Miért és hogyan kell megünnepelni az úrvacsorát (John Piper)
A Biblia mellett, amely életünk és egyházunk tévedhetetlen alapja, egyházunk életében az egyik legfontosabb dokumentum a betlehemi Baptista Egyház véneinek hite-nyilatkozata. Biztatom mindannyiótokat, hogy olvassák el. Megtalálhatja az egyház honlapján vagy a Vágyakozó Isten weboldalon. A 12.4. Bekezdés annak a tanait foglalja össze, hogy mit hiszünk az úrvacsoráról.
Hisszük, hogy az Úrvacsorát azért rendelte el az Úr, hogy összegyűjtse a hívőket, megegye a kenyeret, a népéért feláldozott Krisztus testének szimbólumát, és megitta az Úr poharát, az Új Szövetség vérrel pecsétjét. Krisztusé. Ezt az Úr emlékére tesszük, és így hirdetjük halálát, amíg vissza nem tér. Azok, akik méltán esznek és isznak, nem fizikailag, hanem lelkileg vesznek részt Krisztus testében és vérében abban, hogy hit által Krisztus halálának előnyei táplálkoznak, és így növekednek a kegyelemben.
Megpróbálok bibliai alapot adni nektek annak érdekében, hogy jobban megértsétek az úrvacsorát. Itt van hat pont: 1) Történelmi eredet; 2) A hívő résztvevők; 3) A konkrét cselekedet; 4) Értelmi beállítottságunk; 5) A szellemi cselekedet; és 6) egy szent cselekedet komolysága.
- Az úrvacsora történelmi eredete
Máté (26,26), Márk (14,22) és Lukács (22,14) evangéliumai mind megemlítik az utolsó ételt, amelyet Jézus halála előtti estén evett tanítványaival. Minden evangélium leírja Jézust, aki köszönetet mond Istennek, vagy megáldja a kenyeret és a poharat, és továbbadja azokat tanítványainak, mondván, hogy a kenyér az ő teste, a pohár pedig az ő szövetségének vére, vagy az új szövetség az ő vére által.
A Lukács 22:19 -ben Jézus ezt mondja: „Tedd ezt emlékezetemre. János evangéliuma nem az étkezésről szól, sokkal inkább a tanításról és az aznap este történt eseményekről. Amennyire tudjuk azokból a dokumentumokból, amelyekhez hozzáférhetünk, az egyház megtette Jézus által elmondottakat; a közgyűlések Jézus és halála emlékére megették az úrvacsorát. Pál levelei jelentik az első tanúságtételt, amely rendelkezésünkre áll, és az 1 Korinthusbeliek 11:20 -ában az egyház életében az „úrvacsorának” nevezett eseményre hivatkozik, valószínűleg azért, mert azt az Úr Jézus hozta létre vagy rendelte el, és mert jelentése az Úr halálának emléke. Pál azt mondja az 1Kor 11,23-24-ben: "Megkaptam az Úrtól, amit továbbítottam nektek. Az Úr Jézus azon az éjszakán, amikor megszabadult, kenyeret vett, hálaadás után megtörte és így szólt: Ez az én testem, ami neked szól; tedd ezt emlékezetemre. ". „Az Úrtól kaptam” valószínűleg azt jelenti, hogy Jézus megerősítette Pálnak (aki nem volt jelen az utolsó étkezésen a többi apostol mellett), hogy valójában megtörtént az, amit mások beszámoltak neki az utolsó vacsoráról.
Az úrvacsora történelmi eredete ebben az utolsó vacsorában található meg, amelyet Jézus a keresztre feszítésének estéjét megelőző este evett tanítványaival együtt. Ennek a cselekedetnek a tényei és jelentősége mind azon az utolsó estén Jézus szavaiban és tetteiben gyökereznek. Jézus maga az úrvacsora eredete. Parancsolta, hogy folytassa. Jézus a tárgy és a tartalom.
- Hívők, az úrvacsora résztvevői
Az úrvacsora a Jézusban hívők összegyűlt családjának cselekménye, az egyház. Ez nem nem hívők által elkövetett cselekedet. A hívetlenek jelen lehetnek, és örömmel fogadjuk őket, az Úrvacsorában nincs titok. Közérdekű. Ez nem egy varázserővel rendelkező titkos kultusz rituáléja. Ez egy nyilvános istentiszteleti cselekedet, amelyet az egyház gyűlése hajt végre. Valójában az 1 Korinthusbeliek 11:26-ban Pál azt mondja: "Mert ahányszor megeszi ezt a kenyeret és issza ezt a poharat, hirdeti az Úr halálát, amíg el nem jön." Van tehát egy szempont az evangélium hirdetése az úrvacsorán. A kiáltvány arra utal, hogy ez nem magáncselekmény.
Nem akadályozzuk meg, hogy egyetlen ember étkezzen az úrvacsorában egy idősek otthonában vagy kórházában, de ez az egyedi ünnep kivételes, nem a bibliai színvonal. Az 1Korintusban 11-ben ötször Pál arról beszél, hogy az egyház „összeáll” az úrvacsora elfogyasztására. 17b. Vers: "Ennek a tanácsnak a megfogalmazásakor azt nem dicsérem, hogy nem azért jöttek össze, hogy jobbá váljanak, hanem hogy rosszabbá váljanak. 18. vers: "És először megtudom, hogy amikor összejönnek a gyülekezésben, megosztottságok vannak közöttetek. 20. vers: "Ha összejön, nem az Úrvacsorát kell megenni. 33. vers: "Amikor összejön az étkezés, várjon egymásra. "34. vers:" Ha valaki éhes, hadd egyék a házánál, hogy ne gyülekezzetek (ítéletet hozzatok) felettetek. "
Más szavakkal, elrontották az úrvacsorát azzal, hogy túl közeli étkezésnek tartották az ételt, és néhány embernek sokat kellett enni, míg másoknak semmi. Ezért Pál azt mondta nekik, hogy egyenek otthon, és gyülekezzenek, hogy együtt vacsorázzanak.
Figyelje meg a "gyülekezés" szó használatát a 18. versben: "Ha találkozik a gyülekezésben. Ez Krisztus teste, azok gyülekezete, akik követik Jézust. Akik elfordultak a bálványoktól és egyedül Jézusba vetik bizalmukat bűneik megbocsátása, az örök élet reménye és lelkük kielégítése érdekében. Ők keresztények. Az úrvacsora résztvevői tehát Jézusban összegyűlt hívők.