Levelek mentése Iránban

Lolita olvasása Teheránban

mentése

Azar Nafisi a teheráni Reading Lolita című könyvében elmondja, hogy miként tűrhetetlen a mullahok számára Jane Austen, H. James vagy Nabokov tanulmányozása, röviden, nem állampolgári szakirodalomban.

Azar Nafisi az angolszász irodalom professzora a Teheráni Egyetemen, amikor megérkezik a nagy népmozgalom, amely megdönti a sah rezsimjét. Osztja az általános örömet, de nagyon gyorsan tanítása két dogmatizmus között találja magát, amelyek az irodalmat az erkölcsi és polgári felépülésnek akarják alárendelni: egyrészt a kommunisták, akik ellenségesek a polgári irodalommal, és akik a regényektől azt várják, hogy forradalmi üzenet viszont a vallásos, aki nem hajlandó megengedni nekünk, hogy tanulmányozzuk az erkölcstelenség példáit. Mindketten egyetértenek egy dologban: Azar Nafisi tanítása káros, mert nemzetellenes, hogy példaképeit a gyűlölt Nyugaton keresi. Gyűlölöm, mert egyesek számára az imperialista világ, utálom, mert mások számára a korrupt ateizmus világa.

Természetesen Azar küzd azért is, hogy fátyol nélkül, majd azt teljesen leplező lepel nélkül jöhessen a karra. Úgy gondolja, hogy ezt a kezdeti engedményt, alacsony fizetendő árat teszi, ha dogmák és polgári célok nélkül folytathatja az irodalom tanítását. A könyv erről a kérlelhetetlenségről, erről a harcról fejről-lábra mesél, hogy továbbra is egyre nehezebben, egyre titkosabban mondhassa a Levelek valóban forradalmi és felszabadító erényét. Hallucináló részek arról a "perről" beszélnek, amelyet a diákok indítottak Gatsby-ban, Daisy Millerben, ahol a kommunisták és a klerikusok összefogva kiközösítik tanárukat. Azar Nasiri lemond, de nem adja fel. Otthon és titokban gyűjti azokat a diákjait, akik osztják a betűk ízlését és a gondolkodás szabadságát. A heti órák ezután otthon folytatódnak, mert a totalitárius rendszerben a legfontosabb az, hogy továbbra is tanúskodjunk arról, hogy egy másik beszéd, egy másik világlátás továbbra is létezik. Amíg két beszéd, két szó, két jelenet létezik, a totalitarizmus kudarcot vall, őrült vágyában, éppen azért, hogy "totális" legyen.