Műemlékek - zarándoklat Şumuleuból
Šumuleu több évszázadon át jelentős helyszíni zarándokhely volt, amely eleinte csak a székelyföldi katolikusokat és a moldovai csángókat vonzotta, de a huszadik században terjeszkedett az a terület, ahonnan a zarándokok érkeztek, és 1989 után a magyar nemzet szent helyévé vált.
A šumuleui zarándoklat több napig tartó esemény, amely több százezer ember részvételét élvezi. Jelenleg egy összetett esemény, amely magában foglalja a vallási és a profán jelentések összefonódó rendszerét. A Šumuleu-i zarándoklat történelmi alapját Szent Mária tisztelete adja. A šumuleui zarándokok először a helyszínre látogatnak, hogy segítséget kérjenek, Maria közreműködését (Maria advocata, Maria mediatrix). Az egész ország (Patrona Hungariae) oltalmazója is. Sőt, Magyarországot a Regnum Marianum látja. Pünkösd ugyanakkor a Szentlélekkel való találkozás felemelő pillanata, aki erőt és egészséget ad, és ilyenkor különleges helyeken mutatja meg magát a felkelő napon. Az értelmiség számára, mind az egyházban, mind a laikusokban, a Šumuleuba történő zarándoklat a hit és a kulturális identitás megőrzésének szimbóluma.
Századi Ећumuleu zarándoklatról nincsenek történelmi adataink. Ezért csak feltételezhetjük, hogy a zarándoklat itt és a reformációt közvetlenül követő időszakban létezett. Jelentõs számú egyházmûvészeti alkotás (festmények, szárnyas oltár, faszobrok stb.) Megõrzõdött a 16. század elsõ felében Ciukulból, ami a hívek intenzív vallási életére utal. A pünkösdi Szent Mária-zarándoklatot jezsuita források említik először a XVII. Század első harmadában.
A 17. században a zarándokhelyet elsősorban a csíki és a gyergyószentmiklósi lakosság látogatta, de ebben a században a hívek vonzási területe a Scaunul Odorheiului-ig is kiterjedt, Szent föld. A csángók jelenléte Moldovában a 18. századtól bizonyítható. Például 1744-ben - ha hinni akarunk az akkori forrásoknak - mintegy ötezer ember zarándokolt Moldvából az uluiimleul Ciucului-ig, amely jelentős része az akkori demográfiai kontextusban. Számos hiteles adat áll rendelkezésünkre a zarándoklat intenzívebbé válásáról és azokról a csodákról, amelyek a XVIII. 1798-ban Batthyány Ignác erdélyi püspök, amelyet évekig tartó elemzés előzött meg, kijelentette, hogy Šumuleuban a szent szobor egy csodatévő szobor.
A zarándoklat központi eseményeinek térbeli és időbeli szerkezete az 1989-es rendszerváltás után jelentősen megváltozott: a főasztalt ma a Kis-Somlyó és a Nagy-Somlyó hegység közötti nyeregben tartják a tömeg befogadására. A zarándokcsoportok jelentős része (az egyházközségek által szervezett csoportok) nem vesz részt a menetben, hanem közvetlenül az asztalhoz megy. A menet, bár évszázados hagyományokkal rendelkezik, eltűnt, mivel az istentiszteletet a körmenet alatt tartották. A zarándokoknak csak egy kis része, a vallási és világi elittel együtt vesz részt a menetben.