Menstruáció - a; szent seb; A rendbontók
A menstruáció kreatív ereje
A hinduk úgy vélik, hogy a Nagy Anya menstruációs vérével megalkotta az egész kozmoszt és annak anyagát. Kali hindu istennő később meghívta a többi istenet, hogy fürödjenek menstruációs vérében.
A menstruáció kezdete szintén bizonyítja a nő termékenységét - „véráldozatát” a társadalomért. Robert Briffaults és James Frazer antropológusok műveik során a menstruációs szertartások és szabályozások egyetemességét vizsgálták. A világ minden tájáról vannak szabályok erre az időre - amelyek a társadalmi struktúrától függően néha pozitívak, néha negatívak. A menstruáció tisztátalanná és mérgezővé teheti a nőket - vagy a holdciklushoz való szoros kapcsolata miatt különösen isteninek tekinthető. A menstruáció így az elvonulás és a látáskeresés fázisává válik. Szinte minden bennszülött társadalomban az első menstruáció ideje egy rituális áthaladás, egy átmenő rituálé, amelynek megfelelőjét, mint például a látomás keresése, a harc vagy a férfivá válás más szimbolikus átmenete, először a fiúkban kellett megtalálni.
Az európai közhiedelem szerint a menstruáció és a nő ciklusa még a 19. század végéig mágikus tulajdonságokkal társult. Egy nő, aki menstruációs vérét inni adta egy férfinak, örökre irányíthatja őt, a vérből kovácsolt fegyverek legyőzhetetlenek voltak, a menstruációs vérrel bekent ajtók pedig távol tartották a boszorkányokat és a gonosz szellemeket. Ugyanakkor félt ettől az erőtől is: a menstruáló nőknek különösen erős gonosz szemmel kell rendelkezniük, amely lehetővé tette a gabona fülhömpölygését, a tej és a bor savanyúvá tételét, betegségeket és halált hozott.
Számos tanulmány kimutatta, hogy az együtt élő nőknél a menstruáció egyszerre kezdődik. Ugyanakkor bizonyíték van arra, hogy a menstruáció a holdciklust követi - a tizenhárom hónapos holdnaptár. Az etnológusok kimutatták, hogy a hold és a menstruáció közötti kapcsolat szinte emberi univerzális. A 13-as számot szerencsétlen számgá változtatták, a Gergely-naptár csak 12 hónapból áll. Mivel a nők átlagosan 28 naponta menstruálnak, ez évente 13 ciklust eredményez. A Hold és a varázslathoz való kapcsolata az ókorban nagy jelentőségű volt. A Stonehenge-et például a hold kiszámításához használták. Ebből az őstörténetből származik az a meggyőződés is, hogy egy nő menstruációs vére termékenyé teszi a mezőket.
A holddal való kapcsolat, a misztikus, minden, ami rejtve van, tükrözi a női szimbolika kijelölését. A férfi, a „racionális lény” a nap fényéhez, a megvilágosodáshoz kapcsolódik, míg a nő a holdhoz.
A félelem és az irigység között: a férfi nézete a menstruációról
Az ókori rómaiak és görögök úgy vélték, hogy a menstruáció a megtisztulás fázisa. Hippokratész és Pitagorasz a férfiak és a nők eltérő alkatának eredetét látta, amelynek kiindulópontja a négy lé tana volt, amely a középkorig népszerű volt.
A nőgyűlölő és nőgyűlölő, idősebb Plinius úgy vélte, hogy a menstruáló nő megérintése elpusztíthatja a termést, tompa késeket, tükröket és borokat. Ennyi erő a nők kezében! A nem kevésbé nőgyűlölő Arisztotelész számára a menstruációs vér volt az az anyag, amelyet a férfi spermájával megtermékenyítettek a lelkével, és ezáltal új életet tett lehetővé.
A menstruációs vért veszélyesnek tartották mind a zsidóságban, mind a kereszténységben.
