Miért énekel egész Fehéroroszország egy katalán dalt?
Grodnóban, nem messze a Litvánia, Fehéroroszország és Lengyelország határától, ezrek érkeztek a belorusz ellenzéki jelölt, Svetlana Tichanovskaya hétvégi választási gyűlésére. A háromszázezer lakosú városban letartóztatták férjét, Szergej Tichanovszkij bloggert, aki a jövő vasárnapi elnökválasztáson indul.
Azok az emberek, akik kiállnak a változás mellett, a Nemzetek Barátságának Parkjába gyűlnek, és fehéroroszul együtt éneklik a „Walls” című dalt, amely a remény nyarának hangzásaként hangzik: „Pusztítsd el a börtön falait!/Ha vágysz a szabadságra, vedd el! ”- mondja a Szergej Tichanowskij és Szergej Koszmasszal közösen rögzített dal kórusa, amelynek szövege Andrei Csadanovics minszki költő feldolgozása.
A lengyel dalszerző, Jacek Kaczmarski 1978-ban írta az eredeti szöveget. Két évvel később az első szabad szakszervezet, a Solidarność megalakulásával a lengyel Egyesült Munkáspárt egyedüli uralma elleni harc himnusza lett. A refrén így hangzik: „És a falak leomlanak, leomlanak, leomlanak/és a régi világot eltemetik!” Kaczmarski dala közvetett módon járult hozzá a berlini fal leomlásához, mert Lengyelországban nyilvánvalóvá vált, hogy a Szovjetunióban a kommunista uralom vértelen vége A befolyási terület akkor lehetséges, ha csak elég ember veszíti el hitét az államapparátus mindenhatóságában. A "Walls" leírja, hogy az énekes tömegek hogyan vesznek át egy dalt küzdelmükért, és megszűnik az énekesnőé.
A teljes tartalom megjelenítése az eredeti bejegyzésben
Kaczmarski a maga részéről átvette a dallamot Lluís Llach katalán dalszerzőtől, aki 1968-ban a „L’Estaca” -kal (A tét) írta a Franco-diktatúra elleni katalán harc himnuszát. Mivel a dalt Spanyolországban betiltották, Llach csak a dallamot dúdolta - közönsége tudta a szöveget. Llach számára a „tét” egy korhadt állapot szimbóluma volt, amelyet közös erőkkel lehet eltávolítani, és így megszabadítani a megkötötteket.
"Ami érthetetlen, érthető"
A lengyel költészet értékes valuta abban az időben, amikor a jogállamiságot Lengyelországban egy demokratikusan megválasztott kormány vitatja. Svetlana Tichanowskaja fehéroroszországi választási kampányával egy időben az erőszakos ellenállás amerikai teoretikusa, James Lawson Czesław Miłosz lengyel költőt idézi John Lewis emberi jogi aktivista atlantai temetésén. 1988-ban Miłosz a „Sinn” című versében ezt írta: „Amikor meghalok, látom a világ bélését. A másik oldal, a madár, a hegy és a lenyugvó nap mögött. Felszólítják az igazi jelentés megfejtését. Ami nem volt helyes, az helyes lesz. Ami érthetetlen, érthető. "
James Lawson emlékeztet a fekete állampolgárok mozgalmának kezdetére és arra, hogy akkoriban senki sem tudta pontosan, mit kell tennie. - Tudtuk, mi a baj, és felvettük a nemzet napirendjére. A fekete élet számít, „visszhangzik az atlantai gyászolókon. John Lewis örökségébe való belépés egyetlen helyes módja az, ha szó szerint értelmezi az Egyesült Államok alkotmányát és egyenlő jogokat biztosít mindenki számára - mondja Lawson.
Jacek Kaczmarski dala tartalmazza a társadalom Észak-Amerikában jelenleg megfigyelhető polarizációjának leírását is: „Megrohamozták a műemlékeket és megtörték a járdát. Ez velünk van! Ez ellenünk! ”Még Lengyelországban is megfeledkeztek arról, hogy a dalszövegek eredeti változatának pesszimista vége volt. Az énekes egyedül állt az énekes tömeg ellen. Kaczmarski megjegyezte az utolsó sorokban 1978-ban: "Megfigyeli a tömegek lépésenkénti lépését,/A lépcsõkben felszívódó csend,/És a falak növekedtek, nõttek és nõttek, lánc leng a lábuk körül." nem elég csak együtt énekelni a dalokat, és az „Indeks” magazinnak adott interjúban azok ellen fordultak, akik himnuszt csináltak a dalból, és megváltoztatták a szavakat, hogy nincsenek falak, hogy „megyünk, nyerj, hódíts ”. Kaczmarski szerint úgy véli, hogy menni, hódítani és nyerni kell, és nem erről énekelni.
"A fal hamarosan leesik, leesik/és a régi világot eltemetik"
Andrej Csadanovics, a belorusz költő három évtizeddel később nem hallgatott erre a kritikára, de átvette a tiltakozás támadásának narratíváját a falak nélküli boldog véget jövendölő népi átírással együtt. Tehát azt mondják Grodnóban és más belorusz városokban 2020 nyarán: "Hamarosan leomlik a fal, leomlik/És a régi világot eltemetik."
Ezeket a sorokat tíz évvel ezelőtt énekelték Minszkben az akkori elnökválasztás eredményeinek meghamisítása elleni tüntetések során, amikor 2010. december 19-én este ellenzéki jelölteket és több tucat aktivistát tartóztattak le a Függetlenség téren tett tiltakozó menet után. Grodnóban akkor még csak néhány százan vonultak az utcára. Ma már tízezrek vannak a választások előtt, több, mint bármely más ellenzéki gyűlésen, több mint húsz év alatt.
Mivel a „Walls” egy vándor tiltakozó dal, és Fehéroroszországban a többség napi szinten beszél oroszul, a katalán dallam orosz nyelvű változatát is elhangzik a grodnai tüntetésen 2020 augusztusában. A fordítás Kirill Medvegyev orosz énekestől származik, aki az Arkadij Koz együttesével együtt játszotta, mióta a moszkvai Bolotnaja tömegtüntetései zajlanak a választási csalások ellen 2012-ben, az oroszországi polgárjogok és természetvédelem mindenféle tiltakozásaként. Itt is a kórust kissé módosított, optimista változatban játsszák: "Ha a hátaddal tolod és ha összetolódunk, akkor a falak leesnek, leesnek, leesnek, és szabadon lélegezünk."
Akár Jacek Kaczmarski, akár Andrei Chadanovich és Kirill Medvedev, 1994 óta Alekszandr Lukašenka kormányelnök, valamint a milícia, a rohamrendőrség, a hazai csapatok, a KGB, a hadsereg és a Belarusz Köztársaság más állami struktúrái jellemzik pontosabban a valóságot, szóljon bele. Ezekben a napokban a tüntetések erőszakos fellépésére készülsz az augusztus 9-i választási nap estéjén.