Most megragadhatjuk az alkalmat, hogy megváltoztassuk az idővel való kapcsolatunkat
A következő 5 percben megtudhatja:
- Mi az éhség és rengeteg idő.
- Mi az egyensúly titka.
Egész életemben az idő megszállottja voltam. Most, hogy a járvány felborította rutinunkat, és egy kis szünetre kényszerített minket, mindenkit megszállott az idő. Remek beszélgetéstéma lett. Az elmúlt hetekben egyre növekszik az online keresés a "milyen nap vagyunk" szavakra, csakúgy, mint a "Vakondok napja", az 1993-as film hivatkozásai Bill Murray főszereplésével. folytasd.
Míg az időfelfogásunk torznak tűnik, nemlineárisan éljük az időt, közelebb ahhoz, ahogy a fizikusok leírják - együtt a múlttal, a jelennel és a jövővel.
Ahogy Paul Davies fizikus írta a Scientific American-ben, bár a legtöbben valamilyen folyadékként érzékeljük az időt, ami árapályként támad bennünket, majd lemarad, valójában nem ez történik: „A fizikusok inkább időben gondolkodnak. mint szerves fogalom - a tájhoz hasonlóan, minden múltbeli és jövőbeli esemény együttvéve. Ez néha blokkidőnek nevezett fogalom. "
Melanie Rudd, a Houstoni Egyetem pszichológiai professzora, aki az idő érzékelését tanulmányozza, azt mondta: „Van egy objektív időkoncepciónk, amelyet órákkal és naptárakkal mérünk. De ez nem mondja el az egész történetet. " Ez azért van, mert amint Arielle Pardes a Wired-ben írta, más tényezők is játszanak, többek között a végső pillanattal és a túlvilággal kapcsolatos kollektív bizonytalanság. "A Coronatimpulnak nincs mértékegysége. Az a fogalom, hogy mindenné válunk, amit nem tudunk ellenőrizni. A dolgok szédítő sebessége változik, és azok terhei, akik változatlanok maradnak. Attól tartunk, hogy a végtelenségig lehet folytatni. Attól tartunk, hogy ennek túl hamar vége lehet. "
Amíg ez a kényszerű szünet tele van társadalmi, gazdasági és egészségügyi kihívásokkal, az idővel való változó kapcsolatunk is lehetőséget kínál. Ahogy Carl Honoré, a Lassúság dicséretének írója, akit néha a "lassított felvétel keresztapjának" neveznek, írja: "Ne pazaroljuk a kötelező lassításnak ezt a pillanatát. Használjuk életünk újragondolására. Fedezzük fel a lassítás előnyeit. " Ezenkívül a faji igazságszolgáltatásról folytatott megbeszélések a reflektálás, a tanulmányozás és a hallgatás hangsúlyozásához vezettek, ami elszakadást igényel eszeveszett életstílusunktól, amelyben nem volt időnk semmire, ami nem kapcsolódott munkánkhoz. És nagyon kevés időt töltöttünk hallgatással.
Ezért életünk építészetének nagy szüksége van a felújításokra és a javításokra. Igazi értékeink nincsenek összhangban az életmódunkkal. Sürgősen szükség van építési projektekre, hogy azok összeegyeztethetők legyenek. A Szókratész védelmében Platón úgy határozza meg életfeladatát, hogy az athéniak felébresztik a saját lelkükről való gondoskodás legfőbb fontosságát. Időtlen könyörgése, hogy kapcsolatba lépjen önmagunkkal, továbbra is a boldogulás egyetlen módja.
Gondoljunk csak arra, ami alig néhány hónappal ezelőtt történt, mielőtt belekezdtünk volna a "vakondnap" rutinjába, amikor napjainkat mindig szorongatva, állandóan stresszes állapotban éltük, harc vagy menekülési állapotban. Arról beszéltünk, milyen mélyen vagyunk a munkában, mindig közel a kiégéshez.
A kutatóknak van kifejezésük erre a tipikus szenzációra, azaz. C. (koronavírus előtt), hogy soha nincs elég ideje arra, amire vágyunk - "időre éhes". Valahányszor az óránkra nézünk, úgy tűnik, késõbb van, mint gondoltuk. Dr. Seuss tökéletesen összefoglalta az egészet: "Hogy volt ilyen késő?" írt. "Este van délután előtt. Június előtt van itt a december. Istenem, hogy telt az idő! Hogy volt ilyen késő?