A Talmud szerint ha egy menstruáló nő elmegy két férfi között, egyikük meghal. Az ortodox judaizmusban a mai napig elkerülik a férfiak és nők közötti kézfogást, mert attól tartanak, hogy menstruálhatnak. A nőket itt 14 napig tisztátalannak tartják.
Szigorú meggyőződés szerint a menstruáló nőt kizárják minden rituális tevékenységből, nem látogathatja a zsinagógát, és különleges tisztításon kell átesnie.
Mózes könyve azt mondja, hogy a menstruáló nők három napig tisztátalanok, és minden, amihez hozzáérnek, szintén tisztátalanná válik, ezért a férfiaknak ez idő alatt nem szabad kapcsolatba lépniük feleségükkel. Ha nem teszik meg, akkor halál fenyegeti őket.
Az iszlámban a nőket nem tartják tisztátalannak, de a szexuális kapcsolat nem megengedett - megölelni, csókolni és együtt enni azonban igen. A nők sem imádkozhatnak ezekben a napokban, és a menstruációjuk után különleges mosdót kell végrehajtaniuk. A Koránt sem szabad megérinteni, és ha mégis, akkor csak kesztyűben.
Az ókeresztények kezdetben nem láttak értelmet a menstruációban. A 7. században a canterburyi érsek azonban megtiltotta a menstruáló nőknek az úrvacsorát. Az elkövetkező évszázadokban más régiók tucatnyi más törvénye következett.
A menstruációt később Isten büntetésének tekintették Éva bűnbeeséséért - kivéve Máriát, az Isten Anyját, aki a keresztény teológusok szerint a születése ellenére nemcsak szűz volt, hanem soha nem is menstruált, vagyis nem bocsátották bűnbe. Emiatt a kora középkorban a nőket kizárták az istentiszteletből a menstruáció alatt.
A négy gyümölcslé tanításának hatása változott ezen - a nők akadálytalan véráramlását alapvetőnek tartották az egészsége szempontjából. Hildegard von Bingen a menstruációt Isten büntetésének tekintette, de annak gyümölcsöző oldalát is leírta. A XVI. Században azt hitték, hogy a menstruációs vér démonokká válik.
Sok őslakos népnél, például Észak-Amerikában, a nőknek menstruációjuk alatt egy meghatározott kunyhóba kellett visszavonulniuk, elkülönítve a közösség többi részétől. Ha egy harcos találkozott egy menstruáló nővel, a tervezett kampányt nem lehetett végrehajtani, mert rossz jel volt.
A felvilágosodás semmit sem változtatott a nők alacsonyabbrendű helyzetén, lényén és testén. A nők, állítólag, egy szinten voltak a gyerekekkel; erős férfi kontroll nélkül nem tudtak racionális döntéseket hozni, és csökkent az intellektusuk.
A nőktől is félő Rousseau a menstruációt a lustaság okozta betegségnek tekintette.
A 19. században azt hitték, hogy a menstruáció megfelel az állati rutinak, vagyis hogy a termékenység ezekben a napokban is meg lesz. Más orvosok kifejtették, hogy a menstruáció olyan kóros állapot, amelyet a menopauzáig tartó folyamatos terhességgel el kell kerülni, sőt Schick Béla bécsi orvos azt is állította, hogy megfigyelte, hogy a menstruáció mérgezést okoz, ha egy nő ez idő alatt növényekhez vagy élelemhez nyúl. van. A menstruációs vér nem toxicitását csak 1958-ban bizonyították be - viszonylag egy időben a tampon kifejlődésével.
Nem csoda, hogy a férfiak egocentrikus tekintetükkel a normálistól való eltérésként tekintenek a menstruációra - elvégre a férfi test minden gondolkodás kiindulópontja, minden nő csak rendellenesnek tekinthető. Ez a test és a kapcsolatok patriarchális nézete, amely a mai napig érvényes. A kutatások azt mutatják, hogy összefüggés van a szigorúan patriarchális, harcias társadalmak és a menstruációs vértől való félelmük között.
Tipp további olvasáshoz: Penelope Shuttle és Peter Redgrove: A bölcs menstruációs seb. Fischer Taschenbuch Verlag 1980