Matei Brunul, Lucian Dan Teodorovici

Hosszú listán szerepel a nemzetközi dublini irodalmi díjban.

Az év 1959, Románia kommunista rendszerének egyik legsötétebb periódusa. Bruno Matei politikai foglyot, az olasz felmenők bábjátékosát szabadon engedték a börtönből egy megtört, amnéziában szenvedő férfit. Nyugtalan kapcsolat alakul ki Matei Brunul és Bojin, a titkos rendőr között, aki állandó megfigyelés alatt tartja. A titkosrendőrség fokozatosan megpróbálja átformálni Matei elméjét azáltal, hogy átírja a múltját, így a bábjátékos az új totalitárius rend bábjává válik. Ezzel párhuzamosan egy megrázó második elbeszélés feltárja Matei börtönélményeit: egy ártatlan ember történetét, amelyet a totalitárius rendszer fizikailag és lelkileg összezúzott, amely egyesével felrobbantja a titkosrendőrség manipulatív fikcióit.

". . . kivételesen komikus és megindítóan tragikus, miközben időbeli és elbeszélési szempontból változó perspektívái folyamatosan bevonják az olvasót a történetbe. Az 1975-ben született író figyelemreméltó eredménye, akinek nem volt személyes tapasztalata az általa leírt korszakról, összehasonlítva a műfaj klasszikusaival, például Milan Kundera A vicc című művével. " (David Lodge). több

Kap egy példányt

Ismerősök véleménye

Olvasói kérdések és válaszok

Legyen Ön az első, aki kérdést tesz fel Matei Brunulról

Listák ezzel a könyvvel

Közösségi vélemények

Meglepően megható mese a csendes kétségbeesésről, amelyet a Ceaușescu előtti kommunista Romániában játszottak.

Egy olasz-román bábjátékos belekerül a sztálini terror gépezetébe, és most bátor új emberré alakítják át, aminek a politikai fogolykorában kialakult amnéziájának köszönhető. Most már maga is báb, érted? Azt hittem, hogy ez a metafora nagyon gyorsan elkopik, de valahogy Lucian Dan Teodorovici elég gyengéden táncol vele, így nem kell forgatnod a szemed.

Ez egy mély, meglepően megható mese a csendes kétségbeesésről, amelyet a Ceaușescu előtti kommunista Románia játszott.

Ez egy mély és megindító mese, tele szimbolikával és érdekes megfigyelésekkel a totalitárius rendszerek természetéről, de legfőképpen ez egy nagyon jó fonal, amely arra készteti Önt, hogy folyton olvassa az oldalakat, miközben azon gondolkodik, vajon a Brunul felfedezné-e báb lelkét vagy hagyja, hogy a rezsim kiszívja belőle. És mi a helyzet Elizával? Titokzatos karakter, de nem úgy, ahogy a férfiak gyakran írnak „titokzatos nőket”, hanem egyenesebben, realisztikusabban. Egy olyan országban, ahol a lakosság nagy részének valamilyen Stockholm-szindróma alakult ki elnyomója felé, bölcs dolog kártyáit a mellkasához tartani. Különös szerelmi történet, ha egyáltalán tragikus és egyszerre komikus - nagyon márkás kelet-európai. Nincs itt igazi hős vagy gazember, csak olyan emberek próbálnak állandó kognitív disszonancia állapotban élni.

Nem tudom eléggé ajánlani. Az egyik kedvenc olvasmányom ebben az évben.

Radosława Janowska-Lascar kiváló lengyel fordításában olvastam, de angol nyelvű fordításban ugyanezen címen elérhető a Dalkey Archive Press kiadásában is. Jelölték az Angelus-díjra - ezt a díjat egy lengyel nyelvre lefordított könyvnek adták, amelyet egy közép-európai szerző írt. A díjazottakat itt találja: https://en.wikipedia.org/wiki/Angelus_Award, ha bővíteni szeretné olvasási látókörét.
. több

Messze van az a nap, amikor veszek még egy román nyelvű e-könyvet. Azon a napon, amikor az Amazon román könyveket ad el Kindle-ért (.ro áron). Mert addig, ha nincs másfajta ebook-olvasója, elfelejtheti. Vagy letölthet programokat a DRM-problémák megoldására.

Attól tartok, hogy ambícióból végre elolvastam Matei Brunult. A DRM és az Amazon, valamint az összes szent által ebből az alkalomból kiváltott idegek ambíciója. Mert maga a regény nem igazán vonzott (ez az, ha el akarom olvasni) Vége annak a napnak, amikor veszek egy újabb román nyelvű e-könyvet. Azon a napon, amikor az Amazon román könyveket árul Kindle-ért (.ro áron) Addig, ha nincs másfajta ebook-olvasója, elfelejtheti, vagy letölthet olyan programokat, amelyek megoldják a DRM problémáit.

