elveszítette, elvetette és megsemmisítette.

«A deportáltakat megbélyegezték. Dokumentumaim szerint a Krasznojarszk 3 továbbra is a származási hely. " Azok, akik visszatértek, akiket Sztálin alatt "a nép ellenségeként" kirekesztettek, a társadalom peremére kerültek. Nem engedték, hogy beszéljenek a Gulágban szerzett tapasztalataikról. „Senkinek sem szabad tudni, hogy mit láttunk” - olvasták be a szülők Māra Zālīte-be. Tehát csendben volt, így több ezren hallgattak.

"Egy egész generáció nőtt fel anélkül, hogy tudta volna, hogy a deportálások megtörténtek" - mondja az író. 1988-ig hallgatott, de ugyanakkor mindig tudta, hogy kötelessége ezekről az eseményekről írni, amelyek különösen traumatizálták az anyját.

A gyerek és a pokolkutya

Az „Öt ujj” című filmben kísértetiesen élénk módon teszi ezt az ötéves Laura szemszögéből, aki szüleivel Szibériából tér vissza a nagyszülők farmjára. Míg Laura végigsétál a házon és a mezőkön, anyját sokkolja a ház pusztulása.

A szalon tehénistállóvá alakult, a könyveket a trágyahalom alá temették, és Papus nagyapa nem tud felállni puszta melankóliaból. Mert csak Laura és szülei tértek vissza. Nem Laura anyjának a bátyja, nem a szülei. És Laura apjának sem az egész családja.

Laura gyermeki fantáziája és kíváncsisága többször háttérbe szorítja a felnőttek néma rémületét minden miatt, ami a háborúban és utána történt. Minden kalandtá válik az ötéves gyerek számára, a padlástól kezdve a tóban lévő ebihalakig.

Közvetlen kérdéseivel feltárja a szocializmus képmutatását. És elkapja Papust, hogy mondja el, mi történt: Hogyan lopta el tőle az orosz pokolgép lányát, Lilját és fiát, Reinis-t.

És hogyan gyökeret vert a házban a "német pokolkutya". Laura elképzeli a "pokolkutyát": hátborzongató állat, dühös kutya orrával és hatalmas agyarával. Egy nap Laurának sikerül elrepülnie a pokolkutya elől.

A gyermekek perspektívája - mondja Māra Zālīte - lehetőséget adott számára arra, hogy írjon a deportálások e nehéz témájáról. Eszébe jutott, hogyan érzékelte annak idején a valóságot. - Gyerekként nem féltem. Tudtam, hogy bármikor kirepülhetek. Csak elég koncentrálnom kellett. "

A hiábavalóság katonája

Nora Ikstena regényét egy lány szemszögéből is elmondja, aki felváltva fordul az anyja hangjával. Annak ellenére, hogy az anya-lánya kapcsolatra összpontosítottak, az „anyatej” Lettország társadalmi panorámája az 1970-es és 1980-as években.

Hatalmas, olykor drasztikus képekben az 50 éves szerző egy anya, egy nőgyógyász, akitől egész életében megfosztják szabadságát, és egy lánya, akinek valamikor valóban kilátása van a szabadságra.

„Az értelmetlenség katonája”, mondja az anya, eltiltották az orvosi kutatásoktól, ő maga száműzte egy olyan praxisra az országban, ahol az előírások szerint végzi munkáját, és régen meghalt volna, ha a lánya nem tartja meg újjáéleszteni.

«Elszakítottak minket a világtól, magas kerítés választotta el, amelyet szögesdrót és támadó kutyák rögzítettek. Életnek nevezzük azt a félhomályos állapotot. És ezen a körön belül voltam. "

Anya és lánya között oda-vissza küzdelem az értelmetlenség és az értelem, a kétségbeesés és a bátorság, az élet és a halál között. Ez a küzdelem óriási narratív dinamikát ad az "anyatejnek". Nora Ikstena élénken életre hív egy olyan politikai rendszert, amelyben a szeretet nem elég a felebarát megmentéséhez.

Nora Ikstena.

Sokat lehet tanulni a szabadságról - vagy annak vágyáról - ebből a két lett regényből. A valódi szabadságot ma a gyakorlatban tesztelik, szigorú orientációval Nyugat-Európa felé.

Például olyan történetek leírásával, amelyekről korábban hallgattak. Vagy kiadóalapítással - azzal a kockázattal, hogy a 2008-as gazdasági válság után újra be kell zárni.

Vagy orosz nyelven írva, ahogy az «Orbita» csoport művészei teszik - az ország népszerűtlen, de ma a második legnagyobb nyelven. Vagy azzal, hogy verset írnak lett nyelven - elvégre a "Dainas" országában szinte mindenki költő. l

További információ a lett irodalomról: www.latvianliterature.lv

Māra Zālīte: Öt ujj. Klak Verlag 2019. 306 pp., Fr. 25.-én.
Nora Ikstena: anyatej. Klak Verlag 2019. 214 p., At Fr. 25.–.
Nora Ikstena: Nadje. In: Sinn und Form 1/2020.
Mindet Nicole Nau fordította.