Mi van, ha lefogy ez a húsvét
A páska a megtévesztő fogyókúrás diétáktól távol áll az egészséges és fenntartható fogyás titkaival.
Valljuk be: mindannyian imádunk enni. Egy nemrégiben készült tanulmány azt mutatja, hogy Franciaországban minden tizedik ember elhízott, és a lakosság csaknem 40% -a túlsúlyos. És ebben az évszakban úgy tűnik, mindenki megszokta a gondolatot, hogy még nagyobb legyen.
- Nos, csak rá kell vennem magam, hogy hízhassak a húsvét ünnepén. Csak megpróbálom korlátozni a károkat azzal, hogy a tavalyi 10 kiló helyett további 5 kilóra korlátozom magam! "
De Isten soha nem parancsolta, hogy hízzunk a húsvét alkalmával! Ha hiszed, ha nem, akkor valóban nem lehet hízni a húsvéton, ha megfelelően integráljuk a 'chametz, vagyis kovász, ezen az ünnepen.
Bölcseink összehasonlítják a yetzer hara, vagyis a mindannyiunkban létező alapszerű anyagi és állatias aspektus, a kovász a tésztában. A Tóra ezért tulajdonít ilyen jelentőséget a fogyasztás tilalmának 'chametz Pészah és követeljük, hogy együnk matzah. A matzah azért fogyasztják el, mert Isten azt akarja, hogy kerüljük a kovászban jelen lévő gonoszság iránti hajlam káros hatását 'chametz.
A Tóra ragaszkodik ahhoz, hogy "a kenyérnek nem volt ideje felkelni", amikor a héberek elhagyták Egyiptomot. A zsidó misztika megmagyarázza, hogy a tészta duzzanata az arrogancia negatív tulajdonságát szimbolizálja - az akkori egyiptomi kultúrát átható magas és hatalmas szellem eredendő érzését. Isten ki akarta vonni a zsidó népet 'chametz, szimbolizálja Egyiptom arrogáns kultúráját, és helyezze olyan környezetbe, amely hasonlít az erényeshez matzah. Valóban, amennyiben a tésztája nem duzzadt, a matzah az alázat tulajdonságát szimbolizálja, amely a zsidó nép jellemzője.
De ha a 'chametz egy olyan negatív tulajdonságot szimbolizál, mint az arrogancia, miért használhatjuk egész évben? Miért törődünk azzal, hogy ezt a gonoszság iránti hajlandóságot csak a húsvét ünnepén ne nyeljük le ?
A 18. századi nagy tudós, Moshe Chaim Luzzatto rabbi erre az alapvető kérdésre válaszolt:
"Az Exodussal a zsidókat elkülönítették a világ nemzeteitől, hogy megtisztítsák testüket, és felkészüljenek a Tóra ajándékára és Isten szolgálatára. Ehhez megparancsolták, hogy szabaduljon meg a kovásztól ('chametz) és enni matzah. A kenyeret Isten úgy tervezte, hogy az ember elsődleges tápláléka legyen. A kovász a kenyér természetes eleme, emészthetőbbé és ízletesebbé teszi. Isten azt akarja, hogy vegyünk részt a fizikai világban és harcoljunk a gonosz hajlam ellen. Ezért egész évben a 'chametz megfelelő táplálék az emberek számára. A húsvét ideje alatt azonban tartózkodnunk kell a kovásztól a gonosz hajlam hatásának csökkentése és anyagi vágyaink kordában tartása érdekében. Így fogyasztással erősítjük a spiritualitáshoz való viszonyunkat matzah húsvétkor. "
Lehetetlen lenne azonban, ha kizárólag önmagunkból táplálkoznánk matzah egész évben. Ez a gyakorlat a paschális időszakra jellemző, amikor állítólag magasabb szellemi szintre kell lépnünk. "(Isten útja, 4: 8: 1)