Attól tartok, hogy ambícióból végre elolvastam Matei Brunult. A DRM és az Amazon, valamint az összes szent által ebből az alkalomból kiváltott idegek ambíciója. Mert maga a regény nem igazán vonzott (az első két-három oldal alapján ítélve, amit néhányszor elkezdtem). Nagyon tetszettek az LDT történetei, még az általunk bemutatott Cirkuszunkkal is: Végül sikerült, még ha egy kicsit is harcoltam is vele.

Nem akarom tagadni Brown tulajdonságait. Vagy a szerző. Ilyen például a kutatási munka, amely hatalmasnak tűnik. De néha ezek az adatok és részletek feleslegesnek tűntek számomra (lásd Ioana Pârvulescu, Az élet pénteken kezdődik, ahol először ez a benyomásom volt). Kissé fémes, erőltetett nyelvet éreztem, és ó, igen! elég unalmas a regény közepéig, amikor felszívódva kellett olvasnom, bármennyire is kevesebbet fejlődtem az olvasással. Mert számomra ez tűnik a regény olvasásának igazi mércéjeként. Ez egyfajta olvasó-mozi lenne, de ez rendkívül személyes lehetőség. Úgy értem, ha el tudom képzelni a regényemet filmként, akkor igen, ez nagyon klassz dolog, és azt jelenti, hogy a történet jól összetartó, és a szereplőknek van vázlata és tartalma. És az LDT (amely egyébként úgy tűnik, hogy figyelembe veszi a Jó Olvasásokat) sokat tett ebből; Egy színészt is elképzelek már a kedves Bojin elvtárs szerepében. . több

A kommunizmus és a szegénység, a csonka sorsok, a hazugság és az erőszak, a félelem és az engedelmesség, ezek a nagy témák kísértik a december utáni román irodalmat, amelyektől a fiatal író, Lucian Dan Teodorovici nem tér el a "Matei Brunul" című regényének megalkotásában, még akkor sem, ha ez azt jelenti hogy kizárólag alapos dokumentáción alapuljon, és ne saját tapasztalatainkon alapuljon, amire a kommunista börtön értelmiségi generációja hozzászokott.

Általánosságban elmondható, hogy sűrű, sötét prózának vagyunk tanúi, amely rekonstruálja a kommunizmust és a szegénységet, a csonka sorsokat, a hazugságokat és az erőszakot, a félelmet és az engedelmességet. Ezek azok a nagy témák, amelyek a december utáni román irodalmat kísértik, amelyekből Lucian Dan Teodorovici fiatal író nem eltér a "Matei Brunul" című regényének megalkotásától, még akkor is, ha ez kizárólag alapos dokumentációra támaszkodik, és nem saját tapasztalataira támaszkodva, ahogy azt a kommunista börtönök értelmiségi nemzedékéhez szoktuk.

Általánosságban elmondható, hogy sűrű, sötét prózának vagyunk tanúi, amely helyreállítja az 1950-es években Romániában létrehozott sztálini rendszert, amelyet azonban néhol gyengéd és érzelmi pillanatok átszúrtak a főhőssel kapcsolatban. A brutalitás és a gyengédség eredeti keveréke, amely az olvasót a történelem sötét csúcsaira, valamint az emberi tudat mélységeire viszi.

Engem inkább Orfeu-Lucian Dan Teodorovici kitalált lencséje érdekelt, mert szeretném tudni, hogyan építjük fel a borzalmakról szóló ábrázolásainkat mi, akik nem mentek keresztül rajtuk (sem a mi embereink). Azt hiszem, ezért az LDT szépirodalmat akart írni, és többször (FB-n, interjúkon keresztül, blogokon) ragaszkodott ahhoz, hogy nincs hozzáállásunk kitalált az elmúlt 20 évben az 1950-es évek, vagy a fiatalabb generáció. Ezeknek a kitalált lencséknek episztemikus és etikai szerepük van - segítenek egyensúlyba hozni ítéleteinket. A koncentrációs tábor tapasztalatainak (fikció vagy sem) könyveinek elolvasásával megtudhatja, mi volt ez, és mit jelentett számukra. De mit jelent mindez számunkra? Ezt találja meg, ha megvizsgálja saját meggyőződését és hozzáállását, valamint egy hasonló regényt barna nagyon jó alkalom egy ilyen kritikai vizsgálatra.

A könyv szinte inverziójaként kezdődik 1984. Bruno Matei/Matei Brown úgy néz ki, mint egy Winston Smith (de átképzett hoz Pitesti), amely igyekszik visszautazni az április 4-i fagyos napot. Orwell karakteréhez hasonlóan ő is mindenekelőtt az emlékezéssel foglalkozik. Eliza, Brown félénk szerelmének tárgya, és nem is olyan, mint Julia: ő az akció katalizátora (a Brown-nal való kapcsolat kulcsfontosságú színtere szintén moziban játszódik, szintén egy propagandafilmben), végül pedig az áruló elárult, de deréktól felfelé lázadó, és megteszi a távolságot a szabadság és az átnevelés között. Végül Bojin elvtárs a "kettős gondolkodású" vitathatatlan mestere, a párt képviselője, aki "gondoskodik" Brunról és a párthoz való kötődéséről, néha O'Brienként működik. Nem tudom, hogy ezek az 1984-es kapcsolatok mennyire szándékosak, de ez egy olyan sematizmus, amely megkönnyíti a "rögeszmés évtized" "Stockholm-szindróma", "áldozati bűnrészesség" stb.

