Miguel Angel Estrella - Franciaország menedékjogi területe
Miguel Angel Estrella, 1940. július 4-én született argentin klasszikus zongoraművész. Zenét Párizsban tanult, ahol Nadia Boulanger és Marguerite Long mellett tanult. Miatt menekült el az argentin rezsim elől üldözések amelynek a katonai junta tárgya. Uruguayban tartják fogva. Fogva tartása alatt továbbra is csendes billentyűzettel játszik cellájában. A nemzetközi nyomást követően 1980-ban engedték szabadon; ezután menedéket keresett Franciaországban. 1982-ben Miguel Angel Estrella megalapította a Musique Espérance-t, amelynek hivatása „a zenét az emberi közösség és az egyes emberek méltóságának szolgálatába állítani; a zenészek - különösen a fiatalok - művészi jogainak védelme és a béke megteremtése érdekében végzett munka ”. Alapítványa Franciaországgal menedékjogot kap, az emberi jogok kultúrájának támogatásáért járó UNESCO/Bilbao-díj megtisztelő megemlítése, 2010. december 10-én Bilbaóban.
Miguel Angel Estrella a palesztinai Russell Törvényszék támogató bizottságának tagja, amelynek munkája 2009. március 4-én kezdődött.
Szöveg a gyűjteményből Két szerelmem van, a száműzetés portréja, írta Brigitte Martinez, Le recherche midi éditeur, 1998. Lásd a könyv összes száműzött portréját
Kattintson ide, ha pdf formátumban szeretné elolvasni a kivonatot
"A hit és a zene segített a börtönben, ebben a pokolban, ahol elmerültem. Koncentráltam. Hallottam Bach f-moll agio-ját és a feleségem énekhangját. Próbáltam elhelyezni az akkordokat, a húrokat, amelyek ezzel a hanggal jártak. Olyan volt, mint egy poncsó, amely eltakart és távol tartott mindazoktól a nyomoraktól, akik megvertek és áramot adtak rám ".
1910. Miguel Angel nagyszülei, szegény libanoni parasztok, Argentínába vándorolnak. Ahhoz, hogy nevüket, Nagemet a hatóságok meghallgassák, az ég felé mutatnak. - Nagem! Azt mondják, és az ujjukkal mutatják azt, ami "sem a hold, sem a nap, sem a felhők, hanem a csillag. Estrella, spanyol csillag, olyan név, mint egy nemzetközileg meghirdetett "sztár" sorsa: Miguel ragyogni fog a zongoránál, és ahogy a neve akarja, mindenkiért ragyog. A gazdagoknak, de mindenekelőtt a leghátrányosabb helyzetűeknek is. Azoknak, "indiánoknak, feketéknek, munkásoknak", akikhez a zene általában nem jut el. Ma pedig azoknak a betegeknek vagy foglyoknak, akik "mindenféle szenvedésnek vannak kitéve", akiket a zene megvigasztal és megszabadít.
„A Musique Espérance heves kínzásokon született. A katonák azzal fenyegetőztek, hogy levágják a kezeimet. Elektromos fűrésszel. Imádkoztam, beszéltem Istennel: "Uram, nem akarok meghalni, sok dolgom van. Sokat tettem már azzal a kegyelemmel, amelyet nekem adtál, hogy zenész vagyok, de ha életemet megtartom, akkor valami nagyobb dolgot tennék: zenét kínzások ellen, minden emberi vadság ellen, apartheid ellen. "
1978. Argentínában a diktatúra katonai. Miguel "az árulót, a mély felforgató" embert "," veszélyesebb, mint egy gerilla ", elrabolnak. Halált ígérnek neki. A vád: miután "betanították az elitek játékára", és tehetségét a "társadalom szarának" szolgálatába állította. "Azt válaszoltam, hogy keresztény vagyok, és hogy a legjobbakat meg kell osztanom".
Megosztás, az oktatás kulcsszava, Estrella módon. Nagylelkű család, bár szegény. „Legszegényebb”. Sharing, egy dédelgetett nagymama előírása, Abuela, aki tizenhárom gyermeket irányít. A sajátja és másoké, néha örökbe fogadva. "Nem tudta elviselni, hogy egy gyereknek nincs otthona", és nem is volt éhes. Így osztja a mazamorra nevű indiai ételt, amely "főtt kukoricából áll, amihez hozzáadod, ha van egy kis filléred, tej és cukor". Marhahús, kitölti a gyomrot. " Amikor Miguel abuelát idézi, a forrás kimeríthetetlen, a tojásokat elsősorban ajándékként, azokat, amelyeket minden nap tizenegy óra körül kínált a gyerekeknek, a reggeli "meglehetősen koszos" rituálé után: a tyúkok szamara, hogy kiválassza azokat, amelyek készek a tojásra.
Miguel elmosolyodik egy paraszti gyermekkor boldogságán, amelyet az abuela által tanított "Szent Pál tanulságai" kereteznek. Amikor nem szereti a viselkedést, egy tête-à-tête-t szervez az árnyékos galéria alá, rajongóval a kezében. Miguelt hatéves korában hívják meg: „Komoly hibád van, hiú vagy. Amikor énekelsz és az emberek tapsolnak neked, a büszkeségtől pirosra váltasz! Nem szeretem, drágám! Ezután Nagemtől Estrelláig a fény, a csillag vagy a csillag alázattal és társadalmi igazságosságban fog ragyogni, amelyet az anya "szabad gondolkodója", az "iskolatársa", valamint a "kommunista és keresztény", mint az olasz filmekben. ”. A férfi, költő és bábművész turnéra viszi fiát. "Tízéves voltam, a bábokat olyan közönségnek készítettük, amely még soha nem látta. Már volt ilyen gyakorlat, hogy esztétikai üzenettel szólítsunk meg másokat ".
Miguel édesapja "igazi arabul üdvözletként" is nyitva tartja az asztalt. „Minden nap volt egy ismert vagy ismeretlen vendég ebédnél. Fiataloknak és időseknek volt a helyük. Mindenről beszélgettünk tabu, foci, szerelmeink, politikánk, vallás nélkül. Az étkezés délben kezdődött és két órakor ért véget. Fantasztikus rituálé volt, rendkívül gazdag ".
Rituálé, amellyel Miguel sok évvel később visszatér a börtönbe. Kínzás alatt az asztal az apjával képzelt beszélgetések hátterében rajzolódik ki: "Pamut volt a szememen, bekötött szemmel, balaklavával. Nem láttam semmit. Fiktív interjúkat képzeltem el, amelyek megfeleltek a halálom előtt álló ember gyötrelmeinek. Apámnál és zongoratanáromnál tartottam őket, azzal a két emberrel, akikkel nem rendeztem lényeges dolgokat. Nem értették az aktivizmusomat, azt mondták nekem: "Jó elmennem és játszani a szegények számára, de annyi díjat nyertél, hogy nagyszerű zongoristaként a helyed kell, hogy legyen az évszázad egyik legnagyobbja". Nem értettem ezt a beszédet, kiküldtem őket sétálni. Tehát amikor elképzeltem a megbékélés párbeszédét apámmal, mindig a déli asztal állt a háttérben. Biztos voltam benne, hogy hallgatott rám, messze, de hallgatott rám. "