Migráció, külföldi vagy diaszpóra 1
1 Borisz Jelcin - az RSFSR Legfelsõbb Tanácsának elnöke és Oroszország jövõbeli elsõ elnöke - 1990. december 25-én karácsonyi üzenetet intézett külföldön lakó honfitársaihoz (sootečestvenniki). A polgárháború vége (1921) óta ez volt az első orosz újraegyesítési felhívás, amelyet politikai és hivatalos szinten tettek a Szovjetunióban. Az első honfitársasági kongresszust röviddel azután, 1991. augusztus történelmi hónapjában tartották. Valamivel később, 1992 márciusában (a Szovjetunió már [1991. december] -ben beültette), különbizottságot hoztak létre a Legfelsőbb Tanács Elnöksége alatt. Orosz Föderáció (FR), az orosz külföldiek (rossijskoe zarubež'e) kérdéseinek kezelése és az új orosz kormány kormányának az orosz diaszpórával (rossijskaja diaspora) szembeni politikájának meghatározása érdekében.
2 Az a kérdés azonban továbbra is nyitva maradt, hogy pontosan kik az oroszok, akik a közelmúltig "szovjet népnek" (szovjetkij narod) nevezték magukat, hogy újra egyesüljenek és együttműködjenek - nem találtak az akkori hivatalos dokumentumot. külföldön ”(sootečestvenniki za rubežom) és mi volt az„ orosz idegen ”(rossijskoe zarubež'e); azt sem fogalmazták meg egyértelműen, mi különböztette meg ezeket az új honfitársakat az "orosz emigrációtól" (russkaja emigracija), amelyet a huszadik század nagy részében a szovjet állam egyik fő ideológiai ellenségének tekintettek. Ha nem javasolta saját definícióit, a hivatalos dokumentumokból kizárva az orosz emigráció (russkaja emigracija) kifejezést, amelyet a szovjet hatóságok és az emigráció képviselői egyaránt használtak, Oroszország új politikai hatalma azonnal és egyértelműen elhatárolódott a hivatalos szovjet beszéd, ahogyan ő sem vállalta az emigrációt.
5 Az "állami nyelv" (gosudarstvennyj jazyk) lexikális fejlődése nem volt hatással az orosz tudományos közösségre. Nevezetes következményei voltak például a történelem területén, ahol a migrációra fordított tudományos kutatások teljes spektrumát szorosan összefonta a jelenlegi orosz bel- és külpolitika, valamint a hatalom diszkurzív gyakorlata. Az orosz külföldiek vizsgálata az elmúlt húsz évben az egyik legdivatosabb irányzattá vált az orosz humán tudományok területén, amit a kutatási védekezések számának növekedése is bizonyít. Az orosz emigráció különféle problémáinak szentelt (rossijskaja emigracija ).
7 Az orosz emigráció különféle vonatkozásaival foglalkozó tézisek és kutatások száma, valamint a cikkek és publikációk mennyisége, amely sokáig tömegesen meghaladta a több ezer címet, egyes történészek számára lehetővé teszi, hogy az orosz bölcsészet új kutatási területének megjelenéséről beszéljenek - az emigráció tanulmányozása ”(„ emigrantovedenie ”) vagy„ emigráció ismerete ”(„ emigrantika ”) [8]. Egy ilyen terület autonómiájának kérdése azonban továbbra is vitatott, és ez a terület továbbra is ingadozó, amint azt az alapfogalmak sokféle meghatározása is mutatja.
12 Marc Raeff, a híres amerikai történész azzal érvelt, hogy ez a "russkaja emigracija" mint kulturális és történelmi jelenség a második világháború végén megszűnt (Raeff, 1994, 17. o.). Ezzel szemben René Guerra francia professzor úgy véli, hogy "küldetése" csak a Szovjetunió összeomlásáig ért véget (Guerra, 2003). A második világháború után, és különösen az 1960-as évek eleje óta, az emigráció legkiemelkedőbb képviselői a külföldiekről (zarubež'e) [15] kezdtek önmagukról beszélni a bounini kép határainak tágításában, és század végén megkezdték a „Diaspora” projekt [16] megvalósítását, amely az orosz diaszpóra (rossijskaja diaspora) globális térbe történő dinamikus befogadásának gondolatán alapult.
13 Cikkünk következő részében, és a korábban felvetett gondolatok jobb megértése érdekében meglátjuk, hogyan törik meg a kifejezések hatókörének és tartalmának eltérő megértése az általunk kidolgozott konkrét kutatási projektben.
14 Az orosz tudományos diaszpóra (rossijskaja naučnaja diaspora) fontos hatást gyakorolt a XX. Századi világtudományi és filozófiai gondolkodás fejlődésére, valamint a fogadó országok számos tudományos és civil közösségére. Annak ellenére, hogy tényszerű szempontból befolyásolja a tudományos világot, története a mai napig sem eléggé tanulmányozott, és a fogalmi megközelítés ezen a területen is minimális marad [17]. A szökevény és emigráns tudósokat hosszú éveken át a Szovjetunióban hivatalos szinten „renegátoknak” (otščepency) és „hazaárulóknak” (predateli) nevezték, amelyek megakadályozták a „tudományos migrációk” (naučnye migracii) folyamatának tanulmányozását. A mai napig keveset tudunk az orosz tudósok valódi minőségi skáláiról, a természetes, szükséges vagy kényszerű vándorlások formáiról a 19. és 20. században, valamint a köztük fennálló kapcsolatokról, és ezért nem támaszkodhatunk bármilyen megbízható dokumentáción.