Medlife pszichés valóság
A pszichoterápiás gyakorlat ennyi éve alatt gyakran találkoztam bizonyos típusú kérésekkel, amelyek eleinte azt az ajándékot kapták, hogy meghökkentenek, majd ismételten megértés övezte. Ez a kérés körülbelül így hangzik - objektív véleményért jöttem hozzád! Természetesen úgy gondolom, hogy mindannyian elmondhatjuk magunknak, hogy ez indokolt kérés bizonyos időpontokban, amikor szükségünk van valakire, aki "kívülről" mondja meg nekünk, hogyan kell onnan és mit látnunk onnan. És pontosan erről a "kintről" és erről a "belülről" szeretnék veled beszélni a következő sorokban, és arról, hogy az emberek saját megfigyeléseik alapján nehezen tudnak beszélni "belülről", a titokzatosnak tűnő világról., a világ bennünk, mindannyiunkban.
Feltételeztem, hogy az objektív vélemény iránti kérelem gondolataim autonómiájának tényére utal a bemutatott helyzettel kapcsolatban, és ha még pontosabban szeretném megfogalmazni, akkor autonómiát a belső világhoz képest annak, aki bemutatja nekem a helyzetet. Mert nem tudjuk elképzelni, hogy valakinek lehet ilyen kérése, de valahogy különállónak, autonómnak is érezheti magát a kitett helyzet előtt. A kitett helyzet mindig belső helyzet, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy kizárólag a külső valóságban játszódik le. Jobban megértjük, miután kiteszem a gondolataimat!
És hogy az előadás valami másra épüljön, mint az elme és az általam kialakított kapcsolatok, "segítségemre" hozom néhány híres pszichoanalitikus szavát, amelyeket ötvözve ötvözöm ötleteimet.
Ezek közül az első egy bizonyos J. Grotstein, aki egy cikkben azt írta, hogy minden élő jelenség folyamatos keretben létező tartalomnak tekinthető. Vagy más szavakkal, mindennek, ami életet tartalmaz benne, van egy bizonyos határa, valami olyan keretbe foglalja, amely tartalmazza, ahogy egy sejt membránjával vagy egy szoba falával mutatjuk be. De ennél többet mond ... mégpedig azt, hogy a fal és a szoba belseje között, amely a tartály és a tartalom között van, kapcsolat és kölcsönös befolyás van. Ha ezeket az ötleteket alanyunkra alkalmazzuk, valahogy arra vagyunk kíváncsiak, hogy a „külső” hogyan hat egy „belsővel”, milyen kapcsolatok vannak közöttük és hogyan befolyásolják őket.?
Tehát ennek a szubjektivitásnak, amelyet gyakran alacsonyabbrendűségnek, túl megbízhatatlannak, túl labilisnak tekintünk, valahogy benne van az erő, hogy meghatározza azokat a színeket, amelyekben kívül nézünk magunkon, a nagyvilágon. Azt már tudjuk, hogy amikor ilyen kérelmet nyújtunk be, objektív véleményt akarok! - máris felismerjük ennek a szubjektivitásnak a hatalmát felettünk, még akkor is, ha gyakran kérdezi, úgy tűnik, hogy eltűnik a szemünk előtt, és már nem ismerjük a bennünk élő világot.
Ez a pszichés valóság! Egy egész világ, amely ugyanolyan csodálatos, mint ijesztő lehet, amely táplálja az élet minden leheletét, vagy felgyorsítja a pulzusunkat a halál közvetlen érzéséig! A pszichés valóság a pszichoterapeuta munkaterülete, a terápiás gyakorlat pedig megismeri/megismeri azt, ami közelebb van hozzánk, vagy pontosabban azt, ami a legközelebb van hozzánk, még bennünk is. A terápiás munka arra tanít, hogy nyissuk ki belső szemünket, és nézzünk önmagunkra a propria felé, hogy saját világunkba nézzünk, amely megszokta, hogy tevékenységünket figyelmünkkel vagy anélkül folytatjuk. Sőt, ennek a pszichés valóságnak egy fontos része el van rejtve a szemünk elől, és csak annak hatásait ismerjük. Tudjuk, hogy van valami és történik valami, mert bizonyos eredmények, például az álmok előnyökkel járnak. Fogalmunk sincs, mit csinálunk éjszaka, mert alszunk, de az álmok létezése azt mondja nekünk, hogy valójában többet is teszünk, mint alvás, még akkor is, ha bízunk benne, hogy nem tettünk mást.
Úgy gondolom, hogy a legegyszerűbb, talán a legegyszerűbb módszer arra, hogy megmagyarázzuk, miért olyan nehéz megismerkednünk azzal, ami a legbensőségesebb, hogy ez a pszichés valóság nem tapintható, nem látható. Mindenesetre, amikor figyelemmel és kíváncsian kezdjük nézni a bennünk zajló eseményeket, könnyen beláthatjuk, hogy lassan egyfajta működés dekantálódik, hogy ami először kaotikusnak tűnt, az tulajdonképpen "mozog" bizonyos pályák szerint, és ha még nagyobb türelmünk van, akkor betartjuk saját működési törvényeinket (azokat a törvényeket, amelyeket aztán lehetőségünk lesz betartani a körülöttünk lévőknél). De azt gondolom, hogy ennek a belső világnak a jelentőségét nemcsak az a tény adja, hogy a miénk, és amelynek törvényei vannak, hanem ennél sokkal több is ... rajta keresztül értelmet nyerhetünk az átélt élményeknek, vagyis általában az élet és különösen az élet megnyilvánulásainak.
Így az objektív vélemény iránti kérelem megváltoztatja a borítóját, mert lényegében bármely, még egy szakember véleménye sem lehet más, csak szubjektív, és akkor helyénvalóbb lenne azt mondani, hogy az objektív kérés valóban egy rendezettebb belső térre szólít fel, annak a pszichoterapeutának, aki tudja, hogy a kereslet maga egy másik szubjektivitással foglalkozik, hogy nem lehet más, hanem az is, hogy a szubjektivitás életképes megoldást találhat az objektív problémákra, amelyekkel szembesülünk.