Mi a szív tisztasága; VDM 21

21. évfolyam, 2013. november-december, Nr. 1

akkor megvan

Mi alkotja a szív tisztaságát

R 5148 WT 1912. december (389–390. O.)

A tiszta szó átfogó kifejezés, ami hamisítás nélkül azt jelenti, hogy őszinte, makulátlan. A szív tisztasága az ész, a szándék, az erőfeszítés, az akarat tisztasága - tisztaság az átláthatóság, az igazság értelmében. Más szavakkal, örülök az őszinte szívvel rendelkezőknek - azoknak, akiknek teljesen helyes szándékuk van. A szív szó ebben a szövegben nem arra a szervre vonatkozik, amely a vért az egész testbe pumpálja, hanem a szándékra, az ember akaratára.

Létrehozásakor az ember Isten képmására készült, és így eredetileg tiszta volt a szíve - őszinte, őszinte, igaz, tökéletes szándékú; de természetes állapotából való kiesése miatt a bűn és az önzés kialakult a szívében, és a teremtéskor kapott Isten-szerű tulajdonságokat jelentős mértékben kitörölték. Bár sok olyan világi ember van, aki bizonyos mértékig igényt tarthat a szív őszinteségére, mégis csak azok tartozhatnak abba az osztályba, amely meglátja majd Őt, akik teljes felszenteléssel átadták magukat Istennek.

Amikor valaki teljes felszentelést végez és a Szentlélek megfogantja, akkor azt mondják, hogy új szíve van, új akarata, új ambíciói, új vágyai vannak. Amikor a bűnből az igazságra való áttérés befejeződik, valóban azt lehet mondani: „A régi már eltűnt; íme, minden új lett ”(2 Kor. 5:17). Egy ilyen radikális változás megvalósításához erőteljes befolyás - a Szentlélek - működtetése szükséges.

De a gondolat tisztasága nem jelenti a gondolat, a szó és a tett abszolút tökéletességét. Az elesett faj egyetlen tagja sem érheti el ezt az állapotot, amíg a Királyság jótékony hatásai vissza nem állítják a faj eredeti tökéletességét. De hogy igazam legyen, tökéletes legyek, tiszta szívűek legyünk; valójában ez nagyon szükséges mindazok számára, akik isteni jóváhagyást kérnek. Az előttünk meghatározott mérce, amelyhez szívünknek, akaratunknak bele kell egyeznie, az isteni mérce: "Legyetek tehát tökéletesek, akárcsak a ti mennyei Atyátok tökéletes." Máté 5:48.

Amíg testben vagyunk, kötelesek vagyunk a lebukott test tökéletlenségén keresztül gondolkodni, beszélni és cselekedni, akinek vonzalma folyamatosan szemben áll az új akarattal, és amelynek szembe kell szállnia. Ezért annak teljesítése érdekében, amit az új akarat sürget, néha meghaladja az Úr legbuzgóbb híveinek képességeit is; és mindannyiuknak szükségük van Krisztus érdemére hiányosságaik fedezéséhez, hogy az új akaratot, az új szívet az Úr megítélhesse és kipróbálhassa az örök élet méltóságára vagy méltatlanságára, valamint az ezzel járó áldásokra, amelyeket Isten ígért a győzteseknek.

Csak a tiszta szívűek ígérik meglátni Istent. Hűek maradnak zarándoklatuk végéig; és nemcsak az Úr Jézussal való jellemszerűséghez jutnak el, a szív iránti szándék tisztaságában mindenki felé, hanem végül olyanok lesznek, mint Ő, és "úgy látják őt, amilyen Ő", az Első feltámadás dicsőséges változásában. 1 János 3: 2.

A megtisztelő motívumok jelzik

Amikor az ember tökéletlenséget talál magában, amikor felfedezi, hogy nem felel meg a Szentírás dicsőséges színvonalának, amikor rájön, hogy nem éri el Isten dicsőségét, akkor megvan az a kiváltsága, hogy magatartását javítsa. A helyes döntés eldöntése maga a folyamat kezdete, amelynek során új elmét, új akaratot szerez. Az elme ezen megújulása megfelel az agy bizonyos folyamatainak finomításának.

