Mihai Viteazul, a zsidók üldözõje a bécsi császár parancsára
A kolozsvári zsidó közösségnek, amely Erdély egyik legnagyobb, dokumentumfilmhez méltó története van. Az 1941-ben Erdély szívében élő több mint 16 000 zsidó közül a statisztikák szerint ma, 2013-ban csak mintegy 400 jelenik meg a Zsidó Hitközség dokumentumaiban.
Az első zsidókat a kolozsvári iratok említik a 15. század második felében. Târgovişte-i Nicolae Grecu tanúbizonysága a kolozsvári kolostor (a jelenlegi kálvári templom Mănăstur környékéről) előtt. Ez a tanúvallomás arról a konfliktusról szól, amelyet több kolozsvári zsidó okozott 1481-ben a budai Haller családdal - állítja Ladislau Gyemant kolozsvári történész a "Fájlok a kolozsvári zsidóság történetéből" című, 2011-ben megjelent tanulmányban.
A zsidó népesség az 1578-as kolozsvári vásáron jelen lévő zsidók nagy számából nőtt és fejlődött. Ez a tény arra késztette a városi hatóságokat, hogy fellépjenek a zsidók ellen.
Így az első korlátozó intézkedéseket az Erdélyi Országgyűlés (az akkori országgyűlés) hozta meg, amely megállította a zsidók terjedését a Hercegség többi részén.
1593-ban fejenként 20 dénárt adományoztak (P.P. Panaitescu történész a "Mihai Viteazul" című könyvében).
Bécs parancsára
Ugyanaz a P.P. Pananaescu azt is írja, hogy Mihai Viteazu korabeli forrásai azt mutatják, hogy rövid erdélyi uralkodása alatt rezgõen viszonyult a zsidókhoz.
1601 augusztusában Michael Viteazu és Basta tábornok a császár egyértelmű utasításával tért vissza Erdélybe, hogy elpusztítsa Kolozsvár "árják, anabaptisták és zsidók által elárasztott" városát.
A zsidók kolozsvári jelenléte a 18. század végéig szórványos és átmeneti a vásárok vagy a politikai és katonai események kapcsán - állítja Ladislau Gyemant kolozsvári történész.
Az első zsinagóga, az 1848-as forradalom után
A 19. század első felében a zsidók küzdöttek azért, hogy megszerezzék a kolozsvári lakóhely jogát, és gazdasági és vallási tevékenységüket korlátozás nélkül gyakorolhassák. Az 1848-as forradalom után Kolozsváron felavatották az első zsinagógát, amelyet az első rabbihoz hoztak létre.
1867 óta, amikor megszerezték állampolgári jogaikat, a kolozsvári zsidók nagy fejlődési időszakot ismertek, amelyet a holokauszt zárult le.
Számuk és jelentőségük szerint a kolozsvári zsidókat Erdély egyik legnagyobb izraelita közösségének tartották.
Kolozsvár kivételével 1930-ban csak Nagyvárad, Seges Marmatiei és Szatmár városai népessége meghaladta a 10 000 főt.
Az 1910-es népszámlálás azt mutatja, hogy Kolozsváron 7046 izraeli vallású ember élt, 1930-ban 13504-en voltak
és 1941-16.763-ban.
A két háború között a zsidó lakosság aránya Kolozsvár népességének körülbelül 13-15% -át tette ki. Legtöbben magyarul akartak beszélni
Robert Schwartz, a kolozsvári Zsidó Hitközség elnöke szerint csak 200-300 kolozsvári izraeli menekült el a náci táborokból, körülbelül 1700 volt azelőtt, hogy Nicolae Ceausescu eladta a zsidókat Izrael államának, és hogy most, 2013-ban a megye feljegyzések szerint körülbelül 400 ember, azaz körülbelül 190 háztartás (vegyes).
Kolozsvári út a zsidók emlékére
Azok számára, akik meg akarják ismerni a kolozsvári zsidók történetét, a Közösség hétfőtől péntekig, 13:00 óráig vehető fel a kapcsolatot a 0264/596.600 telefonszámon.
A kolozsvári zsidó emlékezet útvonala, amelyet a cluj.travel online utazási magazin javasolt, a város izraeli jelenlétével kapcsolatos legfontosabb helyeket követi. Nem ajánlott útvonal azoknak, akik megelégszenek, hogy két-három fényképet készítsenek a város fő műemlékei előtt, elmondhassák, hogy "látták" Kolozsvárt, de azoknak szól, akik szeretnének felfedezni egy mély, szinte ismeretlen részt és néha figyelmen kívül hagyva, a város.
Az út keresztezi az ortodox zsidó temetőt a holokauszt-emlékművel (Calea Turziitól, ahogy Alba megyébe megy). A régi zsidó temető (Strada Aviator Bădescu, 4-12. Sz.), A zsidó gettó a város ipari területén, a deportáltak temploma, az első általános iskola, a munkások zsinagógája, az ortodox zsinagóga.