Miért nincs a protestánsoknak chrismon pápa?
"Hány megosztottsága van a pápának?" Azt mondják, hogy Josef Sztálin (1879, 1953) szovjet diktátor egyszer gúnyosan kérdezte. Ha 100 éves lett volna, a diktátor választ kapott volna. Mert a pápa katonák nélkül is nagyon hatalmas lehet. János Pál 1979. pünkösdjén Lengyelországba, akkori kommunista hazájába utazott. Nagy tömeg előtt a nemrég elhunyt pápa imádkozott: "Gyere, Szentlélek, és újítsd meg a föld színét. Ez a föld!" Az ima volt a békés forradalom kezdeti szikrája Lengyelországban. Tíz évvel később a keleti blokk összeomlott, Sztálin életműve. A háború utáni időszak befagyott frontjai feloszlottak.
Elképzelhető mindenki számára reprezentatív pápaság?
Mindig vannak javaslatok, szintén a protestáns oldalról, hogy hozzanak létre egy pápát a keresztény egyházak legfőbb szóvivőjeként. Ha a pápa kizárólag az egyház karizmatikus képviselője lenne, aki csak a szavainak meggyőződésével befolyásolná a világtörténelmet, csak néhány más keresztény egyháznak lenne problémája felismerésével. Egy ilyen pápa egyesítheti a keresztényeket a nemzeti és etnikai határokon túl. Csak: Nem követelheti az engedelmességet. Elképzelhető mindenki számára egy ilyen kizárólag reprezentatív pápaság?
Burkhard Weitz
Karol Wojtyla, akit 1978-ban pápává választottak, hivatali ideje alatt pop-ikonná fejlődött. Ugyanakkor tanítási tilalmat adott ki, püspököket nevezett ki az egyházmegyék akarata ellenére, vitatott erkölcsi parancsokat adott ki és bibliai hiedelmeket adott ki Szűz Máriáról.
Az ortodox keresztények csak néhányat fogadnak el a hatalom iránti igényérõl, míg a protestánsok nem. Pontosan azért, mert a protestánsok és a katolikusok annyira megosztottak az egyházi hierarchia fontosságában, valószínűleg soha nem fognak egyesülni egy gyülekezetté. Az a tény, hogy egy pápa ugyanolyan befolyásosvá válhat, mint II. János Pál, nemcsak karizmájának, hanem egyházának és részben a diplomáciai padlónak a rengeteg hatalmának is köszönhető.
A pápa józanul a katolikus egyházat szolgálja egységének erőteljes garanciájaként. A katolikusok úgy vélik, hogy Jézus maga teremtette meg a pápaság feltételeit. "Te Péter vagy, ezen a sziklán építem a templomomat" - mondta Jézus tanítványának, Simon Péternek: "Adom neked a mennyek országának kulcsait" (Máté 16:18 f.). Róma püspökeiként, így a katolikusok, a pápák Péter utódjában vannak, akit Krisztus helyettesévé nevezett ki. Arra kaptak volna megbízást, hogy Krisztus helyett az egyházat irányítsák.
A protestánsok számára viszont a pápa olyan ember, mint mindenki más, hitbeli kérdésekben is. Egyetlen pap, püspök vagy pápa sem mentesítheti az embert attól, hogy megbékéljen Istennel. A lelkész segíthet, ha valaki beszélni akar valamiről, vagy tanácsot keres. De a protestánsok számára az Isten, az ember és az embertársak közötti közvetlen kapcsolat áll előbb, és csak ezután következik az intézmény.
Egy pápa az összes egyház számára? Nem elképzelhetetlen, de nem is szükséges.
Amikor Jézus elmondja Péter apostolnak, hogy rá akarja építeni az egyházat, ez a protestáns értelmezés szerint csak illusztrálja Péter korai kereszténységben betöltött kiemelkedő helyzetét. Semmi köze a római püspökökhöz. Péter soha nem volt püspök Rómában, és az első században valószínűleg úgysem volt ott püspök. Az uralkodók kollégiuma valószínűleg kezdetben irányította a római közösség vagyonát. Péter apostolt csak Rómában temetik el.
A katolikus teológusok azzal érvelnek, hogy a további történelem során valami kialakult a pápasággal, ami a kezdetektől fogva benne volt a kereszténységben. A protestáns teológusok viszont azzal érvelnek, hogy azok a fejlemények, amelyek elősegítették a pápaság megjelenését az első évezred folyamán, ma nem lehetnek meghatározóak. Mindenesetre a reformációs egyházak jó bibliai okokból kezdettől fogva kritikusak voltak a tekintély és az intézmények iránt.
Egy pápa az összes egyház számára? Ez nem elképzelhetetlen, de nem is szükséges. Jó, hogy a pápával és keresztény nélkül élő keresztények versengenek a helyes hitért. A pápa emlékeztet minden keresztényt arra, hogy hitükhöz közös alapra van szükségük. A protestánsok pedig emlékeztetnek arra, hogy senki sem állhat Isten és ember között az élet döntő kérdéseiben.