Az akarat irányíthatja az egész testet. Előfordul, hogy az egyik vagy a másik alacsonyabbrendű tulajdonság ellenáll, és aki kifogást emel a felsőbbrendűek elsajátítása ellen; de általában az akaratnak van tekintélye. Az elmét alkotó tulajdonságok eredetileg Isten képének részei voltak; de az emberi elme minden erejét megrongálta az ember bukása. Mindannyian többé-kevésbé vesztettek.

A tisztelet, a lelkiismeretesség és a szilárdság jellemzői nagyon erős kombinációt alkotnak. Ha ezek a tulajdonságok életre kelnek, az új elme növekedése gyors lesz. Akinek elegendő ítélőképessége van ahhoz, hogy eldöntse, mi a helyes, és Istennek a legjobb tudása szerint szolgáljon, annak testének gyengeségei ellenére az isteni mérce szerint akar élni. Amíg új akaratának motívumai megtisztelőek, tiszta szívű; és amíg fenntartja ezt az állapotot, biztos abban, hogy végre engedelmességgel képes lesz elérni a tökéletességet.

Az ókorban a szív szándékának ez a tisztasága minden lehetséges volt. Egy alkalommal Joshua azt mondta: "Ami engem és házamat illeti, az Urat szolgáljuk" (Józsué 24:15). Ebben a kijelentésben az öreg harcos megmutatta szívtisztaságát - az elme eltökéltségét, hogy az Urat szolgálja. Dávidnak és az ókor többi méltóságának ez a döntése volt. Ennyit tehettek; és ezért nekik ez a bizonyságuk volt, hogy "örültek Istennek". Zsidók 11: 5, 6, 39.

Bárki, akinek ez a döntése meg lesz áldva. Egyszer meglátja Isten arcának fényét. De ha egy ideig nem tartja fenn ezt a színvonalat, akkor felhő lesz közte és Isten között. Csak bűnbánattal és megbocsátással lehet eltávolítani. Aztán a zsoltáríróval azt mondhatja: "Térjen vissza nyugalomba, lelkem, mert az Úr jót tett neked." Ps. 116 7.

Az evangéliumi korszakban Isten népének nemcsak ez a szívtisztasága vagy az Úrhoz való megtérése birtokolhatja, hogy Krisztus drága vére által a megszentelés teljességében visszatérjen hozzá, hanem még valami máshoz is. Megkaphatják isteni elfogadását annak a felszentelésnek és a Szentlélek felfogásának. Mint ilyenek, ennek a kornak a sajátos értelmében Isten gyermekei. Felkiálthatnak: "Atyám, Atyám" (Róma 8:15). Számukra Isten nemcsak az Univerzum Mestere, hanem Atyjuk is.

Ebben az evangéliumi korszakban Isten népének különleges, minden eddiginél nagyobb áldása lehet. Megvan bennük a Szentlélek megvilágosító ereje, aki az isteni Igén, az isteni gondviselésen és így tovább jön. Istennek látása érdekében meg kell világosítani mentális elképzeléseinket. Ezért a Krisztus egyháza, amelyet a Szentlélek fogant meg, láthatja őt a megértés szemeivel olyan értelemben, hogy az ókorhoz méltók nem tudtak.

Ha az elme tisztaságán keresztül fenntartjuk a szív tisztaságát, akkor biztos lehetünk a jövőbeli áldásokban, valamint a jelen szívességében és boldogságában. Ha ez a "jelenlegi életünk", akkor megvan az Úr ígérete, hogy "a következő életben" egészen különleges értelemben fogjuk látni. Lelki lényekké válunk, és olyannak látjuk, amilyen, és megosztjuk dicsőségét. Akinek van ilyen reménye magában, megtisztul, mivel az Úr tiszta. 1 János 3: 2, 3.