Mások csendje »a spanyol emlékezet türelmes exhumálása

A frankizmus bukásával az amnesztia törvénye a nemzeti egység jegyében öklendezett a túlélőkkel.

spanyol

Feladva: 2019. február 13., 7:17 - Frissítve: 2019. február 13-án, 7: 49-kor.

Olvasási idő 5 perc.

  • Megosztás
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
  • Megosztás letiltva Küldés e-mailben
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva

A "Világ" véleménye - nem szabad kihagyni

Egy nagyon idős nő egy vadonatúj úton halad végig a vidéken. A kamera lassú útját követi egy olyan helyre, ahol semmi sem látható. Néhány virágot elhelyez ott. Megáll és elmondja: itt dobták anyját tömegsírba, miután letartóztatták, meztelenül levetkőztették, megalázták, majd meggyilkolták. Ez több mint nyolcvan évvel ezelőtt, a Spanyol Köztársaság elleni katonai puccs idején történt. A mártírhalált halt anya Franco golyói alá került, akárcsak tízezer más áldozat.

Évtizedek teltek el, a rezsim a Caudillo halála után bukott, Spanyolországot régóta egy párt irányítja, amely - természetesen közvetett módon - a putcsisták által legyőzött táborból jött létre. Franciaországban Maurice Papont, Argentínában pedig a kínzók amnesztiáját visszavonták. De Spanyolországban az árva oktogén orvosnak alig van joga emlékezni az anyjára. A frankizmus bukásával az amnesztiatörvény megrázta a túlélőket, lekötötte az emberi jogi szervezeteket, megakadályozva - a nemzeti egység jegyében - az emlékezés munkáját.

Mások csendje egyszerre ennek a törlésnek és annak a mozgalomnak a története, amely az elmúlt évtizedben a csend megtörésére vállalkozott. A szerzők, a spanyol Almudena Carracedo és az amerikai Robert Bahar tudták, hogyan kell megörökíteni ezt az olvadást az első pillanatokban, és elkísérni, ami 2010-ben indult filmjüknek a harc drámai erejét adja. Ezt a harcot a frankizmus áldozatainak leszármazottai vagy volt politikai foglyok, a rezsim által a bukásáig gyakorolt ​​elnyomás áldozatai indították el.

Kínzója közelében él

Ezeknek az öregeknek a szavai, a traumatizált gyermekek, megkínzott diákok emlékei képezik a film alapját. A spanyol polgárháború alatt, az azt követő években Franco erői az ellenfelek szisztematikus kiküszöbölését gyakorolták. Amikor Franco meghalt, Spanyolországot a demokrácia áraként arra kérték, hogy mondjon le emlékezetéről. Az 1977-ben elfogadott amnesztiatörvényt a megbékélés mércéjeként mutatták be, ez csak a diktatúra híveinek profitált. A republikánusokat már megbüntették, halállal, bebörtönzéssel, száműzetéssel ... Hallanunk kell ennek a volt diákvezérnek a dühét, aki kénytelen volt néhány háztömbnyire élni kínzójától, vagy ennek az idős hölgynek a kétségbeesését, aki tudja, hol fekszik az apja - tömegsírban - de még soha nem kapott engedélyt arra, hogy valódi temetést adjon neki.

Mivel a spanyol igazságszolgáltatás rendületlen maradt, a túlélők és védőik úgy döntöttek, hogy az államokat a háborús bűncselekmények és az emberiség ellen elkövetett egyetemes joghatóság nevében argentin bíróság elé állítják. A Mások csendjében ez a kissé kétségbeesett manőver Maria Servini bosszantó karakterű bíró megjelenését eredményezi. Majdnem a nyolcvanas éveiben az argentin bíró felveszi az ügyet, és soha nem engedi el, annak ellenére, hogy a spanyol hatóságok számtalan akadályt állítanak útjukba. A jelenség annál megdöbbentőbb, ha az Antipódék bírája kevés szimpátiát mutat a felperesek által védett ügy iránt.