Littré - a

Meghatározás más szótárakban:

littré

a, a, a [2]

  • 1Az első (a) a férfias nemre vonatkozik, a második (a) a nőire, a harmadik (a) a két nemre többes számban; mindig kísérnek egy igét, és ebben megkülönböztetik a cikket, amely folyamatosan kíséri a főnevet. Ismered ezt az embert? Én ismerem őt. Látja ezt a hölgyet? Látom őt. Azt mondják, hogy Roquette atya mások prédikációit hirdeti: Én, aki tudom, hogy ő vásárolja őket, fenntartom, hogy az övéi, Boileau, Épigr. XLI.
  • 2Le, la, egy csendes magánhangzóval vagy h-val kezdődő ige előtt azonosítják. Láttam, szerettem. Felismertem, felhívtam. Sokat tisztelem.

Ha az ott-ott lévő részecskék követik a vagy a-t, akkor mindig az aposztrófot tesszük, például: fájdalma van, vagy fájdalmai vannak, ne hagyja ott, húzza ki a lehető leghamarabb.

3Ez a névmás mindig megelőzi azt az igét, amelynek a rendszere: látom, láttam; kivéve az imperatívumot, vagy utána kerül: vegye el, olvassa el, szeresse őket.

De, ha az imperatívumhoz tagadás is társul, a névmás az ige elé kerül: ne add.

Amikor a le, la, les névmás ugyanazon igében található meg a me, te, minket, te névmásokkal, akkor e névmások után kerül: ígérem magamnak; Biztosítalak; visszaadja nekünk. Vele önmagát helyezi az első helyre: megígérem neki. Y-vel és vele együtt megy előre: ott hagyom; Elűzöm.

4A, a, a, megismétlődik minden olyan ige előtt, amelynek ők a rezsimjei. A fiú nem karolja fel magát egy bűnös apával szemben: Elfordítja a tekintetét, megsajnálja és tiszteli őt, Voltaire, Brut. I, 2.

Van azonban néhány példa, ahol ez nem ismétlődik meg. Gondolod, hogy én tartom a palota kapuját? Hogy kinyithatom neked, vagy örökre bezárhatom? Racine, Baj. II, 1.

Ugyanebben az esetben a nem szenved választástól. Vigye vissza a kötelességéhez.

7Egy adott használatban a, mindig férfias és egyes szám, ezt jelenti, és nem hivatkozik érdemi névre, hanem maga a tartalmi.

Helyettesítheti a záradékot vagy az igét. Menj, nem utállak. - Neked kell. - Nem tehetem, Corneille, Cid, III, 4. Ezért szeretem a győzelmét, és bűnözés nélkül is meg tudom csinálni, Corneille, ib. IV, 5. Üljünk ide. - Aki ? én, uram? - Igen, ezt akarom, Voltaire, Nanine, I, 7.

Melléknévvel vett főnév esetén ugyanazt a szabályt követi. Ha megkérdez egy nőt: anya vagy? válaszolni fog: Igen vagyok; mert az anyát itt mellékesen veszik. - De ha azt mondjuk: te vagy az a beteg, akiről szóltak? vagy te vagy ennek a gyereknek az anyja? Betegnek és anyának itt neveket adnak, a nő azt válaszolja: Igen, az vagyok. Csináltam néhány hálátlan embert, de nem voltam Voltaire, Disc. 7. Molière nem vette figyelembe ezt a szabályt: anya akarok lenni, mert én vagyok az, és hiába lenne, ha nem akarok ő lenni, Molière, Am. Magn. I, 2. Igaz, hogy az anya lényegében vett anya és a melléknév szerint vett anya között enyhe árnyalat van, és ez a gondolat könnyen fölé helyezhető.

Jellemzően jó dolgokat vesznek fel, nagyszerű emberek, a következő példákban: Ugyanaz az elme helyessége, amely jó dolgok megírására késztet bennünket, felismeri, hogy nem elég jók ahhoz, hogy megérdemeljék az olvasást, La Bruyère, I. Cicero száműzetése során ugyanazon gyengeség miatt bírálták: ami azt jelzi, hogy minden nagy ember nem mindig vagy mindenben van, Rollin, Hist. anc. Munka t. VI. O. 566., POUGENS-ben.