Az az érzés, hogy időhöz éhen vagyunk, nagyon is reális következményekkel jár, a fokozott stressztől kezdve az elégedettség csökkenéséig. Járványtól szenvedünk, amit James Gleick Faster: The Acceleration of Just Everything "című könyvében" a sietség betegségének "nevezett:" Számítógépeink, filmjeink, szexuális életünk, imádságaink - mindezeket gyorsabban fogyasztják, mint korábban . És minél többet töltjük ki életünket időmegtakarító eszközökkel és stratégiákkal ugyanarra a célra, annál gyorsabban érezzük magunkat. "
Olyan életet élve, amelyet folyamatos idő-éhség és a kapkodás betegsége jellemez, megfosztjuk magunkat attól, hogy megértsük történelmünket és átérezhessük színes kollégáinkat, akiknek teljesen más élettapasztalata van ebben az országban. Mi is megfosztjuk magunkat attól a képességtől, hogy csodálattal éljünk, gyönyörködjünk a világegyetem rejtelmeiben, valamint az életünket kitöltő eseményekben és apró napi csodákban. Ezeknek a rejtélyeknek és apró csodáknak a felfedezése és újrafelfedezése az élet néhány boldog mellékhatását jelentette, a madarak megfigyelésétől a kenyérsütésen át a kertészkedésig és az olvasásig.
Történetek, amelyek inspirálnak, izgatnak és egyúttal segítenek érzelmileg és fizikailag is egészségesek maradni.
A jövőbeli normális helyzet felé haladva a lehetőség a pandémiában levont tanulságok megtartása és az idővel való kapcsolatunk újjáépítése, hogy mi irányítsuk, és ne fordítva.
Ez nem azt jelenti, hogy csökkentsük ambícióinkat, kevésbé produktívak legyünk vagy pihenjünk egy citrom alatt. Egyáltalán nem. Különböző életidőt jelent, hogy ne érezzük, hogy mindig sietünk, ok nélkül stresszelünk, és hogy lélegzet nélkül éljük az életünket. Honoré a Lassúság dicséretében című cikkében ezt írja: „A sebesség szórakoztató, eredményes és erőteljes lehet, nélküle pedig szegényebbek lennénk. Amire a világnak szüksége van és mi lassítja (lassú mozgás), az egy középút, a dolce vita barátságának receptje az információs kor dinamizmusával. A titok az egyensúly. Ahelyett, hogy mindent gyorsabban végeznénk, tegyünk mindent a megfelelő sebességgel. Néha gyorsan. Néha lassan. Néha sem, sem pedig.
Itt jön be az újratöltés. Amikor tudatosan integráljuk az újratöltést és a pillanatok visszaállítását egy nap alatt, javul az időminőségünk, egyre jelenlévőbbé, produktívabbá válunk, és jobban tudunk összpontosítani és rangsorolni a valóban fontos dolgokat.
Növeljük annak esélyét, hogy elérjük az "időbőséget", az idő másik oldalát éhezik. Néhány ember természetesen ismeri ezt a bőséget. Például az anyám. Valójában korában gazdag volt. A napokat gyerekként élte át, a jelenben élt, és szó szerint érezte a rózsák illatát. A piactér egy napig tartott, anélkül, hogy gondolkodott volna a tennivalókon. Még mindig azon a tanácson gondolkodom, amelyet nekem és a nővéremnek adott, amikor nehéz döntést kellett hoznunk: "Drágám, hagyd pácolni!". Más szóval, hagyjon időt arra, hogy gondolkodjon és együtt éljen döntése következményeivel.
Sajnos élő bizonyítékom arra, hogy az időbeli bőség nem öröklődik. És ha nem így születtél, vannak dolgok, amelyekkel az idő iránti éhséged lakomává válhat. Tanulmányok kimutatták, hogy - ahogy Keith O'Brien írta - "Az apró cselekedetek, az egyszerű érzelmek, például a csodálkozás, sőt az ellentmondó intézkedések, például a valakinek a feladataira fordított idő - alapvetően az idő adása" időnként bőségesebbnek érezhetjük magunkat. . Jennifer Aaker, a Stanford üzleti professzora ezt az információt megerősítette az emberek időfelfogásának tanulmányozásában: "Az emberek nemcsak kevésbé érezték magukat türelmetlennek" - mondta -, hanem magasabb szintű szubjektív jólétet jelentettek. " teljesnek érezték magukat életükben. ”
A karanténban töltött élet másik ajándéka az idő bölcsességének kiáradása volt. Tanulmányoktól és cikkektől kezdve a tweetelésekig és mémekig már önmagában is műfajnak minősül. Ahogy Carlo Rovelli, az Aix-Marseille Egyetem elméleti orvosa írta, a világjárvány „(…) olyan helyzetbe sodor minket, amelyet általában nem érdemes megvizsgálni: az élet rövid időtartama és törékenysége. Nem uraljuk a világot, nem vagyunk halhatatlanok. Olyanok vagyunk, mint mindig, csak a szélben hagyunk. ”
Függetlenül attól, hogy mikor sikerül kijutnunk a járványból, ez egyedülálló lehetőség lesz önmagunk alaphelyzetbe állítására, a történelmünk szisztémás faji igazságtalanságának mélyebb és pontosabb megértésének előnyére, valamint az idővel való egészségesebb és kielégítőbb kapcsolat kialakítására.