A regény közepétől változik a hangnem. A bojin és a szerzői meditációk eltűnnek, az elbeszélés „elméleti keretei” eltűnnek, senki sem fogja meg a kezünket, amikor olvasunk. Paradox módon a Brown bebörtönzésének narratív szála kevésbé nyomasztóvá válik - a kínzók kevésbé bűnözők, néhányan még emberek is, a börtönök "könnyebbek", Bruno lélegzik, és vele együtt az olvasó is. A hangsúly a főszereplő történetévé és pszichológiájává válik. biztos, haladékot-ul illuzórikus, a memóriavesztéshez vezető esemény a lehető legbrutálisabb; Brown világa nem válik rózsaszínűvé, semmi varázslat nem történik, tudjuk, hogy további 30 évig tartott.

Engem nem zavartak azok a narratív eszközök, amelyeket néhány kommentátor könnyűnek tartott, ad hoc vagy elbagatellizálva - a világ mint színház, a báb/manipuláció szimbolikája, az elmúlt két évtized megmagyarázhatatlan memóriavesztése. Még a kifejezés sem, néhol durva (a könyvnek jót tett volna egy gondosabb szerkesztő - a második kiadásban rögzítjük:)). Végül is Borges szavai a nyugati világban Biblia és Ezeregy éjszaka feltalálták/kimerítették az összes metaforát és szimbólumot (igen, és Shakespeare-t és.). És olyan ambiciózus projekt, amilyen barna (egy nagy regény, narratív síkok váltakozásával, bonyolult szimbolikus felépítéssel) olykor hasznot húz az egyszerűsítésekből - mind az olvasók számára, akik könnyebben megközelíthetik a szöveget, mind az író számára, aki a történetre és a szereplőkre koncentrálhat.

Ez nem azt jelenti, hogy az LDT elhanyagolja a "műszaki bizonyítékokat"; éppen ellenkezőleg, nagyon szép szimmetriákat kezel (azok a jelenetek, amikor a Brown eltapossa a havat Eliza érkezése és távozása előtt, 12–14. és 394–5. oldal), és tetszik, hogyan sikerül megváltoztatni a hangregisztereket: a 8. fejezetben például a leírás realizmusa között a csatorna borzalmai és a "nagy történelem" és a "kis történelem" közötti interferenciák kvázi-elméleti szerzői elmélkedése, a polifóniát egy igazán mitikus részletben megoldva:

Talán az a száraz, forró szél, amelyet a környék lakói Kara-yel-nek, a Fekete Szélnek neveztek, és amely sok foglyot kínzott, a torkukat égető sziklaporos napokban végül lehajolt és elvitte a nyomorult ember hírét. Dr. Simionescu történetének vége, némán viselte Bărăgan felett, Bukarestbe. Talán ott a Foehnre bízta, hogy folytassa, és ő a Kárpátokon átkelve az osztrák gondjaira bízta, olyan határokon túlra fújta, amelyeket csak ők, a szelek léphettek át, félelem nélkül, hogy bárki látta volna. határőr. Talán a szelek ez az összeesküvése, talán csak az emberek tehetetlensége a suttogások elleni küzdelemben több ezer kilométerre hozta a hírt Romániából, a La Manche-csatorna fölött, majd a London Rádió terjesztette az egész világon, és különféle nemzetközi tiltakozásokkal tért vissza Bukarestbe. Az biztos, hogy július végétől kezdve a harmonika dalok nem hatoltak be a többiekbe a "háromlépcsős" laktanyában. A kis történelem legalább egyszer megmutatta hatalmát a nagy történelem felett is. (137. o.)

Végül Brown egy olyan karakter, aki kapcsolatban áll a sikertelen öngyilkossággal Cirkuszunk bemutatja: , enyhén szédül, fázison kívül, mintha teljesen visszavonulna, bár nem tudom, milyen tablettákat lehet bevinni a börtönök túléléséért. Nem tudom, sajnálom-e őt, sajnálom-e, vagy éppen ellenkezőleg, ha nincs kedvem megvetni - az LDT nagyon jól stimulálja ezt az ambivalenciát a főszereplővel szemben. És barna jó könyv (gyönyörű? Nem tudom - ha van gyomrod a börtönben elszenvedett szenvedésekért, vagy elárult szerelmekért.), talán még egy nagy könyv is; mindenesetre legalább az irodalmi díjak listáján szerepel. . több